金庸笔下的海宁府

金庸先生是海宁袁花人，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》乃是由一个在海宁广为流传的民间传说改编而成。     

程灵洗

程灵洗（514～568年），字云涤。休宁县人。 少年时勇猛有力，日行二百里，善长骑射。当时海宁（今休宁）、歙、鄱阳、宣城等地有很多盗贼，百姓都深受其害，程灵洗向来以勇猛著称乡里，地方官就派他招募年轻勇士，缉捕强盗，保护乡里。侯景之乱，他聚集几百个人守卫黟、歙县，抗拒侯景进攻新安郡。     

吴世昌传略

吴世昌字子臧,浙江省海宁县人。一九○八年(清光绪三十四年)十月五日出生于海宁县硖石镇。父亲是乡村油坊的伙计,母亲是家庭妇女。在六个孩子中他最小,八岁丧母,十岁丧父,小学没念完,十二岁时就被亲戚送进杭州望仙轿直街立大参号当学徒,走上了独立生活的道路。由于艰难岁月的磨炼,吴世昌从小就有一股奋发向上的精神,他后来进了中学,发愤求知,刻苦用功,有志为发扬祖国文化事业而努力。     

《海宁年鉴》设立“在外名人成果或业绩一览”分目的思考

2000年，《海宁年鉴》在“附录”篇中设立“在外部分海宁籍知名人士（副厅级、副教授以上）成果或主要业绩一览”（本文题目及以下简称“在外名人成果或业绩一览”）分目，该分目的设置在全国各地年鉴中属首创。“在外名人成果或业绩一览”分目设立至今已有8年，没有间断。在运作的过程中，有些许的收获和感悟，和大家共同探讨。     

穆旦在西南联大

穆旦（1918～1977年），著名诗人、诗歌翻译家。原名查良铮，生于天津．祖籍浙江海宁。1935年入清华大学外文系学习，抗日战争爆发后，随校南迁，进入西南联大。1940年由西南联大毕业，留校任助教。     

混于酒而饮——酒在陈白沙思想与存在中的位置

陈白沙意不在酒，意不离酒，酒参与并推动着陈白沙的思考与修行。在陈白沙思想中，饮酒并非狭义的口腹活动，它奠基于自得之学，属于思想之事。饮酒关联着忘机、超越名利等活动，并让人突破血肉之心以及自我的边界。同时可以激起血脉，让人与周遭事物一同兴起，共同进入生机氤氲之境。酒醉则能够打开各种限制而呈现出无间的广大世界，使人融入天地万物之中，成就万化自然。基于对酒的亲切领会，陈白沙主张“混于酒而饮”:主动放弃自我，自觉地投入、融入酒，按照酒的精神品格展开自身。心玄发为酒之玄，人成就了酒，酒精神依据人的精神塑造，这标志着中国酒精神的建构已经进入自觉阶段。     

以朋友名义买的房子升值后归谁

1992年,老陆夫妇到浙江海宁城区做生意。两口子想在当地买套房子,但按照规定,当时还是农村户口的他们不能在城区买房。于是,两人找到有城镇户口的朋友老宋,以老宋的名义,在     

屠隆佚文一篇

正屠隆(1542~1605),字长卿、纬真,号赤水、一衲道人、鸿苞居士,浙江鄞县(今宁波市鄞州区)人,晚明著名诗人、戏曲家。万历五年(1577)进士,历任青浦知县、礼部主事等职。屠隆与陈与郊友善,徐朔方《屠隆年谱》和《陈与郊年谱》(《徐朔方集》第三卷,浙江古籍出版社     

百粤冠祠陈家祠

1888年，正值清朝末年，也是清朝科举制度走向衰落的一年，广东当地的陈姓众亲，集体集资，历时六年，建成了陈家祠。当时有的大家族借兴建祠堂聚众生事、与清政府对峙。清政府便大兴讨伐，一些家族遭受灭项之灾，此后便严禁兴建家族祠堂。陈家祠就此改称“陈氏甘院”。据说陈氏书院刚刚建好那年，广东就有一个叫陈波涛的人考中了探花，历史上广东中的探花状元是非常少的。祠堂门口所立的石鼓就是专门为这个探花树起来的，没有朝廷的允许，     

陈白沙与江门学派学术研讨会撮要

明代著名哲学家、教育家、诗人陈白沙（１４２８－１５００），名献章，字公甫，号石斋，广东新会人。后迁居广东江门郊区白沙乡，世称白沙先生。１９９８年１２月９日，是他诞辰５７０周年。江门（五邑）炎黄文化研究会于１２月２７日至２８日，在江门市召开了隆重纪念会，并举办了“陈白沙与江门学派”学术研讨会。参加会议的有来自中国大陆各地以及香港、澳门、台湾、日本学者八十余人。广东省及江门市有关负责同志也出席了会议。会议主要就陈白沙江门学派如何定位、其学说内涵、人文精神以及白沙的诗歌创作成就等进行了深入的讨论。白沙…     

再论《二十四诗品》作者问题

小引自1994年秋以来，关于《二十四诗品》的作者问题，学术界展开了讨论。事情是这样开始的，1994年秋，在中国唐代文学研究会第七届年会上，陈尚君、汪涌豪H先生合作撰文《司空图（二十四诗品）辨伪（节要）》，提出：《二十四诗品哟作者是明代嘉禾人怀悦。1995年3月16日，上海《文汇报》策8版，有篇报导，题为《二十四诗品作者是明代怀悦》，文中说：陈、汪二先生在们空图（二十四诗品）辨伪件“指出：《二十四诗品刷真正作者应为明代景泰间嘉末人怀悦。”1995年9月，在中国古代文学理论研究会年会上，陈、汪二先生又提出他们的新论断，…     

蒋百里军事思想简论

蒋百里军事思想简论姚家坤蒋百里，名方震，浙江海宁人，民国时期著名的军事理论家。曾先后东渡扶桑、西行德国苦学军事，学业优异；又有多年军中任职经历，体验甚丰；加之他本人具有在哲学、史学、政论等诸方面的深厚造诣，富国强兵的强烈爱国意愿以及矢志不移的奋斗精神...     

论陈与义诗

元代文学家方回在评选唐宋诗时,标榜江西诗派,并创一祖三宗之说(一祖是杜甫,三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义)。在此以前,吕居仁作《江西诗社宗派图》,首尊黄庭坚,下列陈师道等二十五人,以为源流皆出庭坚。二十五人中没有陈与义。方回认为,与义诗以陈师道为师。师道诗以庭坚为师,而庭坚诗最尊杜甫,以为诗家之极则,心慕手追,遂传杜甫之学。因此,方有     

康熙后期陈瑸治台事迹述评

康熙二十二年(1683)八月,台湾郑氏集团降清,清王朝消灭了这一盘踞东南海上数十年敌对政权,完成了全国统一,并在台湾设立一府三县,正式由中央王朝设官治理。在清朝早期治理台湾的一批官员中,陈瑸是治台时间最长,影响最大,政绩也最为显著的官员。虽然在很多人的论著中都曾提及陈瑸与台湾的关系,①但专门论及陈瑸治台之研究作品仅见黄秀政先生一文。②本文主要依据陈瑸文集与文稿中的台湾史料,③并结合清国史、实录、碑传、方志及年谱、档案资料,拟对陈瑸治台事迹作一次较为系统的评述,以求加深对台湾早期开发史的认识。     

《登科记考补正》纠谬(二)

《登科记考补正》(清徐松撰,孟二冬补正,北京燕山出版社2003年版)第1173页,卷二七《附考·进士科》增补陈希望为及第时间无考之进士,考云:《汇编》[天宝018]天宝元年(742)十月十六日《唐故处士颍川郡陈府君(懿)夫人渔阳郡宁氏墓志铭并序》(北京图书馆藏拓片)云:“君讳懿,颍川人     

陈友生是彭柏山的化名

《鲁迅日记》一九三五年八月三十一日记云:“上午以陈友生信片寄谷非”,谷非是胡风的笔名,而陈友山就是早在一九三四年七月六日《鲁迅日记》中出现过的“冰山”,也就是解放后任上海市委宣传部部长的彭柏山同志。《鲁迅日记人名索引》误一人为两人,其实应将陈友生名,归合于“冰山”名下。冰山,原名彭炳盛(1910—1968)湖南荣陵人,三十年代曾用笔名冰山、柏山、侯干城、苏生等。一九五二年由部队     

宋八家词人考略

宋代陈旉、严抑、赵汝恂、倪翼周、胡文卿、郑达可、臞翁、应灋孙等八位词人的生活年代和里籍等情况,历来不明。经勾沉载籍,考知陈旉(1076—1149后)为南北宋之交人,以布衣终老;严抑(1108?-1156),建炎二年(1128)进士,历官至权工部侍郎,知信州;赵汝恂,宗室子,孝宗时浙江德清人,进士出身;倪翼周,即倪民献,福建罗源人,孝宗淳熙二年(1175)进士;胡文卿,孝宗时浙江余姚人;郑达可,福建莆田人,宁宗庆元二年(1196)以上舍释褐入仕;臞翁,即南宋著名诗人和诗评家敖陶孙(1154-1227);应灋孙,理宗时浙江舟山人,仕至承议郎。     

周广业《季汉官爵考》——读未刊书记

海宁张元济先生搜辑乡邦文献,所获甚富,今归上海图书馆庋藏。其中有周广业撰《季汉官爵考》三卷,序前和卷端有“周广业印”“省吾庐”“蓬庐”“耕厓”等印章,此本虽非手写,其为作者清稿无疑。广业字勤补,别字耕厓,号堇园,浙江海宁人。弱冠后为诸生者三十余年,一直在湖州、淮安、江阴等地坐馆授徒。乾隆四十八年举人,次年会试下第,在京师任     

深圳市荣根学校

[基本情况]荣根学校创建于1983年，是香港爱国人士陈荣根先生捐资兴建后无偿献给国家的公办学校。目前，学校是广东省一级学校，宝安区优质学校。学校占地7．2万平方米，建筑面积2．1万平方米，现有40个教学班，在校师生2000多人。     

从《让县自明本志令》看裴松之《三国志注》的史料价值

从《让县自明本志令》看裴松之《三国志注》的史料价值布仁图裴松之（公元３７２──４５１年），南朝刘宋时人，乃是著名的史学家，尤以注释陈寿《三国志》而闻名。《宋书》中说他“年八岁，学通＜论语＞，＜毛诗＞。博览故籍。”①他同《后汉书》的作者范晔为同一时代人...