论“毛泽东热”的渊源和效应

从１９３５年１月的遵义会议至１９７６年粉碎“四人帮”，４１年间曾出现过三次“毛泽东热”。近几年又出现了第四次“毛泽东热”。文章较为详细地阐述了每次“毛泽东热”的表现、渊源和效应，并就如何引导近几年出现的“毛泽东热”阐述了自己的观点。     

毛泽东草书渊源及比较研究

毛泽东是公认的近现代杰出书法家之一。草书代表了他书法艺术的最高成就，底蕴深厚，神采独超，广为世人称道。毛泽东的草书取法来源广博，其渊源上可追溯到东汉的章草，下可旁及同时代名家，与中国历代草书大家及经典名作有着密切的关联。分析毛泽东草书的渊源，并对毛泽东草书的艺术风格和特点与之进行比较，可以更好的阐释毛泽东草书“继承”与“创新”、“古典”与“时代”方面的特质，对展示毛泽东在中国草书发展史上的卓越成就，丰富毛泽东研究和提升社会主义文化自信有着积极的意义。     

毛泽东对“干群关系”的认识与“文化大革命”的发生

毛泽东对“干群关系”的错误解读是“文化大革命”发生的诱因之一。建立和谐“干群关系”的理想社会，成为毛泽东发动“文化大革命”的主观动因之一；毛泽东错误地定性官僚主义并予以打倒，在一定程度上契合了一般群众的平均主义思想，为“文化大革命”的发动提供了广泛的群众基础；毛泽东改善“干群差系”的某些措施成为“文化大革命”的预演和实践基础。认真总结其中的经验教训，对于建设社会主义政治文明，保持共产党人的先进性，构建和谐社会具有重要意义。     

论“毛泽东晚期思想”：概念与争议

中国大陆学界在毛泽东研究领域中提出了“毛泽东晚期思想”的概念，原本应是单纯的思想史分期作法，却引起不少反对的看法，也冲击了对“毛泽东思想”的界定。单纯的思想史分期产生如此困扰的根由在于对“毛泽东思想”理论上的界定不完备。大陆学界对“毛泽东晚期思想”有两项争议：（1）从思想史的角度来看，“毛泽东晚期思想”的上限究竟应定在何时；（2）“毛泽东晚期思想”概念的适用性问题,就后一个争议而言，赞同运用“毛泽东晚期思想”概念对毛泽东本人的思想作阶段性的研究。这个概念的提出，有助于探讨中国共产党建政后毛泽东本人思想转变的有关问题。     

剥离旧体 重铸新词──简论剥体诗及毛泽东妙用剥体的艺术

在当今出版的毛泽东诗词集和毛泽东研究的不少论著中，有８首毛泽东诗词与前人名诗在创作手法、结构形式等方面的关系尤为密切，有的甚至袭用其中的字句。对此，学术界说法不一：或曰“抄”、或曰“改”、或曰“仿”、或曰“套”……为了匡正和统一这些说法，本文将中国古代名诗与此相类似的作品进行比较研究，界定这是“剥体”作诗的传统创作手法，并在此基础上将毛泽东这８首作品与前人名诗简作对比分析后指出：毛泽东这８首诗作正是用此手法，抓住现实问题进行再创作的属剥体诗的新作品；毛泽东是弘扬中国传统文化的榜样，是“古为今用”的典范。     

试论毛泽东人权思想

毛泽东人权思想是马克思主义的人权理论在中国的发展。本文着重阐明：“解放个性”是毛泽东人权思想的基本前提。一方面，“解放个性是民主革命和社会主义革命的必然要求；另一方面，争取“几万万人民的个性发展”，是无产阶级人权的基本目标。强调广大人民群众有“同等的人权”，争取和维护民族的自决权和发展权，是毛泽东人权思想的核心。在国内，他肯定广大人民有“同等的人权”；各兄弟民族充分享有民族平等与民族自决为基础的民族的人权。在国际，他主张国家不分大小，一律平等；他的“三个世界”理论，为争取与维护广大发展中国家的人权作出了贡献。主张实行革命人道主义，是毛泽东人权思想的新拓展。对广大人民“施大仁政”；平等待人，“尊重别人”，“救死扶伤；在对敌改造和统战工作中行人道，给“出路”，反映出毛泽东维护和发展人权的真实立场。     

关于毛泽东“新民主主义社会论”几个问题的研究

从毛泽东“新民主主义社会论”本质的角度分析，毛泽东并没有放弃“新民主主义社会论”。只是因为毛泽东对资本主义的认识前后发生了重要变化，而利用资本主义在毛泽东“新民主主义社会论”中，只是一个实现工业化的手段，手段的变化并不意味着理论的放弃。     

论毛泽东、邓小平的“四化”观

实现“四化”，把我国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国，是毛泽东一再坚持的理想，也是邓小平坚定不移并倾尽心血、不断实践的信念。毛泽东认为“四化”应涵盖两个方面的内容——经济和文化。但最终没有坚持下去。事实上，毛泽东把苏联作为我国的“四化”标准参照对象，并认为实现“四化”是巩固人民民主政权的需要。邓小平继承并丰富了毛泽东界定的“四化”内涵，转换了中国“四化”标准参照对象。对“四化”重要性的感受更迫切、更深刻。     

论青年毛泽东世界观转变的前提

毛泽东在早期革命实践中，在宇宙观、历史观、社会观、伦理观、群众观、阶级观上体现出的鲜明的个性特征，是青年毛泽东转向马克思主义的思想基础，也是青年毛泽东接受马克思主义理论的逻辑前提。第二次进京，毛泽东“读了许多俄国情况的书”，“热心搜寻那时候能找到的为数不多的用中文写的共产主义书籍”、马克思主义对历史的正确解释震撼着青年毛泽东；世界观上的“顿悟”，使青年毛泽东转向马克思主义。马克思主义思想的科学性和理论上的完备性使青年毛泽东在思想上找到自己的归宿。     

国内毛泽东研究新动向

多年来，毛泽东研究一直是中国近现代史研究中的一门显学。借助中国知网( CNKI) 学术期刊网络出版总库，对毛泽东研究领域主要9种学术期刊（2007~2016）的“发文分布”“关键词分布”“下载频次分布”等5项重要指标进行详细统计和细致分析，呈现出毛泽东研究领域的现状、重要议题和热点问题等，同时梳理出近十年来国内毛泽东研究内容、方法、资料、主体和载体等方面发生的新变化，从而为学界拓展和深化毛泽东研究提供借鉴和参考。     

毛泽东──农民革命家"论评析

长期以来，国内流传着这样一种观点，即把毛泽东说成是农民革命家，认为毛泽东是农民领袖。国际上一些西方学者也热衷于研究毛泽东思想中的“农民基础”，企图把毛泽东思想说成是一种“农民民族主义”和“农民共产主义”。①这些人的认识无疑是错了，是对毛泽东及其思想的...     

邓小平对毛泽东晚期哲学思想的扬弃——毛泽东邓小平对辩证法三大规律的运用之比较研究

邓小平在对辩证法三大规律的运用上扬弃了毛泽东晚年的哲学思想。毛泽东注重斗争性，而邓小平则注重同一性；毛泽东注重根本质变，而邓小平注重部分质变；毛泽东注重“弃”，而邓小平则注重“扬”     

关于两次毛泽东“热”现象的思考

文章认为尽管“文革”中及９０年代初出现的毛泽东“热”现象表现不同、导向不同，但广大中国人民发自内心对毛泽东热爱的真挚感情始终是两次“热”现象的主流，是中国历史发展的必然结果。文章提出今后对毛泽东及其思想的认识应更理性化、科学化，应在更广阔的文化背景下去探讨毛泽东及其思想，因而要重视和加强对中国人民的文化建设。     

韦勒克浪漫主义概念在毛泽东诗词中的合理性辨析

在广阔的意义上，毛泽东诗词的“革命浪漫主义”和雷纳·韦勒克的浪漫主义概念在反叛新古典主义普遍性的基点上建立了统一性。在专门的文学内部研究意义上，韦勒克为浪漫主义概念设立了“想象力”“自然观”“象征和神话”三个主导性规范。毛泽东诗词也在这些规范上实践着一种辩证的和象征的诗歌观。在考察术语含义普适性和流变性的过程中，对于直观相似上的推理，必须附加保留条件非常谨慎地予以估价。不能过于强调毛泽东诗词与传统中国的联系，也不能一味强调毛泽东诗词的西学背景。作为革命的现实主义与革命的浪漫主义“两结合”的个人性典范，毛泽东诗词是中西文化因素的复杂交融。     

毛泽东体育思想中的哲学思维

在博大精深的毛泽东思想宝库中，毛泽东的体育思想是一笔宝贵财富。从毛泽东长期身体力行从事体育的实践活动和对体育发表的诸多见解中可以看出，毛泽东的体育思想蕴含着极其丰富的哲学内涵。一、以“物质第一性”为基础，坚持“体育第一”毛泽东从青年起就把“身体好”放在首位，终生把“物质第一性’作为他体育思想的理论基石。青年毛泽东在自我价值实现（人生观）问题上有独特的见解，即用体育“野蛮其体魄”，最终达到自我实现。人的构成不外乎肉体和精神两大方面，因此最充分地发达自我的肉体与精神也就等于实现自我。人的一生无不在追…     

“毛泽东文章思想”是一个新的科学概念———文章学家曾祥芹研究之三

文章学家曾祥芹率先提出“毛泽东文章思想”的概念。他和一批学者编著的《毛泽东与文章学》一书，使这一概念得以确定和认同。“毛泽东文章思想”具有学的品位、用的功能，史的地位，是一个科学概念     

从毛泽东以“求是”为主的思维到邓小平以“求实”为主的思维

从毛泽东以“求是”为主的思维到邓小平以“求实”为主的思维谭大友追求真理、追求价值是人类实践活动中两大既相区别又相联系的目标。纵观毛泽东和邓小平两位伟大历史人物思想体系及其所体现的思维特征，我们发现：毛泽东的思维是以“求是”为主的思维，他把“实”融于“...     

毛泽东“实践”概念的历史沿革及 逻辑分析

“实践”概念是马克思主义哲学的核心概念，是马克思主义哲学真正成为马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中倡导的“改变世界”的哲学的重要概念保证。因此，毛泽东对马克思主义哲学的“实践”概念的正确理解与准确掌握，在毛泽东哲学思想纳入马克思主义哲学体系的进程中是极为重要的，是其基本的认识论保证与重要环节。但是，通过分析毛泽东的实践思想则可以看到，“实践”概念在毛泽东那里并不是一开始就已确立，而是经历了由“运动”“调查研究”与“社会实践”的历史沿革，通过澄清这一点并理清其中的逻辑关系，可以进一步认清毛泽东实践思想是如何发展成为马克思主义实践观的，从而最终与马克思主义哲学体系融为一体，发展成为中国化的马克思主义哲学的。     

以特色求知名 以创新求发展——本刊荣获全国百强社科学报

以教育部启动的名刊、名栏工程为契机，《湖南科技大学学报》确立了“以特色求知名，以创新求发展”的办刊理念，依据其地域优势和人文特色，在纪念毛泽东诞辰110周年之际，倾情推出了作为重点栏目加以打造的“毛泽东研究”。为把“毛泽东研究”建设成品牌栏目，专栏邀请了毛泽东研究界颇具声望的南京大学刘林元教授和中国人民大学萧延中教授担纲主持，中共湘潭市委宣传部、中共韶山市委宣传部协办了该栏目，加强了栏目的地域特色。栏目推出以来，巳刊发国内外学者研究毛泽东的上乘之作近70篇，在毛泽东研究界产生了较大的影响，引起了社会各界的特别关注。     

论毛泽东伦理思想的核心

毛泽东论理思想是马克思主义伦理学在中国革命和建设实践中的具体运用和发展，它包含着极其丰富的内容。毛泽东伦理思想自始至终贯穿着一个标心，即“全心全意为人民服务”的思想。“全心全意为人民服务”之所以是毛泽东论理思想的核心。其根据在于：第一、它是毛泽东伦理思想的出发点和归宿。是党的政治宗旨在道德观上的反映；第二、它是毛泽东关于社会主义集体主义道德原则的最高表达；第三、它是毛泽东对无产阶级革命人生观的高度概括。毛泽东同志关于“全心全意为人民服务”的思想、武装了广大党员干部和群众、促使了社会主义革命和社会主义建设的伟大胜利。在发展社会主义市场经济的新形势下，进一步坚持和发扬“全心全意为人民服务”的思想，对于克服党内出现的不正之风和腐败现象，对于加强党风度政建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。