女书文化研究20年

本文论述女书的被发现、研究成果和存在的问题,指出二十年来女书文化研究已引向深入,成为一门独特的学科。     

永州:理清思路 突出重点

<正>永州主体少数民族——瑶族历史源远流长,文化底蕴深厚。我们立足永州实际,按照发挥优势、打造品牌、拓展市场、增加效益的要求,紧紧围绕瑶族文化、女书文化、旅游文化三大重点,加快了民族文化产业发展步伐。——深入挖掘瑶族文化。采取专家引导、政府支持、群众参与的办     

法治文化论域下的少数民族文化保护

在少数民族地区培养法治文化需直面独具个性的民族文化,少数民族文化与法治文化存在区别与联系。一方面,就少数民族地区的法治文化而言,它以少数民族的文化为背景,保护少数民族的文化权利成为一项不容忽视的内容。另一方面,少数民族的文化保护亟需纳入法治轨道,增强少数民族的文化保护实效。尽管法治文化与少数民族文化间存在张力,但二则均体现"人本"价值,显现出"人化"与"化人"之特征。为实现少数民族的文化保护与法治文化建设,应采用"循序渐进式"、扩大"少数民族的有效参与"、健全中立的"法治文化评估"机制等,实现少数民族文化与法治文化的良性互动。     

城步发现古苗文摩崖群

<正>3月4日至6日,中南民族大学文学与新闻传播学院党委副书记、民俗学硕士生导师、南方少数民族文字专家、著名女书研究专家李庆福和湖南师大历史文化学院教授李绍平、湖南省文物考古研究所教     

日本“AINU”人的族群认同与捍卫文化遗产的实践——北海道学术考察印象

本文以作者的田野和相关文献资料对日本惟一少数民族"爱努/阿依努"人的传统文化、母语,及其民族"问题"的由采,进行了系统明晰地描写和叙述;从人类学、历史学视野追述了"问题"的过程;联系当前世界性"非遗"保护的现实背景,为国人展示关于少数民族传统文化、母语等保护实践的一个域外"个案",以为"他山之石"的启迪.     

浅析女书文化传承与保护

女书文化主要是以江永县上江圩镇及其邻近一带的妇女所专用的一种特殊区域表音文字体系为内核,当地妇女在社会生活实践中用来表述其思想情感、道德取向、价值观和世界观的地域社会文化现象,是人类文明大家庭中独一无二的性别文化空间。女书文化是国家的瑰宝,是先辈们勤劳和汗水的结晶。应当遵循科学规划、严格保护的原则,维护女书文化的真实性和完整性,对中华民族优秀传统文化进行有效继承、发展和创新,提高对女书文化传承与保护重要性的认识。     

发展少数民族文化 服务富民强省大局——全省少数民族文化工作会议召开

<正>●"少数民族文化工作事关社会主义先进文化,事关民族团结进步事业。"●"这是新中国成立以来召开的第一次全省少数民族文化工作会议,它将成为我省少数民族文化发展史上的一个里程碑。"     

论“女书”作品内容的多元化

历代"女书"文本由于大多随着所有者的逝世而被焚化或作为了殉葬品,所遗存下来的"女书"作品数量并不算多,但是其作品内容却是多元化的,其具有的文化内涵是十分丰富的。本文拟从女子服饰与形象美、妇女娱乐活动、农家情趣、劝善戒恶、地方记事等五个方面论"女书"作品内容的多元化。     

江永女书:人类文字史上的奇迹

<正>(一) 江永县允山一带流传着一个美丽的故事:唐朝时期,允山社下有户谭姓人家,世代行医,医术精湛,济世扶危,深获乡邻赞誉。至中唐时,谭氏喜得双女,如明珠入掌,乡邻亦为之庆贺。谭氏姊妹在父母的关爱和悉心培养下,逐步学得医药要义,经常     

切实增强繁荣发展少数民族文化的责任感和紧迫感

<正>少数民族文化工作事关社会主义先进文化发展,事关民族团结进步事业。湖南共有少数民族55个、680万人,少数民族文化遗存丰厚,源远流长。她在弘扬湖湘文化、推进社会主义文化大发展大繁荣中具有不可替代的重要地位和作用。     

“女书”对江永女性的影响阐释

"女书"具有文字的基本社会功能,能够成为思想表达的工具和情感交流的载体,而且在以"女书"为纽带进行联系的江永地区女性群体里,"女书"成为提升女性社会地位的重要因素。     

隆回:用繁荣的民族文化促进经济繁荣

<正>隆回县是一个散居少数民族工作重点县,有山界回族和虎形山瑶族两个少数民族乡,全县居住着回、瑶、苗等23个少数民族共计2万余人。近年来,隆回县委、县政府用"共同团结奋斗,共同繁荣发展"的发展战略来推动富民强县目标的实现。隆回     

第四届全国少数民族文艺会演文化价值的展望与建议

本文论述了全国少数民族文艺会演作为国家级民族文化品牌的文化价值,阐释了全国少数民族文艺会演作为国家级民族文化品牌的文化使命,并对面临着全球化挑战和"文化强国"双重语境下的全国少数民族文艺会演的发展,提出"思想统帅、高举旗帜、推进改革、周密策划、延展影响"五个方面的建议。     

扶贫开发与少数民族文化——以少数民族主体性讨论为核心

少数民族扶贫、减贫方略及效果与如何认识少数民族及其文化有着至关重要的联系。将少数民族扶贫、减贫工作与少数民族文化资源的利用联系起来,利用少数民族文化资源摆脱贫困局面,已经成为人们的共识。但因对少数民族在扶贫和文化发展中的主体性认识不足,导致所谓的"文化扶贫"在一定程度上陷入僵局。本文力求对中国贫困研究的现有认识和话语进行富有挑战性的理论辨析,突显少数民族主体性的重要性,并对相关实践原则进行探索,以有助于在反思中明确思路,应对挑战。     

莫让“唯商业化”使少数民族文化变味儿

<正>"在一些旅游景点、大型饭店,作为蒙古族文化品牌的长调民歌俨然成了‘劝酒歌’。"今年"两会"期间,蒙古族人大代表鲁孟的《莫让‘唯商业化’使少数民族文化变味儿》的提案得到众多少数民族人大代表的热     

30年的炫丽民族风

可能很多人会和我一样,最初听到"少数民族文艺会演"这个词组,首先浮现在脑海中的是一些程式化、固定的印象碎片,这无疑阻碍了人们去观看的欲望,并且因为是官方主办,它的体制化色彩甚至会让个别刻意追求"艺术"和"情调"的人产生排斥感。不过,我想如果他(她)亲身观赏一两场,也许会同我一样,会为此前一厢情愿的幻想而后悔不迭。作为一项重大的国家文化事件,少数民族文艺会演其实是一个多棱镜,可以通过它     

湖南少数民族文化工作奏响强音——全省少数民族文化工作会议走笔

<正>潇湘冬暖,彩球高悬,苗鼓喧天。12月31日,己丑金牛在湖南发出了最后一个响哞——全省少数民族文化工作会议在长沙隆重召开!回望,湖南少数民族文化人一直在努力跋涉湖南民族地区总面积5.89万平方公里,占全省总面积的28%;全省共有55个少数民族,总人口680万人,占全省总人口10.21%。在历史的长河中,广大少数民族     

两会上的少数民族文化关注

<正>热议少数民族文化"保护难"今年的政府工作报告提出,"重视保护少数民族文化遗产",不少代表委员认为,为持续开发少数民族文化,不能对本已脆弱的少数民族文化进行粗放式开发。粗放式开发造成"保护难"来自内蒙古的蒙古族人大代表     

渝东南地区民族文化旅游资源开发的调研和思考

<正>渝东南民族地区包括彭水、酉阳、武隆、黔江、石柱、秀山等6个民族区、县,总面积19850余平方公里,总人口339.5万人,其中有土家族、苗族等少数民族48个,少数民族总人口215     

多样性与少数民族传统文化的"先进""落后"属性问题

弘扬先进文化,当前在我国成为主旋律,正下大力实施.文化的"先进"与"落后"的属性界定,是一个复杂的过程.尤其是处于较为不利生存条件下的所谓"边缘社会"、"弱势族群"的"劣势文化"的少数民族文化,不宜简单地、武断地将其界定为"先进"或"落后".从某种意义上说,不仅"儒学"京剧""昆曲"等中国传统文化样式是"国学"国粹",少数民族的一些优秀传统文化样式,也同样堪称是"国学"、"国粹".对少数民族传统文化尤其是非物质文化遗产加以保存、延续,以体现维护人类文化多样性的根本原则,不仅是学术界需要深入讨论的课题,更多是中国各级人民政府及全社会共同关注、下大气力解决的重大现实性课题.