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相似文献
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1.
全真道创立至今,已有一千三百年的历史。一千多年来,随着朝代的变迁,全真道也经历了数不清的磨难、艰辛和曲折,但是,它却不仅教脉不断,顽强地延续下来,而且发展成为在国内外很有影响的道教教派之一。这不能不说是古老文明的中国的又一历史文化奇迹。一切历史的发展,都有其自身的活动特点。人类社会历史的发展,则通过历史人物的活动来体现,全真道作为历史长河中一种社会现象的存在,也是如此。对其教内教外有关人物的研究是研究全真道历史是不可缺少的内容。全真道中需要研究的人物很多,“全真七子”之一的马丹阳是一位很值得研究的重要人物。就笔者所知,除日本著名道教学者蜂屋邦夫先生对这一问题有专文研究之外,别的专文研究至今尚未见到。鉴此,笔者不揣浅陋,对马丹阳的生平活动及其业绩  相似文献   

2.
伊斯兰教传入苏沪及其影响杨东野苏(江苏)、沪(上海)地处我国东南沿海,万里长江横贯其间,境内江河交叉纵横,湖泊港湾密布,大运河纵贯其间,素有“鱼米之乡”之称。唐宋时的扬州,位于南北大运河与东西长江的交汇点上,又濒临大海之口。这个地理位置,不仅使扬州直...  相似文献   

3.
周立升 《文史哲》2006,(3):71-74
全真道是由王重阳在山东宁海创立的。在山东半岛,他度化了七大弟子即后来的北七真,山东半岛遂成为全真道的重要阵地。全真即全有形之物的本真,这个本真就是万物所蕴涵的道,道也就是真。人的本真就是人的本性,亦即人的道性。故全真道因倡导保全人的本真、纯粹人的本性而得名。  相似文献   

4.
《资治通鉴》是我国第一部用编年体撰写的通史。它是北宋著名历史学家司马光费时十九年而完成的长篇巨著。这部史书有许多特点和优点,为我国历代史家所称道,不仅在我国史学史上占有十分重要的地位,而且也对日本史学的发展及其政治思想以巨大的影响。《资治通鉴》完成于1085年,这部书传到日本并不是一帆风顺的。北宋以前的隋唐时期是中日两国文化交流的黄金时期。中国大量的文化典籍畅通无  相似文献   

5.
全真道作为金、元道教中一个新兴的教派,广采诸家思想学说之长,顺应时代潮流,适应社会需要,既能引起上层当权者的重视,又有广大社会下层群众的支持和参与,使其创立后得以迅速发展.金世宗、章宗时,已经在中国北方有很大的影响,"南际淮,北至朔漠,西向秦,东向海,山林城市,庐舍相望,什百为偶,甲乙授受,牢不可破."元朝统一后,全真道传至江南,其鼎盛又超过金代.汲取儒释墨的思想精华,适应社会发展要求,是全真道得以长久不衰的重要原因.  相似文献   

6.
全真道哲学以心性超越为旨归。其禅修观认为,执著于打坐的形式是无用的,修道的关键乃在于心的清静、慧悟;其经书观认为,读经不能以记诵为能事,而应当探意、采趣,即依心了悟文字背后的精神旨归;其丹道观认为,炉灶之事不是修道的枢要,修道的关键在于心地的"清静"。  相似文献   

7.
金元之际的全真道在其发展过程中 ,在发挥其宗教职能的同时 ,不自觉地充当了历史的工具 ,对当时社会造成了多方面的影响。主要表现在四个方面 :促进蒙古统一进程 ;救亡抚存、消除盗杀 ;充当蒙古汉化的导师 ;社会文化领城的渗透等  相似文献   

8.
《文史哲》2015,(5)
金元时期崛起于北方的全真道,在元明清时期已逐渐向西南地区传播。通过对元代全真道士陈致虚、明代张三丰传道西南及西南地区吕仙传说等个案的考察,可以从一侧面揭示全真道在西南地区传教的历史影响,对西南地区全真道士的修持及西南全真道龙门派发展的讨论,更凸显全真道传播西南的地域及族群特点。  相似文献   

9.
在19世纪中晚期学习西方的过程中,维新派出于变法救亡的需要,其宣传重点是西方的政治理论和社会制度,而后人对他们的西学观念的研究重点也集中于此。于是,提及维新派对西学的传播,似乎除了自由、民权、进化论别无他物,似乎他们对西方自然科学的兴趣,反不如洋务派大。这是一种十足的误解。维新派由于对西学的整体把握,使他们对西方自然科学的理解,远比洋务派深刻,兴趣也更为广泛。学术界有关的研究虽然不多,但仍有助于理解上述论点;所缺者是未曾注意到戊戌时期报刊对世界最新科技信息的报道,这些报道反映了维新派和其他有识之…  相似文献   

10.
两汉时期佛教传入我国。佛教在中国化的过程中 ,注重对儒、道的吸摄 ,既经历过兴盛 ,也遭受过严重的打击 (法难 ) ,佛教对中国社会产生了深远的影响  相似文献   

11.
武当清微派与武当全真道的问题卿希泰武当是道教名山,又地处中原,历史上名道辈出,并与许多道派均有联系。这里仅谈一下与清微派有关的一些问题。清微派是宋元民间影响较大的一个符派别,主要由上清派衍化而来,自谓其符道法出于清微天元始天尊,故以清微为名。据元初陈...  相似文献   

12.
丘处机,字通密,号长春子,登州栖霞人,出身名族。《元史》载:“儿时有相者谓其异日当为神仙宗伯。”《金莲正宗记》说他“敏而强记,博而高才,眉宇闲旷,举措详雅。善相者言足下有龟文,必为帝王师。年未弱冠,酷慕玄风,非长生久视之说不道也,非骖鸾跨凤之语不咏也。”抛开那些耸人听闻之谈,可知其自幼读书,博闻强记,而且具有洒脱俊逸的名士风采。公元1167年(大定六年),于其十九岁那年,弃俗入道,隐居昆嵛山。次年九月,谒王重阳于全真庵,并请为弟子。王“与语终夕,玄机契合”,乃“大器之”,自此,丘处机便正式投入了全真之门。  相似文献   

13.
根据大量文献记载,罂粟栽培技术于公元7世纪末或8世纪初传入中国,在唐代,罂粟的利用价值主要限于花卉观赏;到了宋、辽、金、元时期,罂粟的医药功能得到医家高度重视和广泛使用;鸦片输入中国始于公元15世纪下半叶(明成化年间),在明代,鸦片的医药功能得到了积极利用,到清代,随着混合烟草吸食方法的发明和传播,鸦片开始被滥用,成为危害社会的毒品。  相似文献   

14.
侯云灏 《学术研究》2004,8(12):90-95
西方实证史学传入和影响中国的一条重要途径是通过日本这一中介。经过“日化”后再传入中国的西方实证史学, 已经留有日本的痕迹。但是, 由于特殊的地理、历史条件, 这些“实证史学”思想, 反而对中国史学产生了重要的影响。  相似文献   

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全真道社会思想的核心,是关于世俗社会生活在全真成仙过程中的价值问题.王重阳创立全真道之初,将世俗社会生活与全真成仙的宗教目标相对立,完全否定世俗社会生活在全真成仙过程中的价值,其社会思想具有明显的出世特征.而至丘处机执掌全真道时,突出强调"外日用"在全真成仙过程中的重要性,认为参与符合儒家伦理规范要求的各种社会活动有助于修行者积累福行,为证道成仙奠定基础,其社会思想有着鲜明的积极入世特点.全真道社会思想之所以会发生这种变化,有三个方面的原因:时势的变化及全真道主动适应这一变化使然,入宋以后儒释道三教合一的思想文化发展大势使然,统治者与官僚阶层的推动使然.  相似文献   

16.
经过一段时期的发展 ,江西省的高等职业教育取得了一定的成绩 ,但也存在一些问题 :如人们对发展高等职业教育的意义认识不足 ;江西省高等职业院校办学条件滞后 ;江西高等职业教育未能形成规律和特色等等。要解决这些问题 ,促进江西省高职教育的进一步发展 ,应该做到 :强化政府行为 ;提高全民对江西发展高等职业教育的认识 ;提高高等职业院校的教育质量和办学效益  相似文献   

17.
秦国帅 《理论界》2010,(8):107-109
宗教市场论自上世纪90年代诞生以来,反响巨大,诸宗教研究者都试图用这一理论解释各种宗教现象,成果丰硕。本文亦用这一理论对全真道兴起及兴盛的原因、儒者入全真道现象及全真道由民间信仰到国家承认的宗教转换过程等早期全真道的几个问题进行了解读。  相似文献   

18.
江西地方优秀音乐文化非常丰富,是中华民族优秀文化的重要组成部分.文化部门为保护江西地方优秀音乐文化做了大量工作,也取得了很多成绩.然而,现有保护工作还存在许多问题亟须解决.要保护好江西地方优秀音乐文化,进而使之为先进文化建设服务,必须创新保护措施.  相似文献   

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佛教传入西域新说吴焯在其所著的《佛教东传与中国佛教艺术》一书中,利用丝路丰富的考古材料并结合历史文献,提出了公元二世纪中期佛教传入西域的新说。作者还根据丝路南北二道佛教艺术遗存的不同类型,应用图像比较的方法,具体勾画出佛教入西域的路线。南道,亦即塔里...  相似文献   

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佛教传入广西时间考陈波江地处中国南方边唾的广西,古称“南蛮”之地。过去,由于对早期佛教文化的实物资料认识较少.因而一般都认为佛教传人广西的时间较晚。其实,关于佛教何时传人广西的问题,迄今未见有专题论述。近年,郑超雄先生在探讨壮族对佛教的淡薄倾向性心理...  相似文献   

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