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"杨裕兴的面,徐长兴的鸭,德园的包子真好呷。"老长沙人都知道这么一首民谣。"德园包子"这块中国食品行业的老品牌,是长沙人、湖南人心目中的骄傲。然而,如今长沙城里冒出数量众多的"德园"包点店,真真假假,让人难以分辨。而对于市场大量假冒德园包点品牌的现象,德园传人却因为自己的商标被异地抢注,在维护自身权益方面处于尴尬境地。 相似文献
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我国近代民主革命家、思想家和国学太师章炳麟曾写有这样一副挽联:“无公则无民国;有史便有斯人。”联中的“斯人”指的就是与孙中山齐名的革命家黄兴。黄兴字克强,湖南长沙人。他曾多次组织武装起义,中华民国临时政府成立后,黄兴任陆军总长兼参谋总长。作为辛亥革命领袖人物的黄兴,豪侠刚勇且儒雅风流, 相似文献
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深入和全面地把“立德树人”作为教育的根本任务,这是对高校思想政治教育设定的新要求和新起点。本文将围绕“立德树人”这一教育根本任务,探讨如何开展大学生思想政治教育工作。 相似文献
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清朝末年,丰镇厅的同知叫章同,是湖南长沙人。他倚仗其哥高居清政府邮传部侍郎的职位,从到任的那天起,就搜刮民财,作威作福。凡稍有不满的人,他就开出“捉鬼”票,通缉追捕。对逮捕回来的,穷者罚苦力,富者罚款。 相似文献
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最早的黄历叫“皇历”,是由皇宫里的钦天监制作发布的,必须是官印,私人不能出。后来到了民国年间,私人的书局也开始印皇历,有人就借用轩辕黄帝的“黄”字,把“皇历”改叫“黄历”,也叫“时宪书”,进而演义成黄历是由轩辕黄帝创制的。但其实这只是后人的编造。 相似文献
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推进以德育人为基础的“三全育人”体系建设,是检验社会主义建设者和接班人培养是否合格的重要途径。本文在立德树人视阈下,通过对高职院校推进实施“三全育人”体系建设的基本现状进行分析,进一步明确和探索高职院校推进实施“三全育人”体系建设的具体实践路径,不断提升人才培养的针对性和实效性,切实提升高职院校教育教学质量水平和思想政治教育工作的育人实效。 相似文献
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春节快来临的时候,也是生活中“福”字出现最多的时候,人们写“福”字,买“福”字,或接受亲朋好友送“福”字,张贴悬挂与“福”字有关的彩图和饰品。这个习俗能流传千百年,是因为“福”字的字义和传达的感觉特别美好,是人们一生追求的东西,谁不想自己有福气?谁不想享受幸福的一生呢? 相似文献
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老城区,承载着城市的历史和文明,演绎了城市的悲欢与离合.而如今,老城区如同一个日渐老去的长者,老街老巷,夕阳斜照,一个“老”字道尽了城市的沧桑。
其实,老城区也是曾经的新社区,曾经的新房屋,曾经的新邻里。然而,月换星移,岁月荏苒,一切都在岁月的长河中渐渐老去。老城区走过了多少岁月,目睹了多少年代的苍穹?曾经萦绕在街坊邻里之间的路不拾遗、夜不闭户的温暖和温情,在人头攒动的挤占嘈杂中渐行渐远;传统社会“千金买屋万佥买邻”般的孟母择邻,“远亲不如近邻”的济贫助困,弥补过多少“父母在,不远游”和事业学业拼搏之间的矛盾与尴尬的邻里睛愫,就这样慢慢地走出了现代人的视野。社会转型,社会变迁,一切曾经的美好在今日都成了古老的故事。老城区在岁月中老去,就像彩色照片褪去色彩后变成了黑白照,老街、老巷、老邻居也都在古老的歌谣中渐行渐远。 相似文献
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肉夹馍、凉皮、美国哥伦比亚大学……这些风马牛不相及的元素,却像Logo一样共同印在洛阳人谢云峰的身上。在百度输入“洛阳大叔”4个字,会出现超过200万个搜索结果。 相似文献
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徐帅 《大江周刊.城市生活》2010,(4):50-51
中外古今的学者对“史”一字的解释颇多,形成了诸多流派。“史”字从手持,这基本无异议,其中讨论的关键往往集中于“史”一字“中”的解释。作者在对现今流行的几个主要观点流派就行简要评述,并综合各主流观点。提出作者的观点:“史”字应为“口”与“|”的结合,“口”意为君王的言行,“|”为“刀笔”之意,是手执笔记录君王言行。 相似文献