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<正> 人权问题是一个非常复杂而又为人们广泛关注的问题,也是当今国际意识形态领域斗争的一个焦点。邓小平同志在同西方国家的“人权外交”、“人权攻势”作斗争的过程中,坚持和发展了马克思主义的人权观,并形成了自己的理论特色。这集中体现在其人权观的基本价值取向上。本文拟对此作一探讨。 一、国家主权至上的价值取向 人权与国家主权(主权)是不可分的。近些年来,西方发达资本主义国家为了他们自身的利益,对其他国家特别是第三世界国家极力推行“人权外交”、“人权攻势”,利用人权问题干涉别国内政,大肆叫卖“人权至上”,“人权没有国界”,“人权重于、高于主权”,“有限主权论”等等,并攻击中国没有人权。针对以上种种论调,邓小平同志明确提出了“国权比人权重要得多”的论断。1989年10月他在会见美国前总统尼克松时说:“人们支持人权,但不要忘记还有一个国权。谈到人格,但不要忘记还有一个国格。”同年11月他在会见外宾时又一次重申了这一观 相似文献
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人权问题是当代世界的热点问题。一些西方发达国家推行人权外交,把人权政治化和意识形态化,提出“人权高于主权”,“人权无国界”等论调以推行强权政治,干涉别国内政。针对这种人权外交,邓小平同志依据马克思主义的人权观,阐述了中国人权理论的基本思想,提出了国权重于人权的思想,确立了尊重人权、捍卫主权、反对霸权的基本原则,为我们进行人权问题上的斗争,开展人权问题的研究,建立具有中国特色的人权理论指出了明确的方向。 相似文献
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邓小平同志在其文选第三卷中,有六、七篇文章提到人权问题,使用了“人权”概念,其中五篇直接而鲜明地阐述了他对人权问题的基本观点。这些观点互相联系、前后连贯,协调配合,形成了有严密逻辑关系的理论体系——邓小平的人权观。这一理论体系,是邓小平同志有中国特色社会主义理论的重要组成部分,是对马克思主义人权理论的继承和发展。它不仅为我们坚持和维护社会主义人权提供了重要的思想和理论依据,也为我们正确开展同某些西方国家所谓“人权外交”的斗争,维护我国的主权和安全提供了有力的武器。 相似文献
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随着人权的国际化,不但人权概念日益成为一个内容极为广泛和复杂的概念,而且人权问题也日益成为国际政治、经济、外交、文化和意识形态斗争和一个重要焦点。人权在当代国际社会的政治生活中,已经具有不可忽视的重大影响力和号召力。然而,由于各个国家社会制度、文化传统、意识形态和具体国情的不同,在人权问题上,也存在着尖锐的分歧和斗争。西方一些国家、特别是美国,把人权纳入它的外交政策之列,推行所谓人权外交。在现 相似文献
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于新 《佳木斯大学社会科学学报》2001,19(2):1-3
人权不仅是当今国际社会热点问题之一 ,而且是一个存在着重大分歧和冲突的问题。邓小平批驳了西方一些国家“人权至上”等荒谬论调 ,阐明了我国在人权问题上的主张 ,提出了系统的人权思想 ,阐述了社会主义人权和资本主义人权的根本区别以及国权重于人权等一系列基本观点。邓小平人权思想对我国人权事业的发展具有重要的指导意义 相似文献
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近年来,西方敌对势力利用缓和的国际形势,利用社会主义国家进行改革开放之机,展开了“和平演变”的全面攻势。“和平演变”与反“和平演变”成为当今世界两种社会制度、两种思想意识形态体系斗争的重要形式。而人权问题成为国际国内意识形态斗争的一个焦点。西方敌对势力把“人权攻势”“人权外交”作为其推行和平演变战略 相似文献
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以美国为首的西方国家推行所谓的“人权外交”,经常借口“人权”问题干涉别国内政,损害别国主权。中国作为世界上最大的社会主义国家,中国对人权国际保护的立场和态度以及中国的人权状况如何,经常成为世界注目的焦点和中心。本文愿就中国与人权的国际保护作一初步探析,并由此说明中国人权的基本特点。 相似文献
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邓小平的人权思想(或称邓小平的人权观),是邓小平建设有中国特色社会主义理论的重要组成部分。它不仅对我国国内的人权实践有重要的指导作用,而且对我国正确开展国际人权领域里的合作、反对西方“人权外交”的斗争有重要的指导作用。本文作者在《广西社会科学》1994年第6期发表了《邓小平的人权观》一文,概括了邓小平人权思想的主要内容及其对马克思主义人权观的发展。本文则就邓小平人权思想的形成和发展过程进行探讨。 相似文献
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人权问题是国际法上一个非常重要的理论问题,国际社会制定了大量的公约,许多政治力量都在大谈“人权问题”,美国等一些西方国家利用“人权问题”来维护自己的利益,推行自己的国际政策,搞霸权主义。因此,对于人权问题以及国内人权与国际人权问题等进行研究,在理论上... 相似文献
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人权状况从来就是中国共产党人十分重视的问题。在革命战争年代及和平建设时期,推动人民经济和政治权利的获得与解放,都被中国共产党人作为根本性的奋斗目标。当今,围绕人权问题的阶级斗争和国际斗争依然尖锐,马克思主义人权观与资产阶级人权观的对立和斗争,始终是国际、国内政治领域斗争的一个焦点。毛泽东、邓小平的人权思想,则为我们反对国际敌对势力借口人权问题干涉别国内政的霸权主义,批判西方社会少数人在人权问题上散布的奇谈怪论,提供了锐利的思想武器。本文着重就邓小平对毛泽东人权思想的继承和发展作一初步探讨。一毛泽… 相似文献
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略论邓小平的人权思想张史传在《邓小平文选》第三卷中,邓小平运用马克思主义观点,回答和驳斥了西方国家对我国人权的种种无理指责,深刻论述了无产阶段的人权观。本文试从如下几个方面探索邓小平的人权思想。一、两种“人权”具有本质的区别我国是社会主义国家,我国人... 相似文献
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邓小平人权思想对马克思主义的开拓创新 总被引:2,自引:0,他引:2
人的解放是一个历史的命题,马克思主义经典作家的革命学说,凸现的是无产阶级革命时代人的解放的宗旨,完成了革命与人权的辩证统一;邓小平对人权的开拓,映衬的是社会主义建设时期人的解放的新内涵,开始了建设与人权的和谐交融;邓小平对社会主义人权先进本质的彰显与西方大国“人权-霸权”悖论的揭示,既高扬了现代人权精华,也捍卫了世界和平发展的人间正道;邓小平“人权-国权”的交融模式成为第三代人权观的精辟阐释,对人类进步而言,它引领了社会发展观的新变革;对人权运动来讲,它具有中国特色和世界性的双重意义;对马克思主义来讲,它是马克思主义人权和人的解放学说在当代的升华。 相似文献
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人权问题自其问世以来,就带有神圣和神秘的双重色彩。说其神圣,是因它能从一定角度体现人的尊严和价值。说其神秘,是由于在人权的基本含义、人权存在的依据等问题上,人们看法各异,至今莫衷一是。尤其是美国推行“人权外交”以来,人权成了国际斗争的焦点问题之一。今年3月,美国为首的北约国家制造了“科索沃危机”,使人权和“人权外交”问题倍受关注。因此,对人权和“人权外交”及其相互关系进行认真研究是很有必要的。一、人权的发展沿革和初始含义人权不是从来就有的,也不是天赋的,人权属于历史范畴,经历了漫长的发展过程。人… 相似文献
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(1)《求是》1992年第1期刊登郎毅怀同志所撰《社会主义社会的人权实践与国际人权斗争》(以下简称“郎文),批判西方某些国家的“人权外交”伎俩,论述社会主义与“尊重人权”统一,是对的。但它在人权理论上错误不少,表现出对马克思主义人权理论很不熟悉的缺陷,且由此对笔者所捉“商赋人权论”进行了颇为严厉的批评。由于分歧涉及唯物史观与人权的关系,这迫使笔者回答批评,再次论说我国人权理论研究宣传者首先应当认真学习马克思主义人权理论。 相似文献