北京名小吃今昔对比

老北京的小吃享誉中外,历史悠久。元散曲中所提到“养麦面饸饹”,就是后来北京小吃里的“河漏”。经元、明、清三代的发展,北京小吃足有一百多种。小吃的风味各异,还有许多品种创成了超群的品牌。例如:亿禄居的大薄脆、致美斋的白肉饺、普云楼的清酱肉、一条龙的炸三角、大亨轩的鸡油烧饼、九龙斋的果子干等小吃。可惜这些名牌小吃已经绝迹多年, 然而很多老北京人每一提到这些名牌小吃,无不夸耀     

关中经济与古都长安

长安是我国的六大古都之一，本文认为，定都长安除了应具备优越的自然地理形势外，还必须有关中经济作物质基础。关中经济的兴衰对定都长安有重要的影响。     

长安古都的清真寺

公元631年(唐贞观五年),穆罕默德统一阿拉伯半岛之后,伊斯兰教传入中国。公元651年(唐永徽二年),穆罕默德派遣使者来到大唐首都——长安。伊斯兰教传入中国后,即在其传播地区建立伊斯兰教活动中心清真寺。清真寺的建筑是吸收了中国历     

两条路线 两种结果——校办工厂的今昔对比

在无产阶级文化大革命取得伟大胜利,九大召开之后,叛徒、卖国贼林彪及其死党抑制不住他们的反革命野心,在三个月内,就书写了“悠悠万事,唯此为大,克已复礼”四条条幅,妄图颠覆无产阶级专政,复辟资本主义。 在他们那个杀气腾腾、毒汁四溅的《“571工程”纪要》反革命行动纲领中,从根本上否定无产阶级文化大革命的伟大成果,把工农业生产及其他战线,包括教育战线的大好形势诬蔑成漆黑一团,狂叫什么“今不如昔”,要开历史的倒车,妄想把已被革命人民打倒的地主资产阶级和党内机会主义路线的头子重新扶上台,统治压迫我们,这是万万不能答应的。 我们三个老工人,在西大工作有十五、六个年头了,听的多,见的也多,经历了文化大革命前后两个阶段,哪条路线正确,哪条路线错误,我们是一清二楚的,还是让客观事实来发言吧!     

区域权衡:古都洛阳崛起中的长安、开封因素

历史上,古都洛阳与长安及开封所处的地理位置存在着某种关联性,是我国最早且存在时间最长的黄河流域都城轴线上的三个重要结点。在长期的历史发展进程中,它们形成了相互补充、促进或制约的区域关系,并对古都洛阳都城建置的增设废省以及地位升降变化产生了直接的影响。     

两个世界的碰撞——罗马与长安

<正>末代君主和亡国令一千多年前的春天,大唐帝国,这个人们心目中伟大的长安帝国生命之火即将熄灭。公元907年3月27日,长安帝国最后一个皇帝李柷下达诏令:那大统的尊严,神器的沉重,如果不是德行充盈     

河图洛书与古都洛阳

河图洛书并非天书,而是中华文明史上两部渊源有自的杰作。河图洛书之所以能把天文、地理和人事间的万事万物都涵盖其间,应是中华先民术数崇拜的产物。古代的河洛地区、京都洛阳和河图洛书,都可简称为“河洛”。这种名称的混同和内涵的牵连,不但说明河图洛书发祥于古都洛阳,而且还说明它们既是河洛文化的产物,又是古都洛阳的标志。     

源远流长的长安文化与长安学

源远流长的长安文化为灿烂辉煌的华夏文明奠定了坚实的基础,如今又为世界各地的专家学者所关注,其形成的原因、历史客观规律及发展前途非常值得探析。分析认为,周、秦、汉、唐等十三朝古都所在地的长安在中国的历史上有着极为重要的学术地位;特殊的地理位置、悠久的传统文化、频繁的中外文学艺术交流等因素,促使长安在政治、经济、军事、文化、宗教、艺术等领域,在全国。乃至世界上都处于领先地位。     

话语的嵌入对北京古都意象的构建作用

与园林景点相关的图文信息统称为导游话语信息,导游话语信息的作用是在园林的建筑设计意象被受众理解时,降低信息熵,从而使园林设计者的设计意象有效地传递给受众。文章分析以皇城根和明城墙为代表的遗址公园中导游话语的信息熵之后,认为园林中的导游话语设计应遵循三条原则:1.尽量降低信息点的信息熵。2.信息点应均匀分布。3.信息点链接应连贯。     

河南古都旅游资源优势与旅游发展研究

古都文化是中国传统文化的精华,河南拥有丰富的古都旅游资源,具有其他省份无法比拟的优势,但河南古都旅游的发展却远远落后于北京、西安等城市,针对河南古都旅游发展中存在的问题,从古都形象、文化内涵、资源整合和旅游规划四个方面提出了今后发展的对策。     

长安学研究述评

新世纪伊始中国学人所倡导的长安学,是对长期以来有关长安文化、长安文明研究的学科概括、定位与升华,其缘起有“陕”、“京”两“源”,并非某一个人的创立、创建.2009年陕西省文史研究馆长安学研究中心的成立及所推出的《长安学丛书》和北京出版的《唐研究》“长安学”研究专号,掀起了长安学研究的高潮.北京的长安学研究扎实、细致,并完全按纯学术的路径一步一个脚印前进,陕西的研究则声势浩大、迅速快捷并具有浓重的组织、行政色彩.2013年,陕西组建了国际长安学研究院,为长安学的未来发展勾画了蓝图,世人乐见其成,应仿效《唐研究》,创办长安学研究专刊,以扩展影响,发现、培养、团结人才,积累学术成果.展望长安学研究,可以说任重而道远.     

霸上与长安

霸上亦称灞上,是一个历史地名。最早出现可能在春秋五霸之一的秦穆公时期。由于霸上位于秦咸阳城东南和汉唐长安城之东,具有重要的战略地位,谁占领霸上,谁就掌握了战争主动权,谁就有可能敲开咸阳和长安的大门,这在历史上是不乏其例的。秦末,刘邦经武关进军霸上,秦王子婴就素车白马系颈降于轵道旁;唐末,黄巢农民军克洛阳、进潼关直逼长安,唐金吾大将军张直方率文武官员于霸上迎降。但是,霸上在哪里?历史上它为什么具有重要的战略地位?本文试图根据历史记载结合地理形势,再通过古代一些战争事例来回答这一问题。     

唐代长安与丝绸之路

<正>唐都长安是当时世界上最大最繁华的国际大都市,最盛时人口超过百万。著名诗人白居易在《西凉伎》诗的自注中,回忆玄宗时代唐朝对西方的交通时称,当时在长安城西面北门开远门外建树了一座堠堡,上书去安西九千九百里[1](P54),表示戍人不为万里行。这段记载屡被相关文献征引①,可知在开元、天宝盛世,唐朝政府特别以堠堡作为标志物,向天下昭示长安作为丝绸之路起点的重要地位。据     

近十年中国古都学研究述评

在近十年中古都学承续了之前迅速发展的势头,传统重点领域成果颇丰,新兴领域亦迎头赶上,古都学整体呈现多点开花、开枝散叶的态势。相近学科间的交叉互动更为频繁,对古都学的学科走向和发展产生了明显影响;普通民众对于古都的兴趣日益浓厚,社会对于古都学的关注也更加密切。无论从学科发展还是从社会需求角度,古都学都迎来了一个前所未有的大好时机。     

六朝古都与十朝都会

南京是国务院颁布的全国第一批24座国家历史文化名城之一,与西安、洛阳、北京并称为我国四大古都．有着50万年的人类文明史．约2500年的建城史．1700余年的建都史。     

唐代长安与西方宗教文化交流的研究

在 7世纪初期至 8世纪中叶的唐代 ,首都长安不仅是当时全国的政治、经济和文化的中心 ,而且也是中外人员进行友好往来、商品贸易以及宗教文化交流的中心所在。 2 0世纪 50年代以来 ,从唐长安城遗址中出土了一些有关宗教文化交流的文物 ,这为我们研究唐代长安与西方的宗教文化的交流提供了许多极为宝贵的资料。这些文物的出土 ,一方面证实了文献的记载是正确的 ,另一方面也使一些长期以来悬而未决的疑难问题得到了彻底解决。     

定都与迁都——中国七大古都比较研究之一

中国古代都城是中华民族悠久历史和灿烂文化的集中体现和最高象征.对七大古都进行比较研究,对于我们认识和掌握古都文化的发展规律,进一步认识七大古都、包括北京文化的特色会有不少好处.主要研究了中国古代定都的原则和迁都的趋势,认为"险、富、便、美",即军事上固若金汤,经济上富甲天下,地形环境上山川秀丽,交通上四通八达,是中国古代定都的最佳原则.而由西向东、由南向北,最后选择了北京,则是中国古代迁都的总趋势.     

唐宋长安经济研究述评

长安是唐代的京畿重地和北宋西北经济政治文化中心。唐宋各自的时代特征造就了长安经济的发展、繁荣和变迁,使得长安经济在我国经济史上占有独特的地位。唐宋长安经济研究是经济史学研究的重要领域之一。自从20世纪初以来,学术界就唐宋长安经济研究出版了大量论著。     

关于古都研究若干问题之初探

从都城的概念、类型、古都的时限、传承关系以及都城的排斥等方面看,作为都城应具备五个必要条件,都城有六种类型,古都的上下限是从三皇五帝的传说到清朝都城北京,都城的传承关系是town而不是area,一些所谓的"都城"应排斥在正式的都城年表之外。