论人类认识发展的总过程

马克思主义认识论认为,人类认识的发展是一个辩证的过程。关于这一辩证过程,目前大体有这样一些表述:“物质变精神、精神变物质”;“从生动的直观到抽象的思维,并从抽象的思维到实践”;“具体——抽象——具体”;“由特殊到一般,由一般到特殊”;“实践——认识——再实践——再认识”。这些表述无疑都是正确的,然而它们又都是从某一局部、某一侧面来表述认识的辩证过程的,都不是对人类认识发展总     

辩证矛盾观与亚里士多德矛盾观的关系

矛盾一词不仅包含形式逻辑中的逻辑矛盾的含义,而且也包含辩证哲学的对立统一的含义,即辩证矛盾。辩证矛盾与亚里士多德的逻辑矛盾在矛盾双方的关系、矛盾的界限问题、矛盾与运动的关系和表述角度方面都存在着重要的区别。辩证矛盾与逻辑矛盾也有实质性的联系:拒斥和清除逻辑矛盾是进行辩证思维的必要前提,准确把握逻辑矛盾律是正确把握辩证矛盾的先决条件;形而上学的思维方式与辩证思维方式对立,但形式逻辑思维法非但不与之对立,反倒是真正进行辩证思维不可违逆和必须遵循的。     

论"反义同词"现象

古汉语中存在“反义同词”现象 ,即一个词的词义系统中包含两个意义相反或相对的义项。它与历代所论“反训”有所区别。这种现象的产生与古代汉民族辩证式整体思维形态密切相关。人们发现对立现象无所不在 ,对立思维形成 ,对立概念大量存在。对立思维经过概括化、抽象化、形成辩证式整体思维形态。阴阳思想是其典型体现 ,阴阳对立互补是宇宙运动的基本模式。反义同词现象则是这种思维形态在语言模式上的体现     

辩证思维范畴体系试探

任何一门科学都要有体现自己对象的基本范畴,都要建立以自己研究对象为中心的范畴体系.辩证逻辑是以辩证思维为研究对象的,因此,它的基本范畴就是辩证思维的基本范畴,它的范畴体系就是辩证思维的范畴体系.辩证思维是思维由抽象上升到具体的过程,这个过程的基本矛盾是抽象同一性与具体同一性的矛盾;反映这个矛盾的基本规律是对立统一律.而辩证思维的基本范畴则是这个基本规律的集中体现,它反映概念的矛盾运动的最一般的本质关系,是辩证思维形     

关于假说形式的辩证思考

该文对问题在假说形成过程中的作用以及假说形成的辩证思维模式进行了论述。该文指出，问题是假说形成的逻辑起点；问题激发假说的产生；问题为假说的产生规定了指向、限定了应答域。假说形成的辩证思维模式是：分析──综合。     

保守主义者的解剖

一(一)解剖保守主义者的尝试,在这里是从这样一个命题开始,那就是保守主义必须作为一种合法的政治立场予以接受。作为一种“立场”,必须从一般意义和特殊局势两方面来研究。它是一种辩证的力量。每当遇到政治的对立,如象自由主义者或革命者与保守主义者之间的对立,这种力量便要发生。     

论辩证思维的判断

(一)研究的出发点 恩格斯在《自然辩证法》中曾把逻辑思维划分为“普通逻辑”的思维和“辩证的思维”。这两种思维的根本特性是各不相同的。辩证的思维的根本特性与客观存在的根本特性存在着一致性。客观存在是不依赖于主观而独立存在的实体,它是不断地运动发展的。它之所以运动发展,并非由于外力推动,而是由于其自身固有的内在否定性所引起的矛盾。客观存在的运动发展过程又是有限与无限的统一;每一过程是有始有终的,这个有限过程又由于其自身的内在的否定性不断向另一新的过程转化,而构成客观存在运动发展的无限性。这种内部的矛     

论形而上学思维方法的一般特点

一客观世界是永恒运动的物质世界,一切事物无一例外地处于运动过程并只能在运动过程中存在。因此,“自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的”。人们的认识作为客观存在的反映,必然受到客观世界的辩证发展规律所支配。这决定了人类的思维过程按其本质来说,就是辩证思维的不断发展和完善的过程。但由于人们的认识不是对客观世界的消极直观的反映,而是具有能动性的从感性上升到理性的过程,因而在人类的思维去再现事物运动的历史过程中,便产生和始终存在着辩证法和形而上     

试论存同求异思维

“存同求异”是作为“求同存异”的对立“物”而存在的,他们二者之间是既在“同一轨上”又不在“同一轨上”运行的两个既相互联系又相互区别的概念。 (一)本质规定不同 所谓存同求异性思维,其含义是指肯定客观事物的“整体”、“一般”的共同本质和规律与寻求“局部’、“特殊”的本质和特点以及事物特异性的综合性辩证思维方式。 求同存异,则是寻求对客观事物认识的共同点和承认、保留对客观事物具有不同认识的思想方法。     

试论思维运动系统的层次性

近期以来,学术界对思维运动系统的层次性问题,在认识和理解上存在着较大的分歧。一种看法是:思维运动系统有两个层次,两个阶段,即普通思维与辩证思维两个阶段。另一种意见认为:思维运动系统是多层次的,其发展过程是多阶段的;第三种观点是:思维运动系统是三个大的层次,其发展过程是三个阶段。在每个层次、阶段中又有一些小的层次、阶段。它们之间相互隶属、错综复杂、从低级向高级发展的螺旋式上升的前进运动过程。我们认为,前两种观点并没有反映思维运动的基本特征及其发展的基本趋势,因而是不全面的,不科学的,而第三种意见是正确的。下边谈一些我们的粗浅看法,与学术界共同探讨。     

如何正确理解辩证法的矛盾范畴

要正确理解辩证法的矛盾范畴,就必须分清语言矛盾与实在矛盾、逻辑矛盾与辩证矛盾、广义矛盾与狭义矛盾的不同意义,并辨明矛盾与对立、否定、辩证法和系统论的关系.辩证矛盾在广义上讲,是任何系统内部或系统之间存在的否定或"自我背反"的性质及其表现,并由此造成系统的运动与变化,使同一变成不同一,对立变成不对立,一切皆向其反面转化.矛盾不是现成的对立与统一的关系,而是由否定造就对立与统一的运动的过程.     

马克思主义中国化的不同思维形式及其辩证性质

马克思主义中国化与其他任何事情一样要以思维为先导.研究马克思主义中国化过程中的思维类型及其表现形式具有重要意义.马克思主义中国化可分为具体化、理论化和民族化三个层面.在具体化过程中主要运用分析综合、演绎推理思维;在理论化过程中主要运用比较归纳、抽象概括思维;在民族化过程中主要运用反思扬弃、融合创新思维.在运用这些逻辑思维的过程中,自觉不自觉地理解和阐明了马克思主义中国化过程中事物的对立统一性、量变质变性和否定之否定的辩证性质.逻辑思维与辩证思维具有内在的一致性,明智的做法是以辩证思维为指导进行逻辑思维.     

试论归纳与演绎的辩证关系

马克思主义认识论认为,一切科学研究都遵循两条途径:由认识个别到认识一般,再由认识一般进到认识个别。在个别中发现一般的推理形式、思维方法是归纳;在一般中发现个别的推理形式、思维方法是演绎。归纳与演绎的实质表明,它们是两个对立的方面,是两个方向相反的认识方法,它们既是对立的又是统一的。归纳与演绎在认识过程中的相互补充是它们统一的表现。为什么归纳和演绎都需要对方补充而又能满足对方需要补充的要求呢?归纳与演绎作为两种推理形式,两种思维方法,都有自己特殊的职能,都有自己起作用的特定范围。超出了这个范围,就需要别     

认识是如何成为可能的

关于认识的涵义不同派别的哲学家做出了不同的回答。他们为“认识”描绘了各种各样的图景,见仁见智、莫衷一是。然而,不管其主观愿望如何,却都未能最终摆脱哲学本体论。正如列宁曾经指出的,认识是从生动的直观到抽象的思维,井从抽象的思维到实践的辩证过程,“是思维对客体的永远的、没有止境的接近。”①因此,认识的本质问题不可能有固定的、统一的、超时代的论断。随着时代和实践的不断发展,认识也将不     

论辩证概念

在辩证逻辑学界,目前存在着两大派:一派根本否认辩证思维形式(即辩证概念、辩证判断、辩证推理、辩证论证等)的存在,认为辩证逻辑研究思维形式无非是研究各种思维形式的辩证法。还有一些同志,口头上也讲辩证思维形式,但他们所说的辩证思维形式并非辩证概念等等,其实质仍然是思维形式的辩证法。另一派则承认辩证思维形式的存在,笔者属于这一派。我们认为,辩证逻辑虽然研究思维形式的辩证法,但是,辩证逻辑的重要内容,它     

毛泽东《论持久战》的辩证思维艺术

本文从以下三个方面探讨了贯穿于这个理论体系中的辩证思维艺术：一是分析与综合相统一的辩证思维方法．二是运用一系列辩证范畴和概念、辩证判断和命题、辩证推理和论证构筑的辩证思维内容．三是从抽象上升到具体的辩证思维方式。     

立体思维是人类思维发展的必然

认识对象的立体存在和立体联系,是立体思维的客观基础;矛盾诸方面的斗争性和同一性、矛盾群以及对象整体联系的思想是立体思维的理论基础;感觉器官和思维器官的立体反映功能,是立体思维的生理机制。立体思维是发展和完善化了的辩证思维,它在辩证思维的基础上,由线性矛盾、平面矛盾的研究进入了立体的内外矛盾的研究,由单一矛盾的研究进入了矛盾群以及矛盾群的相互立体交织的研究;由矛盾对立两极的研究进入了矛盾多极的研究;由把握一般性的联系的研究上升到了把握总体性或系统性亦即立体性的研究。     

矛盾思维的具体机制

矛盾思维是关于主体如何才能把握客体本质的思维方式.它以从统一中把握对立、从对立中把握统一为运思途径,以把对立概念结合在一起为思维成果的表达方式。实践证明,矛盾思维是实现主体与客体、主观与客观全面统一的重要途径。一、在形成抽象概念的过程中矛盾思维的具体机制马克思指出,人们认识世界的道路有两条:一条是从生动的直观蒸发出抽象规定,另一条是从稀薄的抽象再上升到思维中的具体。“抽象规定”即我们这里说的抽象概念,而“思维中的具体”即是与抽象概念相对而言的具体概念。在获取关于对象的感性认识中,矛盾思维的致思趋向主要是探求主体如何才能获取关于客体正、反两方面丰富的感性材料以形成正确的感性认识;很好处理主体活动和认识环境,对象的可感性质和主体感知能力,主体关于特定对象的感性认识和主体原有知识构架、感性认识和客体本象之间的矛盾关系。此时运思途径大体上由主体反思自身(主体对自己的需要、目的的认识)、     

分析思维过程的基本矛盾 探讨辩证思维的基本规律

关于辩证思维的规律问题,是目前逻辑理论中争论较多的一个问题。争论焦点在于辩证思维有无不同于唯物辩证法规律和知性思维规律的自身特殊规律。我认为辩证思维作为思维发展的最高产物,有着自身的特殊规律。这种规律是唯物辩证法规律在思维领域的特殊表现形态,是知性思维规律升华到高级阶段的展现。     

谈谈知识思维辩证法

知识思维辩证法这个命题的构想,是与经验思维辩证法相对而提出的,也并非局限于逻辑思维或科学思维的辩证运动,而是着眼于辩证法是知识与思维的综合发展阶段,在这个辩证法总体发展系统中,作为其两个基本要素是如何组合并辩证运动的,即探讨知识系统与思维系统在向具体真理运动的相互作用过程中各自的地位与功能,以及辩证的运动过程。