修伟良：教官员讲话和喝酒的人

哈尔滨有个酒桌班，他们的口号是“一次宴请，可以改变一生；一桌筵席，影响人生走向”，他们的任务是培训I官员、老板、大学毕业生如何在酒桌上喝出感情、喝出生产力。     

蔓字异读

蔓字异读傅憎享“替你生下个根绊儿！”（６２）回注家因不明“绊”不是正字，而是借字记俗语之音，故而误释“绊，北方称子女年幼者为绊腿的。”（吉版《金瓶梅词典》其正字为主，俗语语音为“盼”。根，根抵，蔓，枝蔓。指子息枝生蔓衍，瓜胜绵绵然。《儿女英雄传》作“...     

论唐寅诗歌中的“畸人”特质

明代唐寅的诗歌创作呈现出一种“畸人”特质,主要表现在张扬自由个性与建立“及时享乐”的人生价值观方面,虽然有偏颇之处,但其中对个体生命的执著,映现着日益觉醒的时代精神     

近看古巴变革

夜色降临，一家临街建筑正门的上端，五彩霓虹灯向人们发出明确的信息：这是一家餐馆。餐馆里“跑堂”的不再是餐厅老板的夫人，家庭式餐馆变成了雇员7人的个体餐厅。     

唐骏：后悔3000美元拿博士学位

作为公众人物,人们眼里的唐骏已不再是普通个体,他就像个符号,承载着国人太多太重的人生理想和道德诉求。前不久在上海,唐骏向《IT时代周刊》独家披露了自己求学的完整故事,并深刻反省年轻时诸多幼稚以及虚荣心给自己带来的灾难。唐骏坦言,这是自去年7月份“学历门”事件后,第一次毫不隐讳把心灵深处的东西谈出来。     

老板,何以风靡大江南北?

近来,绝耳近半个世纪的“老板”称呼又悄然盛行沪上,并大有越来越走红的架势。呼之者朗朗上口,铿锵有力,受之者满面春风,怡然自得。被称作老板者有颈缠粗项链,腕带大金表,一串戒子全都套在指间的粗俗的暴发户,也有西服革履,养尊处优的厂长、经理们,甚至连那些文质彬彬的白面书生,或者政府官员也有被称之为“老板”的。当然和老板结伴而行的“老板娘”的呼叫也俱兴起来。     

不当“老板”做“老师”

尽管都来自于农村,但却没有在其他企业中那种打工的感觉。这就是上海友特错材料厂全体职工的真实感受。职工不称呼企业领导为“老板”,而称“老师”,企业领导和管理人员对打工仔们也不称呼他们为“乡下人”、“民工”,而一律称呼为“员工”或“职工”。事情虽小,却折射出了出了这家企业应有的良好的干群关系。上海友特铝材料厂是上海大学的校办企业,现有一线生产操作工人30多人,以男青年居多,大多来自于江苏、安徽、湖北、四川等地。从聘用开始,厂方就提出了“严格管理与教育关心相结合”的指导思想,并采取了如下一些措施：第一、…     

老板是什么派头?

日前从报上读到一篇题为《公仆莫要学老板派头》（下简称《公》文）的杂文，然细读之，觉得文中有些观点值得商榷。《公》文对“老板派头”作了如下描述：吃大菜、喝洋酒，靓女伴舞，小秘侍从，住豪华宾馆，坐进口轿车，用大哥大，挥金如土，对雇员项指气使，对谁不顺眼就“炒谁的鱿鱼”，活脱一个“黑社会老大”。其实，真正的老板并非如此“五毒俱全”，“恶贯满盈”。比如当今世界首富、美国微软公司老板比尔·盖茨喜爱穿简朴的运动便装，日本富翁堤义明中午吃盒饭，船王包玉刚的女儿居然穿补丁裤子，大实业家李嘉诚富可敌国，从不乱花一…     

“婚托”在行动

当你走进婚姻介绍所时，不妨多留一个心眼“托”字，在汉语里本为委托之意，现代社会已慢慢演变成为“与某一方联合起来骗另一方的人”的意思，用武汉话说就是做“笼子”。“婚托”准确的定义便是：与婚姻介绍所老板联手起来骗征婚人的钱财的人。“婚托”是如何出现的呢，起先是一些婚姻介绍所的老板为了招揽生意，故意在档案里做了许多条件很好的征婚男女的卡片，显示自己的婚姻介绍所如何有“档次”，以便吸引更多久前来征婚，以赚取手续费，而当客人慕名前来按卡片点名与某某约会时，老板又找不到这样的人应征。于是，婚介所的老板便“灵…     

女版褚时健：入狱18载 古稀再创业

写在前面：一位近80岁高龄的老太太,最近在微博上“红”了。在微博上输入她的名字,相关微博有19781条有的把她列为财商领袖,分享她的传奇人生．感慨她曾经辉煌到天上,又曾经落难到海底：一份“盘点10年采出狱的企业家”18人名单中,     

为人生的真实的德育

没有了“自我”没有了“自我”对德行提升后的幸福感、满足感、成就感 ,没有了“自我”从内向外 ,推己及人、推人及物的关怀和移情 ,德育将无法存在。德育对个体的意义 ,无不着眼于自我精神的完满 ,人生境界的升华 ;对社会整体来讲 ,其着眼点在于从意识形态的层面上 ,调整人与人、人与社会、人与自然之间的关系。     

对街道小企业改革的几点思考

一、街道企业发展所面临的问题 (一)产权模糊 街道集体企业基于历史与政策的原因，产权情况比较复杂。有的是社会主义改造时期对民族资本家创办的企业实施“赎买”政策而形成的，有的是追求“一大二公”时代对民营企业、合营企业、合作制企业和个体手工业企业的“升级”政策而形成的，有的是为了解决职工家属或返城知青的……     

可恨的老板，必有可爱之处

快快乐乐的春节结束了，叽叽歪歪的老板又回来了。一位朋友说，如果每年只有三个“黄金工作周”，其余时间都放假，那些逃离老板的日子一定很爽。     

当代中国企业组织的人本化建构

组织层面的“以人为本”包括“发挥人的效用”与“给人以自主”两个方面。但以个人主义为取向的现代企业组织在集体主义传统浓重的中国日常生活环境下,无法给人以自主;同时,集体主义既是传统生产方式下现代企业组织实现效率的有效手段,更为后工业生产所必需。这就要求现代企业组织来构筑集体主义,以在中国实现“以人为本”,但它不能通过继承中国传统的集体主义来实现,因其缺乏市场经济所要求的个体自由。中国企业组织的人本化建构,要求的是一种由员工持股与现代企业制度相结合所建构的含纳个体自由的新集体主义。     

笑话

更现实的 一天老板问他的一位员工：“你有什么梦想啊？” 员工想了下答道：“我想自己开家公司……”     

施崇棠：巨狮的进击

人生两种门,难行的门,易行的门。大多数人在大多数情况下会不自觉地选择好走的那道门。于是,好走的门终究会因为聪明人太多,而变成难行的路。今年62岁的施崇棠,喜爱禅修,儒雅清瘦甚至有些弱不禁风——他可能是世界500强企业老板中,最不像老板的一个。几乎不可能完成的任务回望过去的25年,施崇棠经历太多。只是那些外人眼中的＂难行门＂,最终他都闯了过来。     

文怀沙妙论人生

人生就是最佳旅馆文老先生长年住在北京一家宾馆里,里面书房、卧室、会客厅一应俱全,老人在其间读书写字,潇洒自在。有人对此不解,他说:“我看人生原本就是住旅馆的。一个人赤条条来到世上,世间的一切,包括豪屋华宅,人只有享用的份,到了最后,谁又能将其带走呢?人的一生何尝不是住了回旅馆呢?”     

《古诗十九首》中生命意识的觉醒

汉代的选官制度和东汉末年的“党锢之祸”、汉谶纬经学的衰落使得士人们不再愿意将其人生价值建立在效忠帝王与朝廷的基础上,而是着重个体生命意识的自觉与觉醒.《古诗十九首》体现了强烈的生命意识,在离愁别恨、人生苦短的感叹,及时行乐的呼吁背后隐藏的是对旧制度的反抗,对个体生命意识的重新探索.     

孔子人生思想探析

在伟大中华民族悠久的历史发展中,曾创造出灿烂的思想文化,留下了宝贵的精神财富。在中国古代思想文化发展中,孔子是一个继往开来的人物。他的学说涉及到人生、政治、伦理道德、教育等为政、治国、立身处世的一切方面,是以“仁”为核心,以“礼”为形式的完整思想体系。孔子包罗宏富的人生思想中,由于受历史和阶级的局限,的确夹杂不少糟粕和消极的东西,但也确实在中华民族共同思想文化和心理的发展过程中起到重要作用。毛泽东指出:“今天的中国是历史的中国的一个发展:我们是马克思主义的历史主义者,我们不应该割断历史。从孔夫子到孙中山,我们应该给以总结,继承这一份珍贵的遗产。”笔者认为,认真研究孔子的人生思想,吸收其中精华,对于建设有中国特色的人生科学,对于社会主义精神文明建设,都是大有裨益的。本文并非全面评价孔子的人生思想,仅就仁爱思想、人际关系、人生态度、治学精神等问题,谈点管见,以期求教。     

谁解“试工”难题

就业，是摆在高校毕业生面前的一道重要的人生课题。找一份理想的工作是每位大学生的愿望。面对竞争日趋激烈的人才市场，现在的一个普遍趋势是择业提前。应聘者和招聘者是“心有灵犀一点通”，不少高校毕业生早在四年级第一个学期的期中阶段就已经择业。相应地，许多实力雄厚的大公司大企业充当了招聘队伍的“急先锋”。南京某高校从10月底开始，就先后有几十家国内外知名厂商，如华为、宝洁、美的、IBM、创维、AMD）等，粉墨登场。到第二个学期结束拿到派遣证，毕业生要经历期末考试、毕业实习、毕业论文（设计）和答辩等一系列的紧张…