论邓小平的青年观

邓小平的青年观揭示了正确认识和对待青年的一系列原则和观点,是邓小平理论的重要组成部分,是做好青年工作的理论基础。文章从青年工作战略、青年思想政治教育、青年人才培养三个角度概述了邓小平的青年观。     

新媒体对当代青年工作的影响及对策

新媒体时代的到来,对人们的生活方式、交往方式和工作方式都产生了重要的影响。青年是当前社会中最为活跃的群体,新媒体对青年的影响最为突出。新媒体在满足青年求知、交流需要的同时,也深刻地影响着他们的价值取向和行为模式,如果得不到正确引导,容易对生活、学习和工作带来不良影响。青年对新媒体的广泛涉入和新媒体对青年的重要影响,为做好当前青年工作提供诸多机遇,同时,也带来了众多挑战。因此,根据新时期青年发展的特点和规律,及时总结运用新媒体引导青年的工作实践和经验,对存在的问题提出思考和建议,对做好新形势下的青年工作具有重要意义。     

青年中心的发展现状及问题

青年中心是为适应改革开放和社会转型而出现的一种新生事物,其应该承担起青年自我服务、自我整合和自我管理的功能,应该具有组织合法性、民间性、独立性和非营利性。调查发现,虽然青年中心得到了一定程度的发展,但其在性质定位与功能定位两个基本问题上仍然存在一些问题。具体表现在:在性质定位上存在认识误区;青年中心的独立性较差;整合功能发挥不足;其服务功能也受到了经费来源单一、运作能力较差、运作方式不适合新形势等方面的制约。发展青年中心,需要适当处理青年中心与党团组织的关系,需要合理使用市场资源,需要完善相关法律制度。     

恩格斯青年思想及其当代价值

青年是继往开来的群体,肩负着国家强盛的使命和民族复兴的重任。依靠青年、培育青年是马克思主义青年思想的重要组成部分。恩格斯作为马克思主义的创始人之一,在其不同时期的著作和书信中都能看到一个马克思主义者对青年群体的关注和关心。恩格斯虽然没有专门出版研究青年思想的专著,但其在对人类解放斗争的探索过程中,已经形成了一定的青年思想问题的基本观点。在青年思想与成长等问题的经典论述上,主要囊括了青年思想教育、青年成长发展、青年地位作用以及青年价值引导等方面。恩格斯提出了青年应树立科学的世界观和方法论,应坚持无产阶级政党的领导,应学会正确认识自我等多个方面的青年思想。恩格斯对待青年的观点丰富且科学,无论历经多长时间,其关于青年问题的研究历久弥新,为新时代青年研究提供源头活水,恩格斯青年观是新时代习近平青年观的重要理论渊源。重温恩格斯关于青年的重要论述,对于做好新时代青年工作,培育担当民族复兴大任的时代新人意义重大。     

试论习近平新时代青年观

青年,是最富活力、最具创造性的一代,是最富朝气、最具有梦想的一代,他们是祖国的希望、民族的未来,是新时代坚持和发展中国特色社会主义的生力军,是促进人类和平与发展的推动者。我们要用社会主义核心价值观引领青年,做青年朋友的知心人、做青年工作的热心人,用科学的理论武装青年、用历史的眼光启示青年。为青年驰骋思想打开浩瀚的天空,为青年实践创新搭建更广阔的舞台,为青年塑造人生提供更丰富的机会,为青年建功立业创造更有利的条件。做到重视青年、关怀青年、信任青年。     

试论习近平青年观的价值意蕴

将青年置于时代变革的社会坐标中，深入分析青年代际特征的新变化，揭示青年成才成长的新需求，把握青年发展的时代脉搏，这既是中国共产党自成立以来一以贯之的重要现实命题，也是习近平青年观对新时代背景下青年本质的科学把握、对青年成才成长规律的深刻揭示。习近平青年观体现了时代特征、中国国情、青年实际的辩证统一，既遵循了青年身心发展的客观规律和个性特点，又指明了青年成才成长的努力方向，为新时代中国特色社会主义事业注入绵绵不绝的动力源泉。     

说不尽的新文化,说不尽的青年——清末民初青年文化的三种类型

青年群体对清末民初社会文化变迁产生了深刻影响,此时形成的青年文化影响到新文学的建构。清末民初青年文化包含三种类型:青年亚文化,是青年群体为了完成集体性身份认同而产生的文化,如创造社小说中大量出现的"自杀"情节,便是留日学生群体中出现的亚文化现象;以青年为喻体的现代文化,梁启超《少年中国说》、陈独秀《敬告青年》中对于"少年""青年"精神的想象,体现出的便是这种文化;导师文化,是清末民初崇尚青年的语境中衍生出来的文化,鲁迅在《导师》《娜拉出走怎么》等篇章中对这种文化进行了反思。三种青年文化同时存在于清末民初,对其进行区分,可以对此时历史和文学有更深入的认识。     

《生活》周刊(1925-1933年)与青年文化

1925年10月创刊于上海的《生活》周刊是中国近现代史上享有盛誉的著名刊物,就其内容和读者而言,它是一份主要面向城市青年大众的杂志。《生活》周刊在其成长发展的过程中,坚持热情为青年大众服务的宗旨,通过年轻编撰者与青年受众之间长期的良好交流与互动,实现了大众传播中传播者与受众间的平衡与互换,并在此基础上营造出一种求实、向上的青年文化。     

哲学导向下青年毛泽东的立志分析

青年毛泽东立志是时代的召唤,是一个在冲突中不断抉择的过程。从哲学的角度分析,青年毛泽东的立志是一个不断追求真善美的人生进程,以探究宇宙的"大本大源"为立志的真理指引,以"注重积累和调查"为立志的理性路径,以完善社会为立志的终极目标,追求真理和价值的有机统一。青年毛泽东立志给当代大学生展示了许多宝贵经验和启示。     

佛系现象对青年价值观的影响及其引导

佛系现象作为中国社会现象的新动向,是社会价值观多样性的一种体现,主要通过佛系话语、佛系心态、佛系文化、佛系青年等方式呈现了青年价值观的迷失与困惑,使青年一代背离了主流价值取向,消退了健康青年心态。同时,佛系现象会导致理想青年角色的退出,以及社会结构功能的蜕化。因此,应结合青年一代自身发展特点和社会发展要求,以习近平青年工作思想为指导,通过营造良好的价值观培育环境、树立正确的价值观引导方式、建立长期的价值观引导机制,为青年一代健康成长成才提供指引和保障。     

马克思主义青年观对当代青年教育的价值

马克思主义青年观是马克思主义经典作家青年观和中国化马克思主义青年观的统一体,是马克思主义科学理论的重要组成部分.马克思主义青年观条晰理清地阐释了青年的主体地位和社会历史价值,指明了青年的发展和教育方向,对当代青年教育具有显而易见的指导性和实践意义.当代青年教育要以马克思主义青年观为指引,重视青年价值,肯定当代青年在社会发展中的主体地位;用社会主义核心价值观引领当代青年理想信念和道德教育;加强科学文化教育,提升当代青年的综合素质和建设社会主义的能力;构建良好实践平台,为当代青年创造丰富实践机会.     

正确理解和把握党的青年工作的战略性

党的青年工作事关国家长治久安、党的未来后继有人、中国特色社会主义事业薪火相传和伟大复兴中国梦的顺利实现。“全党要把青年工作作为战略性工作来抓”这一重要论断为新时代新征程做好青年工作提供了根本遵循和行动指南。“战略性”是正确理解和把握党的青年工作的关键词，有着明确的目标指向、政治导向与价值取向，可以从工作对象、工作任务、工作格局三个维度全面审视，从理论上深入理解，从实践上深刻把握。     

“新人类”：当代青年的一个特殊群体

"新人类"是当代青年的一个特殊群体.中国"新人类"是20世纪末在改革开放和发展市场经济的时代背景下走上社会舞台的,同其他国家的"新人类"相比较有其独特的风貌.正确认识和对待中国的"新人类",对做好青年工作,团结广大青年,全面建设小康补会,实现社会主义现代化有着重大的意义.     

青年创业规律性研究

青年就业问题不仅是重大的政治问题,也是重要的宏观经济问题。现阶段,青年不仅是新增就业的主体,也是成功创业的主角。辩证地看,新增就业问题主要是青年问题,而促进创业带动就业恰恰是目前破解这一难题的最好办法。考虑到青年创业的特殊性,本课题通过结合国内外一些相关案例提出了青年创业的五大规律并有针对性地提出了五点建议。研究的成果不仅有助于我们深化对青年创业本质规律的认识和把握,同时也有利于广大青年通过遵循规律进而实现成功创业。     

邓小平的青年观与青年教育思想

邓小平同志十分重视青年教育工作,他的青年观与青年教育思想集中体现在建设有中国特色的社会主义理论论述中.笔者阐述和分析了邓小平的青年现与青年教育思想的内涵,对于改进和加强新时期的青年思想教育工作有着现实的指导意义.     

论习近平新时代青年观

习近平新时代青年观是对马克思主义青年观的继承和发展,源于他的七年知青生活,经历了三个发展时期,具有彰显新时代、鲜明的价值导向、理论与实践的有机统一等三个基本特征。习近平既是习近平新时代青年观的主要创立者,也是直接的实践者。习近平关于青年、青年运动和青年发展的科学论断,成为新时代中国青年工作的指导思想,为丰富和发展马克思主义青年思想做出了卓越的贡献。     

社会变迁背景中的青年问题与青年研究

改革开放30多年的社会变迁,构成了认识和理解当前中国青年现象与青年问题的重要背景。这种社会变迁主要在四个方面对青年一代产生重大影响:第一,社会经济体制由计划经济向市场经济转型;第二,社会流动增加和社会分化加剧;第三,社会价值观念的现代化与多元化;第四,人口生育政策带来的人口结构变迁。从社会变迁视角出发,现阶段中国青年问题与青年研究的重点领域将主要集中在社会变迁与青年教育、青年就业、青年婚姻与家庭、青年亚文化、青年群体、青年社会问题等方面之间的关系以及社会变迁对这些方面的影响上。     

修辞的力量

军舰上,一位老人下令处决了一名失职的士兵。不久,这艘军舰就被敌方的炮火击沉,只有这位老人和一个青年逃了出来。他们坐在小艇上,青年端起手枪,恶狠狠地告诉老人:我要杀了你,因为你刚刚处决的是我哥哥!     

中国青年马克思主义信仰发展史论

从中国青年运动和中国共产党发展的历史脉络中,可以追寻百年来中国青年马克思主义信仰发展的轨迹,探索其内在规律:五四运动前后,马克思主义唤醒新青年信仰自觉,成为中国青年运动的理论指导;中国共产党90多年的发展史,是党用马克思主义武装和教育青年、领导青年运动的历史,是中国青年马克思主义信仰发展的历史;展望未来,随着马克思主义中国化、时代化、大众化的深入发展,中国青年选择马克思主义信仰将成为必然。     

问题研究向学科化研究的转向——青年研究三十年回顾与展望

改革开放30年来,青年研究成果蔚为大观,研究主题涉及到了与青年自身发展和社会发展相关的方方面面.要想进一步开拓研究的想象空间,认真地回顾和总结这些文献,厘清研究的发展趋势十分重要.对青年群体研究、青年思想道德修养与教育研究、青年与社会的互动研究及共青团研究四大主题的归纳和反思发现,青年研究作为社会科学的一个领域,走过了一条从"激情"到"沉寂"再到"多元回升"的道路;而要将青年研究向前推进,唯有真正地从青年角度提炼问题意识,以规范化、专业化和科学化的标准来规训研究行为,贴近事实的青年研究成果才能做出来.