论民族文化旅游中的舞台真实

在旅游发展全球化、现代化的潮流下,民族文化旅游开发究竟是对文化的保护,还是对文化的破坏,各方结论不一。本文借助西方文化人类学、旅游人类学的舞台真实理论,从民族文化旅游主客双方的心理角度出发,对"想看什么"和"给看什么"进行剖析,探索民族文化旅游中文化表演的舞台真实性问题,以期对民族文化旅游资源的开发与少数民族文化的保护和传承有所裨益。     

视觉盛宴 《边城》传奇——《烟雨凤凰》谱写湘西民族旅游演艺新篇

正一部《边城》,一世情缘,一段传奇。当沈从文名篇《边城》中那位"眸子清明如水晶,为人天真活泼,如山头黄麂一样"的翠翠与她的爷爷一同驾着一只扶摇于碧波之上、来往于两岸之间的小船,驶过烟雨凤凰森林剧场的舞台时,容纳了2600多名观众的剧场里,爆发出雷鸣般的掌声。这是3月30日大型民族旅游演艺节目《烟雨凤凰》的首演现场。《烟雨凤凰》取材自《边城》中翠翠与天保、傩送两兄弟的爱情故事。1934年,沈老写就《边城》,80年后的今天,这个凄美的爱情故事在沈老的家乡得以用舞台艺术的形式华丽呈现。     

民族文化的政治功能——认识欧洲一体化的一个视角

本文从民族文化的政治功能角度探讨民族文化差异对欧洲一体化的影响。文章认为 ,民族文化决定民族的行事方式 ,欧洲舞台上代表不同民族文化的行为者 ,其行为是各自民族文化的逻辑延伸 ,因而伴随欧洲一体化的深化和欧盟的东扩 ,基于民族文化差异的矛盾将凸显 ,并直接影响欧盟内部的合作 ,进而影响欧洲一体化的政治进程 ;欧盟必将承担协调民族文化摩擦和建设欧洲文化的任务。     

论民族主体文化在民族文化变迁中的作用

文化变迁对于世界上所有的民族群体来说都是一种常态。在这一过程中,民族主体文化由于具备的时代性和继承性的特点,符合民族文化变迁的规律,因而能够对外来文化和本民族文化进行调适,从而达到调整民族文化变迁方向的目的。     

文化艺术融汇民族情——与“文化艺术行”同行有感

<正>今年9月,记者随湖南省民族团结进步宣传教育月"文化艺术行"继续行走到怀化,再一次目睹在都市舞台已锻炼得炉火纯青的文化形式与在民族地区沉潜百年的传统文化的激情碰撞,互相分享,互相提高,融汇出一片各民族人民团结进步的深情,感触颇多!2011年我省民族团结进步行动组委会推出"文化艺术行"活动,旨在将"软实力"的文化以艺术的"硬功夫"行走到民族地区,把先进的文化艺术     

2012·中国民族民间体育赛事研讨会在湘西举行

8月24日至27日，“2012·中国民族民间体育赛事研讨会”在湘西自治州吉首大学举行。来自上海体育学院、广西民族大学体育与健康科学学院、首都体育学院研究生部、黑龙江大学体育部、湖南工业大学、吉首大学等全国35所高校的专家教授，共80多人参会。会议就弘扬中华民族传统体育文化、促进各民族文化交流、展示民族风采及民族民间体育赛事在武陵山区新农村建设中的价值与利用对策、民族体育及赛事与民族礼仪文化、民族体育及赛事文化的体悟与发现、如何在国内外学术舞台上展示科研成果等方面进行深入探讨。会议还表彰了一批在我国民族民间体育赛事方面成果卓著的专家学者。     

活化传承舞活乡村文化大舞台——恩施土家族苗族自治州建始县高坪镇八角村民族文化活化传承基地闹元宵文化活动侧记

正"这些晃头晃脑,跳着‘摇滚舞’的灯叫‘摇头灯’,这排光线耀眼的灯叫‘空中玫瑰’,这排灯是‘舞台灯’……?"农历马年正月十五日元宵节,太阳还没落山,恩施州建始县高坪镇八角村民族文化活化传承基地民族风情展馆的广场上就已经人头攒动。新建的舞台红毯铺盖格外惹眼,飞檐翘角的土家建筑风格,石头浆砌墙壁做的舞台背景,墙壁上     

回族舞蹈的形成与发展

回族舞蹈是伴随着回回民族的形成、发展而逐渐形成的,是在伊斯兰文化和中国本土文化的双向交流、渗透过程中新的文化创造,是中华民族文化的组成部分。由于宗教观念和民族生活的特定性,回族舞蹈无论是流散于民间的娱乐活动还是舞台表演的作品创作,都是在以表现民族精神气质、反映民族思想感情、展示民族生活风貌过程中形成自己艺术审美独特风范的“这一个”。回族舞蹈的发展也必将是在当代精神的发展创新中,不断完善着自己“这一个”的形式美创造。     

浅述彝剧的"羊膻味"和"松毛气" ——兼论彝剧的风格特点

"羊膻味"和"松毛气"是彝剧生活化、通俗化的气息,是彝剧自然、明快、清新的风格体现.彝剧剧目名称及剧目题材来源铭刻着彝族文化的标识,"汉语彝腔"将彝族风俗生活还原于舞台;彝剧的曲调和唱词源自于民间,舞台动作就是生活动作,舞美设计不失彝家原生态自然之美.彝剧根植于博大的彝族文化,演绎着亲切的彝家生活.     

"中国信心":当代中华民族凝聚力的现实解读

"中国信心"不仅仅是一个新闻词汇或政治口号,而是引领当代中国社会发展的民族精神和时代精神的精华.在内涵上,"中国信心"是民族性与时代性的辩证统一,是中国特色社会主义理论体系的重要内容;在本质上,"中国信心"是成就感与使命感的高度结合,是社会主义精神文明建设的时代展示;在功能定位上,"中国信心"是当代中华民族凝聚力增强的鲜明亮点,对提升国家文化软实力具有重要意义.     

毡房下的草原夜

特克斯草原碧绿如茵,蓝蓝的天上朵朵白云和我们一起前行。乘车出特克斯县城两个多小时后,我们到达柯尔克孜牧区。一条小河,水流哗哗欢唱。雪山上融化下来的流水清澈透凉。林间的白色毡房顶尖高高,如同皑皑雪山。袅袅炊烟自傍晚升起,显示出居家的温馨。主人热情地把我们迎进毡房。毡房内清爽宜人,靠里码放着高摞折叠整齐的花被,房壁上贴挂着图案别致的挂毯。客人们盘腿围坐一圈。有的客人不太习惯盘腿坐,主人给上个布垫子,当小凳子坐着。主人端上奶茶,给每人倒上一杯,醇醇的马奶飘香。毡房外不远处是灶房。男女主人忙前忙后,男主人现宰一只黑…     

表演在民族声乐艺术中的重要性研究

在声乐演唱过程中，舞台表演不仅仅会起到调节气氛的作用，同时还能够引发观众共鸣，之后在此基础上达到预期演出效果。众所周知，舞台表演是声乐演员动作和表情以及声音的结合体，若将声乐看成是人体的话，那么表演便是声乐最具吸引力的眼睛。民族声乐和美声声乐，二者的艺术魅力不仅起到了渲染舞台的效果，更最大限度上满足了大众精神文化的需求，当前的优秀声乐作品数不胜数，我们从中不难看出，观众常常都将关注点放在了乐器伴奏和舞台表演效果两个方面。本文将立足于实际角度，对表演在民族声乐艺术中的重要性加以论述，之后详细分析声乐艺术表演的具体方法与技巧，希望借此不断提升声乐艺术表演效果，促进声乐艺术表演的可持续发展。     

“母语电影”的来龙去脉

2004年后,中国电影出现了与西方"少数族裔电影"对话的一种电影。这种电影具备如下特征:由非国有电影机构投资,主创人员具有少数民族身份,影片的主题多聚焦在少数民族文化可忧虑的生存状态,或隐或显地表达了对"现代化"的质疑与对民族文化的反思情绪。更有一种在电影对白方面的"自觉"——坚持使用本少数民族语言。影片在美学上还有了一种视听结合的新奇:过去只在外国电影里才会使用的中文字幕,这次在看一部少数民族题材的影片时必须使用。此后,这些电影都被称为"母语电影"。     

白族花俗

生活在云南滇西北地区的白族,是个喜爱花卉的民族。漫长的历史进程中,白族祖先以花卉为载体,创造出的“花语”和“花饮”,堪称花俗文化中的两大奇葩。 花语 花语,是人们用一些花花草草的表征、内涵来表情达意、沟通心扉的无声文字——它通过约定俗成的沿袭传承,成为了一种定型的交流思想感情的载体。花语的“词汇”相当丰富,凡天下的花卉,经人们组合成或花环、或花篮、或兽、或禽、或物的各种图谱,就变成了最富于感情的无声诗章。花语的词汇分为单词——一物表达一种涵意,和复合语词——由两种或两种以上的物组合成的图谱来表达情意。单词重于表意,复合语词长于传情。丰富的花卉资源,     

且歌且行且攀登——湖南省民族歌舞团的艺术追寻与市场跋涉

正如果不是湘西州民委的同志热情带路,我想,我是很难找到这个位于吉首市汽车西站附近的名叫桐油坪的小巷子的。听说过《扎花女》的辉煌,目睹过《我的湘西》的精彩,领略过《五彩湘韵》的神韵,但没想到,这些屡屡斩获大奖的优秀舞台演艺作品就诞生在位于吉首市桐油坪的这个朴素、简陋的山边小院里。这个山边小院,就是湖南省民族歌舞团(即湘西土家族苗族自治州民族歌舞团)所     

文化艺术融汇民族情——与“文化艺术行”同行有感

今年9月,记者随湖南省民族团结进步宣传教育月＂文化艺术行＂继续行走到怀化,再一次目睹在都市舞台已锻炼得炉火纯青的文化形式与在民族地区沉潜百年的传统文化的激情碰撞,互相分享,互相提高,融汇出一片各民族人民团结进步的深情,感触颇多!2011年我省民族团结进步行动组委会推出＂文化艺术行＂活动,旨在将＂软实力＂的文化以艺术的＂硬功夫＂行走到民族地区,     

民族角色创新论

民族角色是民族性与时代性统一,规范性与创新性统一。但长期以来,人们对角色规范性研究较多,而相对忽视了角色的创新性。事实上,伴随现代化、城市化、市场化与全球化,民族角色创新不可避免。它不仅反映在角色规范的创新上,而且反映在角色期待与扮演的实践中。角色创新是继承传统基础上的创新,是传统民族角色的现代重构、丰富与发展。     

当代藏族女大学生的首饰观——以西南民族大学藏族女大学生为例

首饰是藏族文化中的组成部分,具有相对的稳定性和民族性的特征.因此,通过首饰观可以反映出个人对民族文化、民族认同的态度.文章通过对西南民族大学不同年级的藏族女大学的首饰观的调查,发现其对民族文化的了解从深度上来讲是随着年级的增长而增长的;其对民族认同的态度则有越来越强烈或逐渐淡化两种可能性.     

关于民族文化生态村全面协调可持续发展的思考

文化可以说就是适应生境的一套生存机制、体系和生活方式,从而获得了共享的、实践的、流动的等特点;文化与生态的辩证关系为生态保护和文化传承的就地进行提供了理论基础.伴随着旅游产业化,民族文化生态村实际上开始了在社区文化断裂与连续的张力中再建构的过程,并在这个过程中演化成不仅从属民族结构或更大地域空间构架且相对独立的地域社会形态,成为重新整合农村社区生态、文化与经济等各类资源的全面协调并可持续发展的一种有效组织模式.     

五彩的云霓 五彩的霞光——《五彩湘韵》观后

由湖南省为第四届全国少数民族文艺会演选送的大型民族歌舞《五彩湘韵》,以其绚丽的色彩和精湛的舞台呈现,为首都观众展现了一幅精彩的湖南少数民族风情画。首先是《五彩湘韵》的舞台给人留下了深刻印象,可谓精致、精细、精美、精彩。幕启时,由蓝红双色组成的光芒为舞台营造了绚丽的光效,悬挂在半空的是镂空的装饰意味很强的硕大藤蔓效果,弯弯曲曲的造型十分具有审美意味,为舞台营造出梦幻般的色彩。