广义技术初探--试论技术的四种基本形态

狭义技术属于自然改造的范畴,是人类改造自然、创造人工自然的自然技术;广义技术首先属于实践活动和相互作用的范畴,既包括人类改造自然、创造人工自然的自然技术和人类改造社会、改造主体的社会技术,也包括一切非生命物质所具有的自在技术和一切生命物质所具有的本能技术.自在技术、本能技术、自然技术和社会技术是四种相互区别又相互联系的技术形态,彼此间是阶段性与连续性、历时升迁发展与共时影响互补的关系.     

理解现代技术问题——基于自然、社会与文化的多重维度

现代技术问题是当前人类面临的重要难题。现代技术问题经历了一个从边缘到中心的历史过程,具有自然、社会、文化等多重维度。自然维度表现为人工圈的扩大与生态危机,社会维度表现为生产方式的定常化、劳动方式的专业化及其所导致的个性及整体性意义丧失,文化维度表现为物化文化的统摄、文化结构断裂与文化危机。现代技术问题具有综合性和复杂性特征,应当认真分析和正确对待,不能谋求单一的、孤立的解决办法。     

新中国技术哲学研究的回顾与展望

新中国技术哲学研究的发展历程经历了“开展自然技术哲学研究”和“开创全面技术哲学研究”两个阶段。第一个阶段是以技术哲学专业委员会的成立为标志,它又划分为初创时期和发展时期;第二个阶段是以2000年10月在清华大学召开的第八届技术哲学年会为标志,它开创了我国全面技术哲学研究的新阶段。关于21世纪技术哲学研究的展望,提出“拓展全面技术哲学研究”和“加强科学哲学、技术哲学、工程哲学一体化研究”两点建议,并进行了初步阐述。     

论社会技术在技术哲学中的重要地位

"社会技术"是技术大家庭中的一个重要成员,是人类改造社会的实践性知识体系;社会技术是社会科学发生作用的中间环节;社会技术与自然技术既有联系又有区别;社会技术是技术哲学的一个基本问题.     

马克思技术门类思想探析

按照马克思的意思,在技术门类中,包括自然技术、社会技术和思维技术等。自然技术是"人对自然的活动方式",社会技术是人对社会的"活动方式",思维技术是开展和改进思维活动的方式,而人文技术则是改造(善)主体的活动方式。技术应是一个"内在的整体",在现实的生产、生活中,四种技术相互作用,形成整合效应。     

产品广义交互设计的内涵及其价值转向

进入21世纪,产品的交互方式和体验价值成为提升产品竞争力的关键因素,广义的交互性不仅包括传统的人机交互,还涉及到由产品引发的人际交互。传统交互设计主要关注物质维度的实用功能和行为维度的使用方式。当代广义交互设计主要聚焦于自然交互和社会交互,促进技术的人性化和人际和谐,人性价值和社会效应至上,正是广义交互设计的价值取向。     

论顾客角度的广义价值工程

在现代社会中,企业的生存和发展在很大程度上依赖于顾客的认可,但价值对企业和顾客而言常常并不一致。所以构建一个广义的价值工程,把企业和顾客的利益统一起来是非常必要的。在新构建的广义价值工程中,因为充分考虑了顾客的因素,所以研究对象的成本从原先的寿命周期成本扩展到顾客成本;对功能的分析不仅要考虑实际功能,还应该将实际功能与感知功能统一起来。尽量降低广义成本,努力提高广义功能,从而实现广义价值工程价值的最大化,实现企业和顾客的双赢。     

试论自然技术和社会技术的关系

技术是什么?关于这个问题长期以来争论不止。技术有狭义和广义之分，狭义的技术就是我们传统意义上的技术即自然技术。广义的技术既包括自然技术，还包括社会技术和思维技术。本文旨在广义技术的含义下，讨论自然技术和社会技术的辨证关系。     

反思我国高等教育扩招——一种广义进化综合理论视角的分析

广义进化综合理论将社会系统的重大转变分为三种类型,按照这种划分方法,我国1999年高等教育大扩招政策的制定属于E分叉类型,而其后高等教育系统的发展则兼具T分叉和E分叉两种基本类型的特点.可以预见,由技术革新造成的失稳后果引起的T型分叉将决定我国高等教育的长期走向,而迅速膨大的经济和社会危机造成的E型分叉则决定其发展线路.     

论理解社会管理的五种路径

当前学术界和政策界对加强和创新社会管理的重要性和必要性已经达成广泛共识,但社会管理依旧是一个模糊的概念,人们往往是在不同的概念维度和实践方向进行社会管理创新,缺乏共同的话语基础。根据现有理论成果,目前已经形成了理解社会管理创新的五种不同路径,即社会控制(维稳)路径、社会政策路径、公共服务路径、社会组织路径和国家建设路径,沿着不同的路径将产生不同的社会管理创新结果。     

对科学技术追问三种形态的总体性追问

当代西方哲学家对科学技术反思的理论形态主要有海德格尔的本体论追问、法兰克福学派的意识形态批判和建设性后现代主义的方法论批判,这些追问都有各自的局限性;马克思主义的社会实践观,坚持人与自然、个人与社会的辩证统一,克服了他们的局限性。     

社会技术的概念和特征

社会技术在本质上表现为方法、手段、技巧、经验等,它的研究范围和对象集中在人与人、人与社会关系的层面,社会技术的目的和功能在于整合重组社会关系,规范社会交往,从而解决社会问题,促进社会发展。社会技术以体制、政策、制度、规范、程序等不同形态广泛地外化于社会关系各领域,与社会科学、自然技术、社会工程、技术社会化等既有联系,又有区别,对社会的稳定和发展有重大的价值和作用。     

对海德格尔“技术哲学”的追问

海德格尔的技术理论在当今哲学界有着广泛而深远的影响,然而,海德格尔对（现代）技术的评价是否定性的。文章从两个方面对海德格尔的技术理论进行追问：第一,海德格尔哲学是存在哲学而非技术哲学,他对技术有着各种偏见和误解;第二,我们可以尝试利用现象学运动之内和之外的各种资源来走出海德格尔式的技术迷思。     

企业技术创新机制问题探析

企业技术创新能力的提高 ,最根本的是要深化改革 ,建立与社会主义市场经济体系相适应的技术创新机制。机制创新是企业技术创新的关键。只有通过建立利益驱动与风险投入机制 ,以创造需求为目标的产品创新机制 ,企业与科研机构互为依托联合开发的协同合作机制 ,以及依据贡献决定收益分配的激励机制 ,才能真正推动企业的技术创新 ,保证企业在激烈的市场竞争中 ,立于不败之地     

海南历史上的“木棉”名称考

考证了历史上关于木棉的种种表述,指出在海南岛历史上木棉具有三种不同的涵义。认为木棉科木棉虽不能织布,但可用于联缀贯穿;黎族人民织出令人称奇的吉贝布、黎单等,正是利用了木棉、树棉、草棉等多种原料。     

论社会系统内的三种生产

通过对论题的历史回顾,可以肯定马克思提出“科学是生产力”和邓小平提出“科学技术是第一生产力”的功绩。从人身上的三套生产器官实证社会系统有三种生产：人的生产、物质生产和文化信息生产。它们在历史上曾相继成为第一生产。在现代社会,三种生产构成三个循环圈,这三个循环圈耦合在一起形成一个超循环圈,共同构成社会基础。     

略论哲学视野中的社会技术

社会技术是当前学术界颇有争议的理论问题.界定了社会技术的内涵,认为社会技术是调整、改造(善)社会关系,解决社会矛盾,实现人类改造社会世界目的的实践性知识体系.社会技术与自然技术既有联系又有区别,分析了社会技术中存在的诸多哲学问题或者带有哲学性质的问题.同时,论述了人与社会技术的关系、社会科学与社会技术的关系、社会意识形态与社会技术的关系等问题,着重强调了当前技术哲学要深入研究社会技术形态、社会技术结构等问题.这些问题必须运用哲学的方法加以解决.     

论宪政的普适价值及其社会基础

文章认为宪政体制具有社会性、客观性和普适性;宪政体制的社会基础是抽象的和无差别的个体社会成员;因此,人民的阶级表象和归属不应当在宪法规范中固化;只有把人民作为国家法律体系中完全平等的公民个体的集合概念来看待,重塑公民与国家的权利义务关系,才能打造一个公平正义的平台,夯实宪政的社会基础。     

普遍信任的缺失与培育：社会资本视角的分析

针对当前我国社会转型中存在的信任危机,本文从社会资本理论的视角,借助国外有关社会资本与信任方面的研究成果,尤其是科尔曼、普特南和福山等人理论观点,从社会关系网络、民众参与、社会规范等方面来分析普遍信任缺失的原因,并在此基础上探讨我国社会转型期培育普遍信任的途径和措施。