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《河南大学学报(社会科学版)》2016,(1):99-107
中国最早也是唯一记录《清明上河图》的《向氏评论图画记》一书,是北宋末期的著作。《清明上河图》创作于北宋后期的开封,是北宋时期新型城市形成的产物,靖康之难中被金军掠夺至北方。该图的创作、流传颇具传奇色彩,而它的世界影响更是无与伦比的奇迹,产生了巨大的经济、文化、精神效益,如开创模仿热潮,成为风俗长卷的代表和市井繁华、全景式作品的形容词,衍生品成为经典的文化产业链,代表国家走向世界,成为当代和谐城市的代表等。这种独特的"《清明上河图》"现象贯通古今,最大限度地弘扬了中华文明。 相似文献
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当历史已然远去,该用怎样的笔法来呈现自己心中的历史和人物？宋徽宗时张择端曾用名画《清明上河图》对生活的现场进行细致描绘,历史、市井、人物志、故事在这幅高24．8厘米,长528．7厘米的画卷上徐徐展开,使之成为用中国古典美术技法对历史进行呈现的一个杰出的艺术典范。 相似文献
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在CNKI数据库(1979-2013)中,以声景的角度来研究《清明上河图》画卷,属于一个研究空白点。本文以画卷《清明上河图》中描绘景物的动势和神韵,依据R.Murray Schafer的声景分类方法,结合相关历史文献和景物属性,依次提取了画卷中的各界各类声音和各段声音分布。同时以虹桥节点为例,探索画内"形"、"声"互动、画内画外的互动以及声景表达的显著特色。声景对于传统画卷来说,提供了一种全新的研究模式和角度,应该引起广大艺术工作者的重视。 相似文献
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<正> 邓友梅与陆文夫都是在市井小说方面独树一帜的当代著名作家。从1979年开始,邓友梅把精力都放在了市井小说方面,尝试创作一种《清明上河图》式的作品。他曾说:“我向往一种《清明上河图》式的小说。”《话说陶然亭》问世后,文坛震惊。紧接着,《双猫图》、《寻访“画儿韩”》、《〈铁笼山〉一曲谢知音》、《烟壶》、《那五》等联袂而来。这一组独特的、充满耐人咀嚼的北京风味的市井小说,与作者的其他作品,与其他作家的作品区别开来,形成了邓友梅自己的独树一帜的艺术风格。陆文夫的作品,从一开始就把苏州作为表现的艺术对象,并有着自己鲜明的特色。被誉为“小巷文学”或“苏州文学”。特别是《美食家》这部中篇,更是一部不可多得的市井小说的佳作,也是陆文夫创作道路上的一座高峰。它与邓友梅的《那五》、《烟壶》等作品, 相似文献
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北宋的《清明上河图》是宋代风俗画的巅峰之作，后人临摹、仿画了一系列此类纪实性画作，忠实反映了画者所处朝代的风物人情，其中也包含着建筑领域的信息。通过对比各版本《清明上河图》的概况，分别选取北宋张择端版、明朝仇英版以及清院本版的《清明上河图》作为研究对象。分析了各版本画中的六种主要建筑类型，即城门、寺院、官僚宅第、城市民居、酒肆店铺和虹桥，并分别对每种类型建筑进行纵向对比研究。以比对的结果为依据，阐述了宋、明、清三朝建筑的部分发展与演变。 相似文献
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郑铁生 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1997,(3)
目前，国内对市井文化的研究仍是一个薄弱环节，专著不多。如段玉明著的《中国市井文化与传统曲艺》、鲁威著的《市井文化》、蒋和宝等编著的《市井文化》。这些专著都为探寻中国文化重要的课题，为我们思维向更深层次的拓展提供了理论的台阶。怀着这种探寻的目光，才使我看到了赵伯陶的力作《市井文化与市民心态》在学术研究上所取得的新成果。一、市井文化形态发展历程阶段性特征的概括，是此书一个理论上的新突破。文化是历史的投影。市井文化的产生、发展和成熟，都赖以市民阶层生存空间的不断扩大。从市井的形成、演进到市民阶层的生活… 相似文献
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LI Tie-xiao 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2008,8(2):53-56
陈铎是明代中叶散曲史上一位举足轻重的大家,他开拓了明散曲的另一个新视野:关注市井人物及市井风俗。在他的《滑稽余韵》和《秋碧轩稿》两部散曲集中,第一次将手工业者、工商业者、市民阶层等众多底层人物展现于世人面前,可谓是一幅明代中叶的"清明上河图"。试将其分为行业系列、职业系列和绘世系列分别加以分析阐述。 相似文献
10.
《河南大学学报(社会科学版)》2018,(2):89-95
北宋画家张择端的《清明上河图》自问世以来,引起了世界各国的高度重视。近三十年来海外学者(尤其是欧美和日本学者)对其进行了深入的研究。研究范围主要围绕着《清明上河图》描绘的地点、创作时间、画卷主题内容、绘画技法以及研究方法等几个方面。研究者因学术背景不同、学养有别以及该图传世文献的阙如,得出的结论难免存在分歧。尽管如此,海外《清明上河图》的研究为国内的学者提供了一些新思路和方法论的借鉴。 相似文献
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张建 《同济大学学报(社会科学版)》2006,17(3):38-45
张择端在<清明上河图>中描绘了北宋徽宗宣政前后东京城内、城郊的大量建筑形象,具体有寺院、官宅、临街店肆等.以其中的部分建筑为平台加以分析的话,可能会弥补我们在做北宋东京建筑研究中实物资料不足的缺憾,进而达到对东京城市空间、生活的深层了解.同时,参考相关文献,通过对<清明上河图>中寺院与官宅的解读,也可以使我们大致知道张择端在<清明上河图>画面局部表达上的写实性,从而加深我们对这幅珍贵画作的理解. 相似文献
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柯宏伟 《河南大学学报(社会科学版)》2004,44(4):123-125
《清明上河图》是一幅反映北宋都城开封市井生活的重要画卷和历史资料。在该画所描绘的各种店铺之中 ,酒店最为突出 ,形象地反映了东京开封饮食业的繁荣发达状况 ,这与史料记载是相一致的。对于酒店的建筑特色和布局以及各种装饰 ,在这幅画中都有明显的反映 ,它是一幅研究宋代开封风俗历史的形象的真实资料 相似文献
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《清明上河图》与清明上河学 总被引：1，自引：0，他引：1
周宝珠 《河南大学学报(社会科学版)》1995,(3)
《清明上河图》与清明上河学周宝珠一、宋都东京与《清明上河图》的创作张择端的《清明上河图》创作于我国十二世纪初的宋代，它伴随着我国古代城市在北宋所发生的历史性转折变化应运而生，鲜明地反映出那个时代城市的历史特征。北宋首都东京汴梁，亦称东都或汴京，即今之... 相似文献
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在中国美术史上,《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品,也是历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩,有着许许多多的传说和不解之谜。千百年来,历代的皇宫贵族、文人墨客对《清明上河图》的掠夺和收藏,也从未停息过。 相似文献
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清代的茶馆及其社会化的空间 总被引：5，自引：0，他引：5
刘凤云 《中国人民大学学报》2002,(2)
在清代 ,茶馆作为大众化的社会空间在城市社会生活中扮演了重要的角色。由于茶馆带有街头文化的一些特征 ,所以它常常与代表下层民众的市井文化融为一体 ,而市井文化的娱乐性与消闲性亦在茶馆中得到充分的挖掘和表现 ,并成为纷繁大千世界的一个缩影 相似文献
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王文成 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1994,(2)
文化史和社会史研究的新尝试──《中国市井文化与传统曲艺》评析王文成近年来，中国文化史、社会史的研究日益繁荣，研究领域不断拓展，一批具有重大学术价值的成果相继问世。云南省社科院段玉明同志的新著《中国市井文化与传统曲艺》一书（吉林教育出版社，１９９２年６... 相似文献
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清康熙年间,满清势力已经巩固下来。关内外的贸易不断增加。奉天之海州(海城),地处辽东半岛中部,交通便利,商贾云集,贸易繁盛。外地客商为了接宾迎仕、商贾联谊纷纷开始在海州建立同乡会馆,至今在市内老城西门外还保留一座山西会馆。会馆建筑兴于唐代,盛于明清。今天所见到的大多是清代所建。海城的山西会馆也建于清代,但建筑之初并非作为会馆所用,而是关帝庙。据 相似文献
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明代苏州工商业经济的发展推动了城市的变革,这在一定程度上为吴门书画的兴盛奠定了扎实的基础：城市版块的扩张拓宽了书画创作想象的空间,长卷山水、人物画大量出现;都市繁华与市井文化的兴起丰富了书画创作的题材;商业兴盛背景下明代苏州城市格局发生巨大的变迁,商人、文人群体在阊门一带高度聚集,吴地书画有了广阔市场需求。明代画家仇英曾寄居阊门并迎来他的书画创作巅峰,《清明上河图》(辛丑本)即是其中之一,为剖析吴地书画的兴盛提供了重要切口。 相似文献
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马新民 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1990,(2)
《盛世滋生图》又名《姑苏繁华图》,是清乾隆年间苏州画家徐扬所绘。《姑苏繁华图》是一轴反映十八世纪中叶清朝前期社会经济、国家政治、文化生活、思想观念、地理交通、风俗人情的大型综合历史画卷。它利用艺术的形式,通过对苏州及其附近地区的描绘,全面的、形象的、集中的反映了清初社会繁荣的特点。它已超出了宫廷画苑中供皇带“御览”的艺术品的范围,留下了清朝兴盛时期“姑苏繁华”的真实记录。画卷的价值不仅仅在于它的艺术本身,而更重要的是它的历史主义写实作用。其历史价值不在宋朝张择端的《清明上河图》之下。 相似文献
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把城市建成什么样,似乎与社区干部的工作并不直接相关,因为我们往往是在建成的社区里忙碌,与过去无关。我们关注现在的居民,关注他们新的人际关系。但读完这篇文章之后,你可能就不再这样认为了。不管是在美国的纽约,还是在中国的某条街巷,文中发生的神奇有趣的“合围之势”故事,让今天居住在“水泥堡垒”中的我们好生羡慕——那是一座城市、一条街巷、一个胡同充满生机的鲜活景象。我们多么希望这种传统的居住文化能够传承下来,让“那时”、“那人”、“那房”、“那院”永远跟着我们“居住”在一起 相似文献