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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
公民教育是培养受教育者成为合格公民的教育。公民教育的目标是分层次的,低层次目标是培养合格公民,高层次目标是培养积极公民。要培养合格公民特别是积极公民,个人品德建设至关重要。要遵循个人品德形成的规律,从个体、家庭、学校、社会多方培育公民的道德品性。  相似文献   

2.
我国大学生的公民知识主要表现为基本概念、权利和义务、政治和法律知识的掌握。我国大学生的公民知识现状为概念知识较好,具备基本的法律和政治常识,但对权力和义务的知识了解不够,受性别和专业影响较为明显。要改善我国大学生的公民知识状况,必须依靠积极、有效的教育方法,鼓励社会和家庭的积极参与。高校学生也要严格要求自己,努力掌握公民知识。  相似文献   

3.
公德是现代社会的品德基础。青少年是祖国的未来,其公德意识状况将直接决定着21世纪中国社会的精神风貌。加强对青少年的公德意识教育,是学校历史教育的重要课题。历史教育中实施公德意识教育,就是从历史学科的特点出发,在实际教学中,深入挖掘社会公德、国民公德、自然公德三个层次的素材,将有利于青少年继承和发扬中华民族的优秀传统公德,以社会主义品德规范自己的行为准则,做一个具有良好品德的“四有”公民。  相似文献   

4.
古希腊的公民教育以公民在城邦的政治生活中需要的品德为基本内容,指向人类总体生活的终极追求——幸福生活,体现出强烈的生存论关怀。它既是培育公民品德的政治实践活动,也是表达人的生存本性、体现对人类总体生活至善追求的道德实践。古希腊公民教育能够对当代公民品德培育提供诸多有益的启示:首先,人们的政治与公共生活应充满伦理情怀,需要进行道德辩护,警惕"去道德化"的政治与公共生活;其次,公民品德表达人的公共化存在方式,通达人的幸福生活,公民品德培育应当体现对人的生存关怀;再次,公民品德培育应注重德性的实践性,发挥个体习惯的道德力量;最后,公民品德培育是一个社会化的过程,应注重发挥社会各方主体的协同作用。  相似文献   

5.
亚里士多德公民品德理论对公民教育的启示   总被引:1,自引:1,他引:0  
亚里士多德在<政治学>一书中提出的关于公民品德的论述,将公民品德分为好公民的品德和善人的品德两种类型,指出公民品德应符合其政治体系并以促进城邦的优良生活为目的.现代公民教育也应以培养出符合国家政治体系要求的、促进国家优良生活的公民为宗旨.为实现这一宗旨,一要重视合格公民教育,培育"好公民";二要加强道德教育,培育"善人";三要通过政治参与和道德实践养成良好公民行为.  相似文献   

6.
师德,是教师所必须具备的、独特的、以区别于其他公民的基本道德品质.教师首先是社会普通公民,其次才是从事教育这一特殊职业的公民.因此,对教师而言,首先要具备公民的基本道德,在此基础之上,必须具备并履行教师这一职业所特别要求的道德规范,而后者也正是教师区别于其他社会职业的要求之一.广义的师德,应该包括公民基本道德与教师职业道德两个层面,而狭义的师德则主要指后者,我们通常所言的师德,也主要是指后者.  相似文献   

7.
法治建设核心点是培育国民为人格、法权主体;实现法治是个历史过程,要付出长期的、艰巨的努力。法治至少须具备六方面前提——动念贿赂法官或审判前向法官"做工作"的人或事极为罕见;全民把法律看作神圣的,不再从功利角度视法律为手段,律师以维护社会正义为职责;作伪证的人或事极为罕见;人们恪守规则,建立起无条件服从规则的意识;公民成熟为自由的——意即学会尊重他人,不把自己的意志强加于他人;公民对社会责任有高度自觉。法治内涵的理念——发展公民人格性,人格性生于自由意志反观自身、互观他者;实践上须国家、社会团体、个人三方面共同努力、齐头并进。法治建设要注重治心。  相似文献   

8.
美国、新加坡高校德育教育及其启示   总被引:2,自引:0,他引:2  
美国高校重视做文明公民和个人价值观的教育;新加坡高校则着重对学生进行国民意识、儒家伦理和文明礼貌教育。两国高校德育教育的内容与方法,对我们有启示作用:1.德育教育应加强实效性;2.要弘扬儒家为代表的中国传统道德;3.要加强基础文明建设。  相似文献   

9.
宪法和公民是密不可分的两个概念,现代意义上的公民是在近代宪政运动中产生的;凡是成功的宪政国家,均有一套成熟的公民教育体系,宪法教育是公民教育的基本内核,公民教育是宪法教育的基本内容;要克服法学教育的功利化倾向,使法科学生具备优秀公民的基本素质;要改变宪法教育的泛政治化,与公民教育紧密结合,多种途径加强法科学生的宪法意识和公民素质.  相似文献   

10.
公共理性、公民教育与和谐社会的构建   总被引:7,自引:0,他引:7  
和谐社会的构建,需要作为政治主体的公民具有和谐的人格、和谐的价值观念与和谐的行为方式,需要公民具备一定的公共美德、公共能力与公共意识。文章旨在从公共理性的维度,以培育构建和谐社会所需要的公民群体为核心,对公民教育做一政治学的思考。在阐述公共理性基本内涵与特征的基础上,该文认为公共理性对公民教育的价值定位、逻辑思维以及评估具有基础性的规导作用。要实现公共教育的根本目标与功能,就需要以公共理性为指引,积极开展公民文化建设和意识文明的培养,培育具有公共理性精神的现代公民,为文明有序、均衡和谐之社会的构建提供基础。  相似文献   

11.
注重公民教育,培养现代化公民,才能实现国家和社会的现代化。德育是公民思想政治教育的重点,各发达国家在公民道德教育方面都有自己的独到之处。针对我国德育现状,通过对美国、德国、新加坡的德育状况及特点进行分析,发现存在的问题,提出对我国青少年进行道德教育的有效措施.  相似文献   

12.
加强大学生个人品德建设是公民个人品德建设的重要内容,对提升社会的道德水平和保障大学生的个人发展均具有重要的意义。对此,从以下两方面入手:一方面,高校要转变教育理念,通过高校思想政治理论课、大学生党员的率先垂范和校园文化建设,加强大学生个人品德的教育;另一方面,通过大学生自我教育、自我约束,提升个人品德建设的自觉性。  相似文献   

13.
《品德与社会》课程是一门以儿童社会生活为基础、促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程。帮助学生参与生活、参与社会、学习做人是课程的核心;提高教育的有效性是课程的追求。那么如何有效地育人呢?笔者认为要根据该课开放性特点,把握好课前、课中、课后三个阶段,以课堂教学为中心,超前准备,延续拓展,方能增强教学实效性。  相似文献   

14.
源自于古希腊的公民伦理蕴含着民主的萌芽.启蒙所确定的人的主体性,奠定了现代公民伦理的基本.公民伦理主要是建基于主体性之上的现代公民在宪政社会中所应具备的行为意识和规范.传统道德尽管不可或缺,但它和公民伦理是处于不同的话语体系和文化体系之中的.以儒家伦理为主的传统美德其价值取向是内向度的个人品德的追求,而现代公民伦理是外向度的政治权利的要求,二者在价值取向上颇有相悖之处.  相似文献   

15.
库柏对公民品德的研究及其启示   总被引:7,自引:0,他引:7  
当代美国公共行政学者特里·L·库柏在发展公共行政的民主伦理时 ,通过历史追溯而将公民品德概念置于更为广阔的带有社群主义倾向的民主社会和契约性政体之中 ,并总结出公民品德的总则 ,即“正确理解的自我利益”。库柏的研究表明 ,公民品德是个有着特定的社会和历史情境的概念 ,它是对民主社会伦理道德性质和要求的一种提炼和集中表达 ;广泛的公共精神和公民品德不可能仅仅是一种道德境界的倡导 ,也不是对自我利益的简单超越和否定 ,而是一种在恰当的机制之下达成的公共和个人的“双赢”。  相似文献   

16.
略论加强公民意识教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
公民意识是公民作为现代国家政治的主体所必须具备的基本的心理特征和品质,包括认同意识、法治意识、主体独立意识和权责意识。现阶段加强公民意识教育关系到民主政治发展的进程、公共管理的效率、依法治国的实现,对我国市场经济的健康发展具有重要的意义,所以要不断扩展公民意识教育的基本路径。  相似文献   

17.
正公民教育无疑是当代中国教育领域最最重要的主题。要加强和改进学校教育中的公民素质培养,加强孩子的公民主体意识的培养,以根治目前我国公民教育的"虚弱症",从孩子一代培养具有使命感的社会新公民。如何利用学校及社会的教育资源,有效培养小学生的公民意识与社会实践能力,以提高学生公民综合素质呢?我们提出了公民教育区域课堂的理念,就是通过课内外一体化,在小学生生活的特定的社会与文化环境中,让个体通过区  相似文献   

18.
《21世纪》2001,(5)
国外学校很难找出专门的德育课程,但这并不等于他们放弃了对学生身心发展、品德教育的重视,恰恰相反,在整个教育过程中全面渗透对学生品德和公民素养的教育是国外教育的一大特点。 英国教育基本法就明确规定,各级各类学校都要把公民素养和品德教育作为教学的基本任务和目标,要求在任何教学中都必须贯穿把道德教育、公民素质教育有机地渗透到教学中的原则。 学校领导在谈到赴澳访问的观感时,向我们介绍了澳大利亚学校德育实施方面的特点,把学生道德品质的培养渗透到教学中。首先,在教材内容上,遵循科学与人文价值双重原则编写;其次…  相似文献   

19.
大学思想品德课教学要取得良好效果必须建立科学的教学理念,应当以爱心培育作为立足点、以情感教育作为基本手段,并将课堂教学延伸至现实社会,把现实社会作为大学生品德的生长空间。  相似文献   

20.
公民教育与新型农民培养   总被引:2,自引:0,他引:2  
社会主义新农村建设需要新型农民。从公民的视角来看,中国的农民还不完全具备现代公民的特征,因而,他们就不是完全"政治——社会"意义上的合格公民。我们要培养的新型农民应该是现代农民,现代农民不仅要"有文化、懂经营、会管理",更重要的是,他们应该具备现代公民的素质。在缺乏公民传统的农村,培养农民的公民性迫切需要公民教育。  相似文献   

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