振兴基础教育实现“两基”目标

农村教育是云南教育的重点。全省93%的小学和83%的小学生、70%的初中和57%的初中生在农村。在云南这样一个集边疆、民族山区为一体的西部农业省份,农村教育的发展,决定着云南教育的发展;农村教育对小康建设的贡献,决定着云南教育对小康建设的贡献。云南省教育的难点在农村。云南省至今还有35个县未能“普九”,这些县都在农村边疆、山区、贫困和少数民族地区。据第五次全国人口普查,全省人均受教育年限仅为6.3年,比全国平均水平低1.3年,文盲半文盲比例则为全国平均水平的1.7倍。2000年,云南省“普九”人口覆盖率仅为71.6%。目前仍有600万人口…     

解放思想 抓住机遇推进兴边富民行动

启动边疆扶贫温饱工程、边境免费教育工程、边境科技扶贫工程、边境文化扶贫工程 云南实施“兴边富民行动”的特殊政策措施 ,被越南等国借鉴到本国边境地区加以应用我们根据中央民族工作会议关于“要大力加强边境地区的民族工作 ,继续推进‘兴边富民行动’ ,为富民、兴边、强国、睦邻作出贡献 ,巩固祖国万里边疆”的重要精神和国家民委关于开展“兴边富民行动”的重要部署 ,紧密结合云南实际 ,加强领导 ,制定措施 ,抓好落实 ,取得了初步成效。云南是一个多民族的边疆山区省 ,在３９．４万平方公里的土地上 ,居住着５２个民族 ,４１００万人…     

积极创造和利用条件实现民族经济大发展

改革开放,使各民族经济取得了很大的发展,同时也出现了一个普遍关注的“热点”问题,即民族地区与先进地区经济差距有越拉越大的趋势。在云南这个多民族的边疆山区省份,这一问题尤为突出。以1991年统计数字为例,人均社会总产值全国为3782元,云南为1972元,其中57个民族贸易县为1146元,三者间各相差一半;人均工业产值全     

滇边民族教育考察随感

云南地处西南边疆,与缅甸、越南、老挝接壤,国境线4060公里,傣、景颇、佤、布朗、独龙等十余个民族跨境而居,有5个边疆州,35个边境县,边境少数民族人口约占边疆总人口的2/3。云南边境民族教育,在云南民族教育中占有重要地位。通过在云南边疆的所见所闻,我们认为云南的边境民族教育的成绩主要体现在以下几个方面:     

当代“刀耕火种”试析

“刀耕火种”是原始农业的祖先们留下的一份文化遗产。长期以来,由于自然的、历史的、社会的诸原因,直到当代,在我国西南边远山区的一些兄弟民族依然保留着刀耕火种,其中云南滇西北和滇西南的边疆山区,就是迄今保存这种原始耕作传统的最后王国之一。很粗略地估计,全省约有十余个山地民族(包括部分汉族)不少于一百多万人还不同程度地依赖     

“援藏西征”:云南主动解决边疆危机的尝试——兼论西征过程中交织的合作、矛盾和利益

清末民初，英帝国主义的侵略造成云南边疆危机不断加深。为解决日益严重的边疆危机，冲破英国对云南边疆的合围，云南军都督府在民国之初拉萨动乱爆发后，选择主动出兵参与西征以平息藏乱。对于云南来说，主动出击西征平乱，不仅能够维护国家主权，还可尽可能扭转以往云南省在中英西南边疆纠纷中的被动地位，在压制英帝国主义者侵略云南边疆野心的同时震慑西藏地方分裂势力。然而，这一主动解决边疆危机的积极尝试，终因滇川关系的不睦、中央政府的妥协及英国的施压而被迫中止。文章在详细梳理云南边疆危机和川滇“援藏西征”来龙去脉的基础上，认为地方中心主义思想盛行、中央政府势弱、国际形势不利等因素的相互交织，使清末民初中国的边疆问题日趋复杂，其中亦有不少经验教训值得引以为鉴。     

微探云南民族关系的历史形成与现实发展

云南是地处于中国西南的边疆山区省份。同时,云南省是国内拥有最多的世居民族、特有民族、跨境民族和自治民族的省份、也在拥有民族自治地区和少数民族人口的省份中位于全国第二,在这样的情况下,云南可以被认为是中国民族多元化的一个缩影。所以,一直以来,云南省的民族关系在国内都具很强的有典型性和代表性,改革开放至今,党和国家不断地对云南进行民族政策引导,云南的民族关系不但继承了传统和谐的基础,也不断修正负面的影响,形成了多个民族团结一心,不断发展的现状,进入了有史以来最蓬勃的时期。     

书坊

《民族团结云南经验》 该书围绕各民族＂共同团结奋斗,共同繁荣发展＂主题,以2011年以来云南＂民族团结进步边疆繁荣稳定示范区＂的建设实践为重点和引子,深入探讨了云南长期以来各民族和睦相处、和衷共济、和谐发展的＂云南现象＂,系统总结了云南引领各民族团结进步、繁荣稳定边疆的＂云南经验＂。     

各民族都是一家人,一家人都要过上好日子——专访云南省民族宗教事务委员会主任赵立雄

民族团结、边疆稳定、社会和谐、跨越发展的“云南现象” 记者：云南是全国世居民族最多、特有民族最多、跨境民族最多、自治地方及实行区域自治民族最多的省份。多年以来,云南创造了民族团结、边疆稳定、社会和谐、跨越发展的“云南现象”、“云南经验”。请您谈谈对民族工作“云南现象”、“云南经验”的理解？     

论蒙元以前西南地区边疆要素积累及边疆产生

秦汉时期在西南所设郡县所及范围便成为统一中国的一部分,奠定了中国疆域的格局,但这时云南地区还不存在"边疆"问题,因为没有境外政权作为边疆产生的相对参照.蒙元以前,云南边疆处于边疆要素的历史积累过程,积累的内容主要有民族文化归附力的历史作用,客观自然地理条件因素及其连带选择,等等.蒙元时,境外相对强大政权的建立使云南产生国家关系互动意义体系下的边疆.     

半农半读育新人

云南潞西县三台山工读学校,是一朵开放在祖国边疆的鲜艳的红花。五年以来,它为景颇族崩龙族培育出了一批既有文化、又会劳动的新人。他们活跃在农业生产战线上,是景颇族和崩龙族第一代有社会主义觉悟的有文化的劳动者;他们听党的话,热爱社会主义,用劳动和智慧奋力改变着家乡一穷二白的面貌,要把落后的山区建设成为美好的新天地;他们在阶级斗争、生产斗争、科学实验中发挥着积极的作用,许多人已经成为巩固集体经济、促进生产发展的得力骨干,许多人已经成为移风易俗的尖兵。     

云南人口较少民族非物质文化遗产的保护与传承——以邦丙村布朗族的传统纺织技艺为研究个案

云南人口较少民族的非物质文化遗产是这些民族的群众在长期的生产生活实践中形成并传承下来的宝贵财富,蕴含着深厚的民族文化内涵,体现了云南民族文化的多样性、丰富性与独特性,是中华民族传统文化遗产的重要组成部分.近年来,随着经济社会的快速发展,少数民族的传统生产生活方式正在发生前所未有的变化,许多不可再生的民族传统文化资源正面临逐渐减少甚至消失的危险.特别是人口较少民族由于其文化核心区范围较小,存续本民族传统文化的能力较弱,其传统文化的处境比其他少数民族更为严峻.本文在田野调查的基础上,以地处云南边疆山区的布朗族的传统纺织技艺为例,探讨现代化背景下人口较少民族非物质文化遗产的保护与传承.     

云南回族的对外贸易

云南是一个多民族的边疆省,回族先民700年前从阿拉伯和中亚进入云南,除了执行军事任务戍边屯田外,素有商业传统,因而形成与邻国交往中长达数百年的民间对外贸易的历史。今天在改革开放中,成为发展对外贸易的优势。     

为兄弟民族创作

袁晓岑是我国著名的雕塑家、画家。他长期深入云南边疆少数民族地区,热情为兄弟民族服务,创作出许多反映兄弟民族新人、新生活和边疆大自然的作品。他的作品质朴真切,造型优美,构图简练,富有意境。特别是他笔下的孔雀,千姿百态,栩栩如生,独具风格。     

浓郁的民族风情画卷——云南民族民俗展览

云南是一个美丽富饶的地方,素有“植物王国”、“动物王国”、“有色金属王国”的美誉。为了加强对边疆和少数民族的宣传,吸引开发云南,省民委、省文化厅与民族文化宫联合,于一九八六年九月二十五日,在北京举办了《云南民族民俗展览》。展览分为两部分:一是综合馆,二是节庆乐舞厅。共展出图片四百零二幅,实物一千五百多件。展览的内容结构采取分族陈列与专题     

试议中国边疆学研究学术共同体建设

<正>对中国边疆学的研究,我认为如下五个节点是不容忽视的,或者说应成为中国边疆学研究深化与拓展的重要领域。一是对中国边疆研究千年积累、百年探索以及40年创新实践的总结,是中国边疆学构筑的准备;二是对中国疆域理论的深化探究,是中国边疆学学科建设的基础;三是对中国古今边疆治理理论与实践的全方位、多维度研究,特别是深入开展当代中国边疆治理研究,是中国边疆学研究的有效切入点;四是符合当代鲜活现实生活的紧迫要求,是助推中国边疆学发展的推动力;     

边疆民族山区如何解放思想更新观念

边疆民族山区如何解放思想更新观念李才学实现边疆民族山区生产力的跨越式发展，不仅要采取各种扶持、优惠政策，加大资金。技术等生产力要素的投入，而且更重要的是解决思想观念方面的问题。目前，妨碍着边疆民族山区生产力发展的思想意识主要是：山地意识。边疆山区远离...     

《回族文化史》序

广义地说 ,文化史是指人类改造自然环境、适应自身生存和发展的一切活动痕迹 ,它囊括了社会生产、社会生活的全部领域 ,涵盖了物质文化与精神文化范畴的各个层面 ,构成人类历史发展的基本内容。从这个意义上讲 ,少数民族文化史也是一部记载少数民族生存和发展的开发史。云南是多民族的边疆省区 ,长期以来各个民族共同开发了祖国边疆的历史 ,创造了绚丽多姿的物质文化与精神文化。回族是云南少数民族中人口较多、较为分散的民族之一 ,回族文化有其产生和发展的悠久历史 ,回族文化史反映了回族社会文明进程中的动态轨迹。狭义地说 ,它是一门专…     

第六届民族研究青年论坛“铸牢中华民族共同体意识的历史、理论与实践”会议综述

<正>2020年8月22日,由中国社会科学院民族学与人类学研究所(以下简称"民族所")铸牢中华民族共同体意识研究基地主办,陕西师范大学中国西部边疆研究院、云南民族大学云南省民族研究所(民族学与历史学学院)合办的第六届民族研究青年论坛"铸牢中华民族共同体意识的历史、理论与实践"在北京、陕西、云南顺利召开。来自中国社会科学院民族所、中国人民大学、中央民族大学、复旦大学、四川大学、南京大学、内蒙古大学、新疆大学、陕西师范大学、     

白族本主信仰背景下马克思主义大众化路径选择的调查研究

本文通过对云南白族本主崇拜信仰和马克思主义大众化状况进行调研和分析,总结了云南白族地区马克思主义大众化的成功经验,并深入探寻边疆少数民族地区马克思主义大众化的实现路径。