日破云涛万里红——献给中国共产党成立90周年

“没有共产党就没有新中国，没有共产党就没有新中国……”这悠扬的歌声，是人民的心声，时代的呼唤，历史的结论，民族的希望。今天，在纪念中国共产党成立90周年之际，我们重唱这首歌，重温党的历程，再次追溯她那极不寻常的艰辛岁月，瞻仰她那永不磨灭的历史丰碑，依然情深无限，感慨万千!     

李瑞英的播音成长之路

在高中毕业考大学前夕，她对自己报考什么学校什么专业依然没有明确的方向。     

青年马克思论哲学

青年马克思论哲学朱宝信哲学是什么？无论对这一问题给出多少答案，它却依然处在没有解决的争论之中。马克思主义哲学的创始人马克思也没有放过这一问题。在１８４２年，当他年仅２４岁时，就在（第１７９号＂科伦日报＂社论）一文中，对＂哲学是什么＂提出了自己的见解，...     

民族国家观念的中国式阐释与中国主体性建构

第二次世界大战结束以来，随着科技革命的推动，尤其是伴随着互联网时代的到来，全球化的趋势成为世界政治与经济社会领域的一个重要特征，但是，这一趋势掩映下的世界各民族国家的主体性却并没有被全然削弱，划分世界政治版图的基本单位依然是民族国家，     

“新国学”论纲(下)

二十四政治关系是一种法制关系,法制关系是靠政治权力维持的;经济关系是一种金钱关系,金钱关系是靠交易双方的合同契约维持的;文化关系是一种精神、理智或情感的关系,精神、理智或情感的关系是靠人与人之间相互的了解、同情和理解维持的。只要交易双方的合同契约关系没有从根本上得到破坏,经济关系就依然是经济关系,就依然可以通过合同和契约来解决,而没有转换为政治的关系;文化的关系也是这样,只要人与人之间相互了解、同情和理解的渠道没有完全被堵塞,文化关系就依然是文化关系,就依然可以依靠人与人之间的相互了解、同情和理解来解决。政…     

论陈独秀的社会主义思想

陈独秀在其复杂多艰的一生中，不仅作出了对社会主义的探索选择，而且对社会主义的内容进行了比较系统而深刻的探讨与论述。陈独秀的社会主义思想包括为什么要选择社会主义，社会主义的的根本目的是发展经济，社会主义的发展必须经历一个“行向社会主义的社会”阶段，平均主义不是社会主义，没有民主就没有社会主义等。这些论述在今天依然具有十分宝贵的借鉴价值。     

国有商业银行改革的根本出路是制度创新

国有商业银行经过20多年的改革，依然没有成为真正的商业银行。回顾改革历程，我们会发现以往的改革思路有问题，根本原因是商业银行的产权不明晰。因此，深化国有商业银行的改革，必须进行制度创新，即将现在的国有独资商业银行改造成国家控股前提下其他多种经济成分参股的股份制商业银行。     

俄罗斯之旅摘记

莫斯科回来 从莫斯科森林起火的尘埃中回来，从莫斯科千年来最炽热的高温中回来，而且还是从导游安排的既没有空调、电扇又没有可饮用水与餐厅的宾馆中回来，可依然还是心潮激荡、兴高采烈。这是因为半个多世纪以来，我们一直盼望能见到红场与列宁遗容，一直盼望能听到克里姆林宫的钟声。     

慕尼黑印象

毕竟是德国第三大城市，工业中心，虽然没有高楼林立，可行走在慕尼黑的大街小巷，依然能感觉到都市的繁华和气派，清晨从旅游局出来，眼前的城市已经浸入了过尺的积雪，花园、雕塑、建筑物上还都铺满白色，主要的街道被清扫干净，车来车往，城市有条不紊的运作。     

“容忍”与“自由”的关系──略评“胡适与殷海光之论争”

我每每在红绿交通灯前慨叹：只劝大家忍让，我们哪能自由自在地驾驶？就算有了交通灯制度，如果大家不遵守法规而讲忍让，依然会阻塞交通。我们虽然难有十全十美的法规，但却可以利用它把忍让大量减低。我觉得：自由、忍让、民主的法治三者的关系，也可作如是观！１．胡适引述某史学大师的话：“我年纪越大，越感觉到容忍比自由更重要。”胡先生再三强调自己也有同样的感想。他越想越觉得这话是一句不可磨灭的格言，甚至认为容忍是一切自由的根本：没有容忍，就没有自由①。评析：自由是我们的目的。如果真的象胡先生所说：“没有容忍就没有…     

反贫腐倒扁运动未能达到赶扁下台的原因分析

从9月9日开始长达35天的反贪腐倒扁运动，于lO月10日“天下围攻”到高潮后，暂时画下休止符。似乎陈水扁已经走过险滩，化险为夷了，台湾社会与民意的焦点转向北、高市长选举。同时民进党的基本盘并没有明显的萎缩，“台湾认同”、“本土政权”在岛内依然有着市场。在国民党与民进党两者间，泛绿民众依然倾向民进党，倒扁似乎反而促使民进党和陈水扁抱成一团，并形成蓝绿对抗的态势；“倒扁”反而造成泛蓝受伤了，受创最严重的将是马英九。深绿内部最近一段时间批扁倒扁，或许是基于恨铁不成钢．不希草民进常被陈水扁拖垮;     

留给自由喘息的空间——论个体自由与社会公共利益的关系

一个正义的公共社会所必须充分考虑的关于人的种种基本需求中，自由占据了一个十分重要的位置。正如博登海默所说的“要求自由的欲望乃是人类根深蒂目的一种欲望”。但是公共利益与个体自由的矛盾在我国过去计划经济的背景下就没有得到解决，而如今虽然提倡个体自由，但是社会却依然没有留给个体自由喘息的空间。     

汉语的语素就是词吗?——与李德鹏先生商榷

李德鹏提出的"汉语的语素就是词"的观点是值得商榷的。实际上,汉语的语素和词在概念上没有矛盾,汉语中所有的合成词都是多语素词,同时要注意区分古今语法标准的差异,虽然成词语素和不成词语素没有明确的界限,但依然能够加以区分。现阶段对于语素和词的区分没有大的问题,因而"语素就是词"的提法是没有必要的。     

狙击甲型H1N1流感全攻略

2009年3月下旬，墨西哥首先发生了人感染甲型H1N1流感病毒，从4月中旬开始，这种新型流感已经席卷全球，并且至今非但没有“销声匿迹”，甚至还有愈演愈烈之势，因而防控形势依然艰巨。面对甲型H1N1流感病毒的疯狂肆虐，我们唯有掌握科学的防控措施才能将其全力狙击!     

清代“摊丁入亩”政策研究

“摊丁入亩”政策是清朝初年重要的财税制度,它取消了人头税,减轻了人民的人身依附关系,保证了国家税收,但人民身上的负担依然有增加的趋势。根据各省在摊丁入亩后丁银征收的数额来看,大部分地区出现了丁银增加的现象,而且贫民依然是赋税的主要承担者,人丁流亡的问题仍没有得到解决。     

卢卡奇晚年对斯大林时期经济理论和政策的反思

卢卡奇晚年对斯大林时期经济理论和政策的反思蒋逸民尽管卢卡奇一生在政治上几经波折，但他始终没有放弃对真理的追求，６０年代末年事已高的卢卡奇在撰写带有总结性的著作《社会存在本体论》的时候，依然关心社会主义的历史发展及其命运。１９６８年上半年，卢卡奇接到国...     

国际关系社会化对和平共处五项原则的影响

国家因享有主权而地位平等是和平共处五项原则的现实基础。虽然60年来国际关系的社会化取得长足进展,但国家主权没有发生任何动摇。国际条约与国际组织对国家的约束都以主权国家的同意为条件,因而不是对国家主权的限制。不以国家同意为前提的限制可以看做是国际关系社会化走向更高形式的探索,但必须满足合法性的要求。在国家主权平等依然是国际社会的基本现实的情况下,和平共处五项原则依然是规范国际关系的基本原则。     

民营企业二次创业中的战略转变问题研究

民营企业在第一次创业中成功地完成了资本的原始积累,进入第二次创业的战略调整时,却举步维艰,发展缓慢,甚至面临倒闭的危险.就其原因,主要是许多民营企业依然没有能超越家族式管理摸式,创业的规模依然很小,产品技术更新困难,管理落后等问题普遍存在,还没有真正实现战略的转变.本文将对民营企业在二次创业中如何实现战略转变的问题进行一些探讨,以期望对民营企业走出困境有一些帮助.     

大学英语自主学习模式下教师角色的再思考

大学英语教学改革多年，师生传统的观念和角色没有得到有效转变，大学生的自主学习能力依然提高缓慢。只有通过分析当前大学英语自主学习中存在的问题，有针对性地指出教师应该承担起观念引领者、策略培训者、情感激励者、监督评价者和资源提供者等多元角色，才能有效克服现存的问题，促进学生自主学习能力的提高。     

温州民营企业体制演变轨迹剖析

一、温州民营企业的二次创业 对于温州民营企业来说，在其初创阶段是以业主制的形式出现，由于其融资条件受一系列因素的制约，融资成本相对较高，因而依靠自身力量进行资本原始积累，就会显得特别重要。温州民营企业平均每家占有的固定资产，已从创办初期的43．4万元，增加到1998年的466．23万元，即增长十倍。它标志着温州民营企业在资本原始积累过程中所取得的巨大成就。但是，对于温州绝大多数民营企业来说，至今乃没有完成原始积累，依然处于土生土长阶段：其所固有的家族式管理仍然没有超越企业家个人经验，始终未能上升到科学化、制…