《纳塔丽·格朗热》中伊莎贝尔·格朗热的担忧

《纳塔丽·格朗热》是法国著名作家玛格丽特·杜拉斯的作品,内容比较晦涩,但是寓意深远,整部剧作似乎都渗透着一种难以言喻的担忧。伊莎贝尔·格朗热想给女儿创造一个没有污染的环境,所以她拒绝男人进入自己的住所。作品"是对住所之外的所有一切的控诉",没有男人的存在,伊莎贝尔·格朗热的担忧就可以被慢慢化解了。     

关于配偶权具体内容的法律思考

关于配偶权的内容,学术界争议较大,由于配偶权是对基于配偶身份产生的利益所享有的权利,所以配偶权具体内容应包括:同居义务请求权;忠实义务请求权;婚姻住所商定权;相互扶助权;日常事务代理权:配偶生育权。     

论克里考特对大地伦理的辩护——基于世界观与价值观统一性的理解

克里考特是大地伦理学的重要继承者与阐释者,并为大地伦理学的哲学理论提供了思想基础.尽管国内外学者已经从多种角度对克里考特的环境伦理思想进行了深入研究,但是并没有对克里考特的根本性理论前提,即世界观与价值观的统一性进行探究.而克里考特就是基于世界观与价值观的统一性这一根本性理论前提来对大地伦理进行阐释与辩护的.为了弥补学界的研究空白,分析了克里考特环境伦理思想中的世界观与价值观统一性观点,并且探究了它如何作为克里考特的理论前提来为大地伦理进行阐释与辩护.     

克里考特对大地伦理思想的修正发展及生态文明启示

利奥波德的大地伦理思想以整体主义为主要构建原则，将人与自然视为一个紧密的有机整体，主张将道德关怀的范围扩展到一切存在物，试图寻求人与自然理想的共存模式。但由于其过分强调整体的优先性忽视个体存在的价值，使大地伦理思想的发展陷入困境。克里考特在继承利奥波德大地伦理主要思想的同时，深入思考了其困境的来源，提出两条二阶模式对利奥波德受到的“环境法西斯主义”的质疑进行辩护。克里考特将“生态系统健康”作为大地伦理学的实践判据并通过“生物圈保护模式”进行实践论证，丰富发展了大地伦理思想。研究探讨这些现代西方的环境伦理观点对我国当前的环境保护和生态文明建设具有一定的借鉴意义。     

试论利奥波德的大地伦理观

奥尔多.利奥波德的大地伦理学提出了共同体及其范围扩展、大地伦理学的内涵等观点。他从现代人类所面临的严重生态危机和环境问题入手,总结了关于大地伦理学的观点:改变狭隘的人类中心主义认知观念;树立全新的整体生态伦理观念;维护大自然的和谐共生;人类要关爱一切生命;倡导实际的长久的美丽。     

“学院制”改革与高校内部教学科研机构重组

"学院制"是现代大学普遍实行的一种内部管理制度,但如何划分学院,各国做法不同。英国高校按学生住所、教学住所、学科住所和以学科方向为依据划分学院;美国绝大多数高校按文理学院和专业学院划分学院;日本名牌大学的"学部"(学院)划分更具严密的学科规范性,更多的强调学科发展的内在逻辑。我国学者提出以"学科群"、"大学科门类"、"学科类型和方向"、"一级学科""美国模式"等标准划分"学院"。因此,"学院制"改革与教学科研机构重组必须贯彻系统、全面、发展、效率的原则,结合具体实际,有计划、按步骤地实施。     

给你的思想提供给养

从史前时代起，人类就有了满足自己需求的欲望。不管是饥饿、住所或寻觅配偶，人类总是想方设法利用环境使其达到对人类自己最有利的状态。这或许是为什么人类是地球乃至宇宙中最为发达的现存物种的问题。然而人类在进化历程中大步前进时，我们却毫无理由地抛弃了一些常识和逻辑思维——我们已经忘记自己停止了超越时代的思考。     

论燕赵文化视阈中的河朔诗派

河朔诗派是明清鼎革之际崛起于燕赵大地的诗歌流派。燕赵大地厚重的人文历史和多彩的自然景观所构成的统一的文化环境,孕育了河朔诗派的诗歌情怀,确立了河朔诗派的诗歌生命基调,熔铸了该诗派愤激而和平的诗学特征,使其以独特而鲜明的地域特色成为清初北方影响最大的诗歌流派。     

小偷反腐莫成笑谈

2012年12月30日,河南省驻马店市正阳县公安局刑警队抓获了一个专以县处级领导住所、办公室为作案目标的盗窃团伙。该团伙手段高明,俨然一个“特别小分队”,仅从河南正阳、西平、平舆、唐河四县县委住所盗窃金额就累计高达250多万元。其中正阳县县委书记赵兴华一人就被盗去100多万元。然而,赵兴华自称只被盗窃几千元。办案民警心领神会,迅速修改了笔录,由原来的100多万元被盗金额“缩水”为6040元。     

大地的脉搏——对大地伦理学的哲学思考

大地伦理学是奥尔多·利奥波德创立的一种以整体主义为价值核心的环境伦理思想.该思想为人类拯救生态危机提供了一种具有实践意义的伦理价值导向.其核心概念"土地共同体"改变了人在共同体中的地位,确立了伦理整体主义的最高原则,与人类中心主义、动物解放主义形成三级对立模式.考察大地伦理自身,亦存在自然主义的谬误、"环境法西斯主义"、反文明倾向等诸多问题.     

武鸣县社区居民委员会选举暂行办法（节选）

第十条年满18周岁以上的居民应当在生活居住地所在社区进行选民登记。登记范围：1、户口在本社区并在本社区常住,年满l8周岁的居民。2、户口不在本社区但生活居住在本社区的年满18周岁的国家机关、企事业单位、驻军的干部职工．包括离退休、下岗人员、待业人员及随居家属。3、户口在本县范围内(含农业人口)、居住在本社区且有固定住所．     

中华民族住宅建筑法律文化发展探微

（一）中华民族住宅建筑原始文化之发展。衣食住行是人类生产生活必不可少的四大要素。住是人类生产生活四大要素极其重要的组成部分。我们的祖先，起初没有固定住所，随时随地随意居住，称为“随居”，经过大约数百万年的演变，发展成“穴居”，住在洞穴里。由“随居”发展成“穴居”，是人类居住文化的一大飞跃，是由不固定住所发展为固定住所的一大飞跃，是人类居住文化的一次伟大变革。早在440万年前，地球上就生活着原始人群严170万年前的云南元谋猿人，60多万年前的北京猿人，50万年前的贵州省黔西县观音洞人，陕西的兰田猿人，广西的…     

美国的老社区物业自管

美国的公共住房开始于大萧条时代。1937年，美国联邦政府出台了《住房法案》，授权地方政府成立公共住房委员会负责低收入家庭的公共住房建设，使得居住者只需支付较低的房租。1949年，美国修订的《住房法》批准政府建造公共住房，美国建造了大约130万套公共住房。公共住房主要是向那些当时度日艰难的工人提供过渡性住所，为广大家庭提供一个价廉的、安全的、稳定的环境。     

各国邻居如何送礼

日本:日本有个习俗,搬家时要携小礼物拜访新住所的左邻右舍,打招呼寒暄一番。送给邻居的礼物一般简单:毛巾、手绢、     

纪念刘少奇主席湖南农村调查50周年

一九六一祸灾年,国家主席搞调研。下乡湖南一月半,实事求是究误偏。住所养猪空旧屋,床铺稻草布窗帘。走村过户访群众,纠正五风落实坚。     

“洋房东”眼中的中国留学生

寄宿家庭是为了解决留学生在当地生活不便而由当地居民提供的自家住所。居住在寄宿家庭中,学生一来可以迅速融入当地社会．二来可以拥有方便的起居。     

读瞿秋白和鲁迅合作的杂文——《儿时》

一九三三年二月,瞿秋白和杨之华同志由于发生“警报”,离开了隐居将近两年的上海南市紫霞路六十八号住所。秋白夫妇第二次到北四川路底拉摩斯公寓(今北川公寓)鲁迅家避难。三月初,经鲁迅帮助,秋白夫妇迁居北四川路底施高塔路(今山阴路)东照里(一九三二年“一二八”淞沪战争前又称日照里)十二号租屋。四月十一日,鲁迅也迁居与秋白夫妇住所邻近、相隔一条马路的斜对面大陆新村九号(即今鲁迅故居)。     

俞彩贵:走出大山卖名牌家具

俞彩贵帮人收过水果，贩过八角、卖过药材……没有星期天、没有节假日，没有安定住所。炼狱般的生活让他在15年后获得成功。     

抄写商品价格不存在侵犯商业秘密问题

经与家人商量决定购买纯平大屏幕彩色电视机后,为货比三家、购得质优价廉的彩电,文哥决定到附近商店抄写彩电出售价格。殊知出师不利,当他到住所     

道路噪音与高血压

道路噪音与高血压：根据《环境健康》（Environmental Health）的一项研究，在交通噪音水平较高的房屋中居住的人出现高血压的可能性更大。研究人员使用地图和交通数据对瑞典24，000多人的住所噪音进行了估算。他们发现，在排除了年龄、社会经济地位和其它变量的情况下，身处平均交通噪音水平64分贝（比正常谈话略高）以上的人群出现高血压的可能性比道路噪音45分贝中的人群高出了52％。