领导者勿做“单向度的人”

“单向度的人”是当代美国著名哲学家和政治思想家马尔库塞在其《单向度的人》一书中提出的，用来分析批判发达工业社会的一个重要概念。它的含义是，在现代发达工业社会中，整个社会无一例外地只存在单一的价值取向，单一的判断标准。在社会的各个方面，无论是经济、政治、思想、文化甚至生活等方面，都只剩下一个向度，即肯定与维护的向度，社会成了单向度的社会。生活在这个社会的人，也被标准化、范式化了．     

中西方“孔孟之道”之比较

我国的国学思想博大精深,代表人物也不胜枚举,其中以孔子、孟子为代表的经典传统儒家思想,直到现在仍然影响着整个国家政治经济文化等各项事业的发展。而在西方国家长期发展的过程中,也有着和我们一样被称为孔孟的时代人物,他们成为西方文明的开启者、启蒙思想的集大成者,其中一位是法国启蒙思想家孟德斯鸠,另一位是法国著名的哲学家、社会学和实证主义的创始人奥古斯特·孔德。中国的孔孟被称为古代圣贤,西方的孔孟被称为西方启蒙思想家,他们虽然出生在不同的时代,并生长在具有不同社会背景的国家,但共同拥有推动人类文明发展的伟大心愿,共同为实现世界繁荣作出了卓越的贡献。     

“和而不同”思想对构建和谐社会的意义

两千多年前，我国古代著名的思想家孔子在《论语》中提出了“君子和而不同”的思想。从哲学的角度看，它揭示了社会事物是多样性的统一；从社会发展角度看，它揭示了社会事物和社会关系发展的一般规律性；从社会伦理角度看，它揭示了人们处世行事应该遵循的一般准则。     

劣质制度带来什么

在制度设计时，应有这样一种假设，就是每个人都是“无赖”，只有以硬性的制度钳制才能让他们规规矩矩地服从公共利益，这是英格兰著名思想家休谟提出的。制度设计要从“最坏”情形出发，不能对人的“觉悟”心存侥幸。     

王安石与苏轼赋税思想浅议

王安石与苏轼都是北宋中期的重要思想家,二者针对当时的历史情境有着不同的赋税改革思路。究竟孰对孰错?他们的赋税思想究竟存在着怎样的区别和联系呢?本文对此展开了相关论述。     

要懂得些中国历史,这是中国发展的一个精神动力──学习邓小平同志关于重视学习历史的论述

邓小平同志在一次谈话中说过，“要懂得些中国历史，这是中国发展的一个精神动力。”（《邓小平文选》第三卷，第358页川、平同志把学习历史的重要性提到这样的高度．我门应该认真领会这一重要思想。一、正确认识学习中国历史在社会主义现代化建设中的重要性以史为鉴．可以知兴替。学习历史在社会生活中的地位和作用是非常重要的。晚清思想家龚自珍就曾有过“出乎史，入乎道”．“欲利大道．必先为史”的说法。以马克思主义为理论指导的中国共产党．在领导中国人民进行革命和建设的过程中．几次领导集体都非常重视学习历史。他们把研究祖国…     

哈哈镜中的人——读马尔库塞《单向度的人》

赫伯特·马尔库塞是当代美国著名的德裔哲学家和政治思想家。作为一个几乎与20世纪同庚的思想家,他直接目睹和感受了资本主义社会的发展和变化,正是这种现实经历与思想家的敏锐的结合,使他能够对发达资本主义社会有入骨的批判。在其力作《单向度的人》中,他以人的解放和全面发展为批判理念,对发达资本主义条件下人的发展状况和发达资本主义社会的统治形式进行了深刻的分析与揭露。 一、马尔库塞的忧虑 马尔库塞认为,在发达工业社会     

中国古代社会变迁思想的评述

随着社会的不断发展,社会变迁是我们这个时代的核心问题之一,人们相信变迁是不可逆转的、不可抗拒、不可消除的。中国古代思想家在各个时期提出的有关社会变迁的思想,无论是在当代还是在现代都有着举足轻重的作用。文章比较详细的论述了从春秋战国时期到清代的五位思想家的社会变迁思想,并做了分析与评述。     

人的高贵在于灵魂

法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，人的生命像芦苇一样脆弱，宇宙间任何东西都能致人于死地。可是，即使如此，人依然比宇宙间任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。     

企业家的奢侈与悲催

为了回答企业家可不可以是思想家这个问题,《谁是这个时代的思想家》一书在引言中就提出一个别致的新词：企业思想家.主编刘东华在接受采访时这样解释他所理解的企业思想家：“一个企业从创办之日起,就开始面对一个个死亡的陷阱,每道死亡的门槛边上都铺满累累白骨.企业家想要跨过这些陷阱,就必须想出新的东西.所以残酷的命运教给他们太多,是这个过程迫使跨过它的人成为思想家.”“传统意义上的思想家主要靠思想安身立命,而企业家的天职是做好企业,但这个过程可以产生有价值的思想,当这个量达到一定程度,就会价值化,甚至体系化.”     

墨子的管理思想研究

墨子是中国春秋战国时期著名的思想家、哲学家、政治家、科学家、军事家和逻辑学家。墨子对于管理、教育、法制、伦理等思想亦有丰富的阐述。本文着重阐明其管理思想,这包括以人为本、尚贤使能、尚同控制、察其志功等。墨子的管理思想对当今的企业管理与行政管理都具有相当的借鉴作用。     

浅谈医学研究生的思想政治工作

不同年代，思想政治工作有不同的内涵。步入二十一世纪，中国和世界每天都发生着巨大的变化，我们要抓住思想政治工作的本质与时俱进，才能是思想政治工作不停留于书本教育，使思想政治工作在实际工作和生活中真正发挥作用。本文就医学研究生的特点，谈谈医学研究生思想政治工作的开展对策，为社会培养德才兼备的高素质医学专业人才。     

吏胥之害

吏是“庶人之在官者” 古代社会能够担任官员的都是士大夫。先秦是贵族社会，天子、诸侯、大夫、士从身份上说是贵族；从职务上说，他们都是不同层级的社会管理人员，或说是官。他们世代相承，血缘是决定因素。     

孔子教育思想与体育教学

孔子是春秋末期著名的思想家、政治家、教育家,开创了私人讲学的风气,是当时社会上的最博学者之一,虽然孔圣人离我们已经有两千多年的历史,但是孔子的教育思想一直对我国当代的教育工作有着至关重要的作用。尤其是孔子在长期的教学实践中积累的丰富的教育思想,仍旧值得我们当代的教育者去发掘和应用。本文旨在探究孔子教育思想的精华,将其与现代体育教学相结合,促进现代体育教学改革的顺利进行。     

无权者的权力和反政治的政治——后极权主义时代的人生哲学

李慎之,中国社会科学院原副院长,中国当代启蒙思想家,被视为中国知识界良心的代表。他与上海王元化先生都对中国思想启蒙作出了巨大贡献,有"南王北李"之说。李慎之先生在退休后,仍然关心中国的改革开放事业,近期有许多力作发表,引起很大反响。本文是他为《哈维尔文集》中译本所作序言。捷克现任总统瓦茨拉夫·哈维尔是我们时代杰出的思想家。他首先以戏剧家著名,后来又成为突出的异议人士、哲学家,最后因为一九八九年底柏林墙被推倒以后捷克斯洛伐克与一系列中东欧国家发生革命而被推为总统,到现在已经九年了。虽然他拥有极其耀眼的头衔,但是历史将永远记得他是一位促成了后极权主义结束的思想家与实践家。他最大的功绩就在于教导人们如何在后极权主义社会尊严地生活,做一个真正的人。哈维尔出生于一九三六年十月五日,不到两年半,希特勒的铁骑就占领了他的祖国。他十岁的时候,也就是一     

试新韩非的法治思想

韩非是中国古代法家思想集大成者，伟大的思想家、政治家和逻辑学家。韩非的大一统思想贯穿他的所有学说主张，为秦国统一六国，建立君主集权制提供了指导性的理论帮助。本文分析了韩非的矛盾之说，介绍了韩非法治思想的形成，论述了他对“法、势、术”的态度以及矛盾之说对其法治思想的作用和影响，最后对他的大一统思想在他逻辑、法治、社会思想中的作用进行讨论。     

“子女皆才俊”——梁启超的成功家庭教育

梁启超是我国近代著名的政治家、思想家、史学家、文学家。他在匡国济世上施展雄才大略的同时，还十分注重对子女的言传身教。其渊博的学识和健康向上的思想也润泽在子女身上，不仅缔造了满门才俊，而且还悉心培养出了三个院士。梁启超对子女的成功教育，可为当今领导者们教育子女提供借鉴。     

中国古代社会治理的病症在哪里

垂拱而治是治国的一种境界,也是一种努力的方向。中国古代爆发过很多次农民起义,证明以前的社会还没发展到垂拱而治的程度。客观上,那时候统治者的思想理念和社会生产力发展水平,都不具备垂拱而治的条件。中国古代社会治理的病症在哪里?明清之际,中国著名思想家顾炎武有一句名言:"封建之失,其专在下;郡县之失,其专在上",就是探讨封建体制、郡县制度的弊端所在。所谓"封建之失,其专在下",便是指西周赋予封国之主权过大,最终形成指挥失     

开展谈心活动 加强学生心理健康教育

现代社会，科技迅速发展，人民生活改善提高，一切都在与时俱进。可是一些青少年学生的思想却与时代发展合不上节拍的现象。在加强素质教育的今天，对青少年学生，特别是农村学生进行心理健康教育，提高他们的综合素质，势在必行。     

三个用数字概括的理论

这里有三个用数字概括的理论，彼此之间互相补充。把它们连起来看，比单独地看，对人的启示更大。 第一个是“ 150定律”。罗宾·丹巴是一名人类学家。他研究了 21种不同形态的原始社会，发现在那些村落中的人口大约都在 150名左右。人们把他的研究理论称之为“ 150定律”。现在，我们许多人都远离村庄生活，但是却没有脱离这个定律：罗宾让一些居住在大都市的人们列出一张与其交往的所有人的名单，结果他们名单上的人数大约都在 150名左右。 第二个是“ 250理论”。美国著名推销员拉德在商战中总结出了“ 250理论”。他认为每一个顾客身…