“暗度陈仓”还是“暗渡陈仓”--“度”“渡”之争

本文从“暗度陈仓”还是“暗渡陈仓”出发，对“度”与“渡”之别进行了探析。     

“会海”拾“贝”

“猴筋”局长报告毕,副局长“讲两句”,书记作“补充”,副书记“再提提”……套话反复说,换人不换“戏”,不讲即“贬值”,发言是“待遇”……会场“跳猴筋”,人人心焦急。唯有失眠症,开会能治愈……     

“儿子”拒绝“老子”的启示

报载,郑州某客车股份有限公司日前拒绝了市政府向其提出的为一市政工程提供1．5亿元贷款担保的要求,着实让市政府吃了回闭门羹。读罢这则“儿子”拒绝“老子”的报道,令人深思。在过去计划经济体制下,政府这个“老子”总是习惯于指挥企业这个“儿子”,想要“儿子”生产啥就生产啥,想要“儿子”生产多少就生产多少,“儿子”即使满腹不情愿,也只能是“敢怒不敢言”。正由于“老子”把“儿子”管得过严,统得过死,“儿子”没有生产与经营的自主权,被条条框框绑住了手脚,想干动不得,想活活不来,因而“儿子”常被逼进“死胡同”。这…     

“品牌爸爸”的“背书”效应

老布什长期从政又做过总统,小布什在他的“背书”下一出道就备受关注和青睐在品牌管理实践中,企业“爸爸”对产品“子女”的影响,用一句专业术语就是——“背书”效应。“背书”是银行支票上的出票行或承付行的印鉴,是一个标签。而“背书”的作用大小,则取决于两个因素:一是“背书”(人、物)本身的社会影响力;二是被“背书”者与“背书”者发展方向或行业特点的关联程度。以老布什和小布什为例,因为老布什长期从政又做过总统,在美国政坛具有较强的影响力,所以小布什在他的“背书”下一出道就     

苏东坡的“业”和“余”

苏东坡是一个留下了多方面影响的历史人物。作为封建官吏,从政自然是他的“业”;为官之“余”,他也很有作为,其诗词歌赋,无论是水平之高,还是数量之多,在中国文学史上都屈指可数,堪称一代文豪。他留下了“苏堤垂柳”、“东坡赤壁”,至今文人喜吟“大江东去”,百姓不忘东坡德政,可谓“业”显“余”彰。这种历史现象耐人回味。     

“跳楼”莫如“亮底”

<正> 笔者每天上班必经的一条商业街,“跳楼价”“大出血”、“全市最低价”之类横幅随处可见。此招曾吸引过不少顾客,如今却失去了昔日的魅力。究其原因,除了个别店家因某批商品总体上已经赚了钱,为加快资金周转将剩余的东西减价处理,绝大部分店家的“跳楼”、“出血”只不过是噱头。 日前,笔者路过那条街,偶见一店家摘下了“跳楼”横幅,采取“亮底”促销。生意分外红火。所谓“亮底”就是在     

“新官”与“元老”

“新官”上任后，总会有一些同志不服气。明显到“不相听从”、“托病不出”恐还不多见，普遍的是表面上应酬如常，心中却怀不乐之意，特别是一些本单位的“三朝元老”、“老将”、“老臣”，心中不服的现象恐怕在所难……     

“政绩”与“家绩”

我这里说“政绩”，不是指某些人搞的“虚政绩”、“假政绩”，而是指为官者在任期间做出的实实在在的“政绩”；我想，一个领导者的“政绩”背后，还应该有个“家绩”。     

“接力赛”与“单程赛”

凡搞文字材料的人对“狠抓”一词再熟悉不过了我刚参加工作，写材料用“很抓落实”，领导阅后，将“很”改为“狠”，当时我很纳闷，是我错了?经查阅《新华字典》，发现“狠”除有“凶恶”、“严厉”之意外，还有“全力’’之意，才知在此用“狠”恰到好处，深感领导的水平还是高．．后来，慢慢发现所有的文件、材料都用的是“狠抓”，而且使用频率相当高     

谨防“执法”成“产业”

近年来，有些执法者通过“算计”国家的政策法规来“算计”人民，没有条件创造条件，没有案件培植案件，以“人民”为资源，并“努力”将“资源优势”转变成“经济优势”、“效益优势”，巧取豪夺，收刮民脂民膏。在这种“创新意识”的支配下，执法就成了幌子，而国家的相关政策法律则沦为某些执法机构的个人创收的“帮凶”。     

关于“一齐”和“一起”的辨析

“一齐”和“一起”最初是作为实词——动词出现在先秦诸子的文章中的。例如,《庄子·秋水》:“万物一齐,孰短孰长?”又如《庄子》:“蛰虫始作,吾惊之以雷霆;其卒无尾,其始无首;一死一生,一偾一起;所常无穷,而一不可待。”到了汉代,“一齐”开始用作副词,如《战国策》:“今王听公孙郝以韩、秦之兵一齐而攻魏,魏不敢战,归地而合于齐,是秦轻也,臣以公孙郝为不忠。”“一起”作为副词用则较晚,在隋唐五代时才出现,见《李白诗全集》:“一起振横流。”现代汉语中“一起”可用作名词、数量词和副词,这里重点分析“一齐”和“一起”作为副词的不同…     

变“踢皮球”为“接皮球”“找皮球”

当前一些农村群众对机关干部“踢皮球”现象反映强烈。“踢皮球”主要有三种方式：“硬踢”，当群众遇到困难或矛盾需要协调解决而找上门来时，往往以“我不负责这项工作”等借口生硬地拒绝；“软踢”，在工作中碰到比较棘手的矛盾和问题时，找借口回避矛盾，绕道而行，将“硬骨头”踢给别人去啃；“转踢”，表面态度很热情，实际上不使劲，不去认真回答和解决问题，将“皮球”踢来踢去，最后无从落实。     

浅谈“中国哲学”的“合法性”问题

结合“中国哲学”与“哲学在中国”的区分的问题的提出,从“哲学”概念的来源及其发展过程的分析入手,以西方哲学理论为基础,最终得出“中国哲学”系合法这一结论。     

海德格尔与道家关于“有”“无”问题的美学“共鸣”

在终极境域中，老子、庄子以“无”为出发点从负面对“道”做否定性的说明以认识“道”，“无”的智慧同时也融入到了生活世界而展现出了道家哲学的一种非凡睿智。无独有偶，海德格尔在对“存在”的研究中，也对“有”“无”进行了深刻的思考，显现出与道家哲学思想的一些美学共通性。     

“情感”岂能如此“陪护”

上海静安区威海路第三小学在“畅想21世纪”主题活动中。一个班中的32名学生每人制作了一张“明天的我”的名片，大多数都写上了“总经理”、“经理”、“院长”、“校长”。     

“官场”与“企业”

“官场”与“企业”之间原本链接比较自然，“官员”与“企业家”之间原本流动比较顺畅。派一些优秀机关干部到企业任职，搞活了企业成为佳话。机关从企业看好的苗子，直接抽人就进了机关。     

谈孔子的“任”与“忍”

曾在《领导科学论坛》(1999年第3期)发表《孔子的人本思想一瞥》一文，从重“人”与重“仁”两个角度评述了孔子的思想，今犹觉未尽，再从重“任”与重“忍”两个视角加以补充，可视为续。     

“台独”想换“国旗”

日前,被讥为“台独教母”的金美龄公开表示“看到青天白日满地红的国旗就倒胃口”。为此,国民党“立委”洪秀柱11月11日在“立法院”质询“总统府秘书长”陈师孟。哪知,陈师孟却极力为金美龄辩解,并不假思索地说,“不要把‘中华民国’和‘中华民国国旗’画上等号”,     

“和谐”的真谛

作家张贤亮用拆字的游戏道出了“和谐”的真谛:“和”的左边是个“禾”,右边是个“口”,就是指人人都有饭吃;“谐”的左边是个“言”,右边是个“皆”,就是指人人都可以自由讲话。“和”管吃饭的,即物质利益层面的,“谐”是管说话的,即思想表达层面的。吃饭和说话都是天赋人生存     

“绿色化”须有“硬指标”和“铁腕手段”

30年前，人们“盼温饱、求生存”；30年后，人们“盼环保、求生态”。
　　30年，人间半甲子。30年后的今天，时代不同了，人民群众对干净水质、绿色食品、清新空气、优美环境等生态的需求更为迫切。人民对美好生活的向往，也更与时俱进。由此，继今年3月底中央政治局会议首提“绿色化”之后，事隔仅仅43天，中共中央、国务院于5月6日即发布了《关于加快推进生态文明建设的意见》（以下简称《意见》）。《意见》将“绿色化”与“新四化”并提，将“四化”拓展为“五化”。即“协同推进新型工业化、城镇化、信息化、农业现代化和绿色化”。“绿色化”与“四化同步”并行，大大地提升了生态文明的政治地位，这是国家治理理论的创新。表明党中央对生态文明建设的高度重视，已将其上升为战略部署的高度。