关于社会经济发展时代划分问题的研究

根据马克思主义政治经济学和技术经济学理论,笔者认为,人类社会发展过程的时代划分和人类经济发展过程的时代划分是有区别的,前者以“单形态论”为主,后者以“复合形态论”为主。本文首次提出了一元经济时代、二元经济时代、三元经济时代、四元经济时代的“四大经济时代理论”和第一时代、第二时代、第三时代…第十时代的“十个经济时代理论”,并提出了每个时代的定量评价标准。     

人间星云 台湾奇迹

这是一个最好的时代，也是最坏的时代；是人性大解放的时代，也是欲望大放纵的时代：是欢笑高歌的时代，也是哭泣悲呜的时代；是礼崩乐坏的时代，也是信仰重建的时代。面对这样一个希望与失望并存、枪炮与玫瑰齐飞的时代大变局，我们该何以自处？     

新中国畅销书与时代变迁关系评析

从新中国畅销书出版传播的历史来看,畅销书与时代变迁之间具有内在必然联系。一方面,时代制约、决定着畅销书,即时代的迫切需要催生了体现这种时代要求的畅销书,时代创造了某种图书得以出版并畅销的客观条件,畅销书的出版传播依托于时代、依赖于时代;另一方面,畅销书反映、影响着时代,即一定时代的畅销书体现了该时代的历史特征、历史主题,映射了该时代的社会心理、大众心态;图书的畅销,既推动社会的进步,也有可能阻碍历史前进,畅销书对社会的发展发挥着短期或长期的作用。时代作用于畅销书,畅销书又反作用于时代,畅销书离不开时代,时代又呼唤畅销书。     

新诗四时代论纲(上)

着眼于“诗时代”、“艺术时代”来审视和描述新诗艺术的自身发展,无疑比重在史述社会发展的“三个十年”论更有诗学意义。现代新诗起步于胡适时代,中经郭沫若时代的创制和戴望舒时代的整合,至艾青时代趋于成熟。新诗艺术发展的时代链中,胡适时代是放足与求真的写实时代,郭沫若时代是创制与求美的浪漫时代,戴望舒时代是纯粹诗歌的现代时代,艾青时代是在苦难中成熟的综合时代。四个艺术时代的嬗递演进,成就了现代新诗及其辉煌的历史。     

《共产党宣言》时代观的革命意识和实践逻辑

历史阶段不等于时代。在马克思看来,具有重大历史主题、典型社会矛盾的历史阶段才能被称为时代。时代不仅是人作为主体力量的发挥过程,也是对对象作为客体力量的利用过程,本质上是一个重大革命过程。无产阶级从普遍激动的时代,即具有无限革命热情的时代,跨入阶级对立简单化的资本主义时代,才获得政治解放的物质条件。只有进入“革命的社会主义”时代才能开启人的真正解放的大幕。只有认识哲学革命是时代社会革命的先导,才能把握用自我革命推动社会革命的思想路线的精髓。中国特色社会主义新时代是自我革命和社会革命相统一的时代,需要从《共产党宣言》时代观中,汲取革命意识,把握时代脉搏,倾听时代声音,坚持实践逻辑,回应时代之需和回答时代之问。     

“过渡时代”:“大时代”中的“小时代”

从时代性质来说,当今时代处于资本主义向社会主义过渡的过渡时代。过渡时代和过渡时期从字面上看内涵没什么区别,其实不然。一般认为,过渡时代是历史的大时代,事实上,它是大时代里时间跨度比较长的小时代。     

论列宁的时代观与现时代

时代问题是科学社会主义理论与实践中的重要问题,列宁对时代含义作了科学概括,提出了研究和把握时代问题的重要性,对他所处的时代进行了论述,概括为帝国主义时代和无产阶级革命时代。二战后时代条件发生了重大变化,出现了新的时代特征,和平与发展取代战争与革命成为现时代主题,但列宁关于科学认识时代问题的重要性,以及他对所处时代的重要论述仍具有现实指导意义。     

21世纪，中国会计改革——构建以智力资本为中心的知识会计体系的思考

21世纪是一个高科技时代;是一个网络化的时代;是一个信息化的时代;是一个知识经济的时代。新时代对社会带来了极大的冲击,会计也将受到时代的挑战。知识经济时代的特征要求对会计进行全面的改革。本文分析了知识经济时代的对会计工作的要求,提出了知识经济时代会计改革的设想——构建以智力资本为中心的知识会计体系,并进行了较为全面的阐述。     

性权利的历史演变——以婚姻为轴线

以婚姻为标准，迄今为止的人类历史可划分为前婚姻时代、婚姻时代和后婚姻时代。与这三种时代相对应，性权利从前婚姻时代的性特权演变为婚姻时代的性权利，再演变为后婚姻时代的性人权。性权利的历史演变反映了人类追求性自由、性尊严的历程。     

论中国特色社会主义理论体系的时代特征

阐述中国特色社会主义理论体系的时代特征,指出当今时代是和平与发展的时代,世界多极化的时代,世界现代化历史发展趋势的时代以及机遇与挑战并存的时代。     

论我们党执政的时代逻辑

中国共产党领导中国人民从寻求中国的出路到建设社会主义国家,得到了人民群众的衷心拥护,回顾党执政的历史,以史为鉴,寻出历史发展的规律。每个时代都有每个时代的主题,每个时代都有每个时代的精神,每个时代都有自己时代需要解决的时代任务,而在解决时代赋予的任务时就要得到人民群众的认同和支持。一个政党执政的有效性在于能够抓住时代的关键任务,明确时代的任务并带领人民群众为之而奋斗。本文从史实的发展轨迹和理论的发展逻辑对党的执政历史进行分析,从而见出其中政治认同的内在作用。     

从主导法角度看我国法的演变

法的演变可以按不同时期主导法的不同将法的演进过程分为刑法时代,民法时代和行政法时代。本文正是从这一角度来分析我国由刑法时代转变为民法时代的条件以及过程,探讨我国行政时代转化的必然趋势,最终揭示出法演进的特点和规律。     

走出男人的阴影——知识经济时代女性的福音

妇女的地位、权利、就业、人格独立性等与一个时代的生产方式紧密相联。人类从漫长的农业经济时代过渡到工业经济时代，揭开了妇女解放的序幕。随着知识经济时代的来临，妇女解放又将迎来新的机遇。沉浮历程：从渔猎、农耕到工业经济时代的妇女地位在原始社会的渔猎时代，...     

市场化·人文视野·信仰（二）—“生命化教育”三题（在“生命化教育＂博友座谈会上的讲话—2007年1月6日）

接下来我想引出另外一种人文历史视野为上面讲到的历史观做个补充.这要从雅斯贝斯提出的"轴心时代"的观念讲起."轴心时代"是一个独特的时代,这个时代之前的所有时代,好像都是在为这个时代的到来做准备,这个时代之后的所有时代,不管以后发展到怎样的远处,都要回味这个时代,这个时代因此构成它前后时代旋转的轴心.     

后商业时代与中国新能源品牌战略

“后商业时代”是一种属于过度丰裕的商品和多元消费方式的社会生态。从上世纪80年代开始，人类的商业时代开始裂变为前后商业时代，西欧、东北亚、北美进入后商业时代，而中国在2000年后商业时代己经成型。目前也进入后商业时代。     

后改革时代相关问题研究综述

作为对一个新时代的称谓,后改革时代从提出伊始就一直活跃在人们的视线范围之内。本文从后改革时代的提法、后改革时代的划分时点及划分标志、后改革时代的特征、后改革时代需要解决的重大问题以及后改革时代的改革方向这几个基本层面,对目前学术界关于后改革时代及其相关问题的基础性研究进行理论梳理,试图从中寻找到后改革时代的真正逻辑。     

中华文明史的玉器时代与王权起源

中华文明与西方文明的起源方式存在明显差异,西方文明起源于铜器时代,而中华文明起源于玉器时代。在五千多年中华文明史中,以斧钺彰显王权的文化现象也起源于玉器时代,而玉钺便是军权、神权、王权三合一的象征物。中华文明史中象征王权的斧钺,其时代发展顺序依次经历了:玉斧钺时代、铜斧钺时代、铁斧钺时代。随着铜斧钺时代、铁斧钺时代的逐步发展,玉钺的王权象征意义虽渐趋弱化,但以玉钺或其它高规格玉器象征王权的文化却始终贯穿于中华文明史的发展进程之中。而今应当特别注意玉器时代的玉钺对王权起源与发展的影响,更应当给玉器时代一个应有的历史地位。     

青年马克思的时代观及其意义

青年马克思的时代观具有丰富的理论内涵，主要包括“幸福时代”、“时代精神”、“历史时代”和“时代问题”等思想内容。青年马克思认为风尚纯朴、积极进取、人民具有自由和人民优秀品质得以发展的时代是“幸福时代”,论证了所有人成为“自为的存在”实体的“时代精神”是可能的，明确指出“人的解放”已经是“历史时代”发展提出的现实要求，提出“问题”是支配一切个人的“时代之声”,还要求每个人都做当代历史的“同时代人”。青年马克思的时代观在不断探索演进的过程中，具有了自身的思想特征：综合社会不同层面来阐释时代，划分时代的标准具有综合性，没有把某一层面的尺度绝对化，从总体上看具有科学性；从社会不同层面之间的相互关系来把握时代问题，把时代精神看成是历史总体性的存在，运用“主谓颠倒”的方法分析时代，分析时代的方法具有总体性、相互性和唯物决定论性质；其形成和发展与唯物史观的萌芽是一体的，具有探索性、具体性和实践性。青年马克思的时代观对于构建马克思时代观的内容体系具有理论意义：可以构建评价幸福时代和时代批评的理论，构建阐释时代精神的理论，从时空、社会、历史和主体四个维度构建把握时代问题的理论。青年马克思的时代观对于解决...     

《连山易》等古文献所体现的炎帝时代的和谐思想

《连山易》中所隐含的许多观点都体现了炎帝时代的和谐思想。如阴阳对立统一是炎帝时代和谐思想的哲学基础;"天人合一"体现了炎帝时代的整体思维;天下和平是炎帝时代和谐社会的理想;仁与义成为炎帝时代调节人际关系的中心环节;以人为本成为炎帝时代构建和谐社会的基本原则。炎帝时代的和谐思想对以后中国及世界文化,尤其是政治、伦理道德产生了重要影响。     

知识经济时代图书馆的服务特征及方式

历史上不同经济时代中图书馆的服务特征也有所不同。农业经济时代、工业经济时代及知识经济时代图书馆的服务各有特征。图书馆服务于本时代的特征是服务手段高科技化,服务对象个性化,服务质量高标准化,服务效益最大化