边寨新曲

为了收集阿昌族民间山歌,在一天的傍晚,我来到了云南陇川县户撒区的芒东寨。这个寨子位于分界山脚下。我一推开虛掩着的厚实的木质寨门,“叮当叮”、“叮当叮”的声音就隐约地传入耳鼓。它和谐而有节奏,不禁使我沿着青石板的道路,来到了这声音传出的地方——一间瓦房的门口。一位老者见了我说:“你是找打刀的吧?这是我们社长老滕的家,老滕硬是个打刀的好手哩!”真巧!原来这就是区委介绍的编歌能手老滕的家。我高兴地跨进大门,见左边一间瓦顶棚子里,     

边寨三日

3月14日(星期五) 晴在中共云南文山地委会吃罢早飯,沿着通往中越边境的公路南行,走有六、七里,便到了石硐乡民族联合社——紅旗农業生产合作社。当我顺着小路走进这个社的寨子时。除了遇到几个老年人和小孩子以外,几乎看不到一个成年人,乡人民委員会里也是空空的,人們都下地去了。等了不久,社主任高必成和工作組的段同志都回来了。他们热情地接待了我。从他们的談話里,我知道这个社是1954年春天建立的,起初只有二十八戶,现在已經是包括十二个寨子,僮、苗、彝、汉等五个民族四百四十九户的大社了。自从建社以后,年年增产,去年总产值达二十二万八千多元,每人平均收入一     

新风赞

蜜蜂爱寻香花朵,鸭子爱找弯田螺,鲤鱼爱游滩头水,牛羊爱走嫩草坡。画眉爱唱画眉调,我们爱唱新风歌,手拍横鼓双脚跳,边唱边舞几快活。从前县官一出门,马蹄踩平驼背坡,哪个逃躲跑不快,四脚朝天见阎罗。     

文地村的新风

1990年8月,中共中央政治局常委乔石同志专程到许昌县苏桥镇文地村视察后,高兴地称赞道:"全国有那么多村,如果每个村都能象文地村这样,全国的社会稳定和安定团结就有了保证.我赞成把你们的经验推广到其他地方去."党的十一届三中全会后,春风融化了文地村这块黄土地.村党支部书记张银坡把"一班人"召在一起,就村民团结问题展开专题讨论.党团员们共同认识到,过去村里的工作进展不大,主要是没有走好民族团结     

情系边寨——民族文化宫画院组织书画家赴广西采风

去年11月初，民族文化宫组织本宫画院6名书画工作者赴广西壮族自治区进行了为期10余天的文化采风和文化下乡活动。在自治区民委的大力协助下，画院书画家们跋山涉水深入瑶、壮、苗等民族村寨体验生活，研究民族风情，观摩山川河流，收集创作素材。金秀县十八家的瑶族村寨座落于广茂的森林与奇峰屹石交相辉映的大瑶山中。大家围坐在瑶家的火塘边，与瑶族同胞促膝交谈，了解民族风俗、语言、生产生活，亲身感采风作品之一受了瑶族群众的质朴和勤劳，目睹了人民生活发生的变化。那具有古朴、隽永风格的民居，门窗上大量的木雕彩绘，图案复杂多…     

弘扬雷锋精神再创时代新风

三月是一个春光明媚,万象更新的季节,三月更是一个讲文明、树新风,让雷峰精神吹遍荆楚大地、社会每一个角落的季节. 1963年3月5日,中华大地春潮滚荡,毛泽东等老一辈无产阶级革命家发出向雷锋同志学习的大号召,一个波澜壮阔的群众性学雷锋活动蓬勃兴起,播撒奉献、敬业、希望的种子.全国上下,男女老幼,都把“学习雷锋同志,弘扬雷锋精神”作为一种时尚、一种追求,在中华大地开创了一代社会新风尚.     

树立和谐新风 创建文明机关

<正>为了深入贯彻党的十六届六中全会精神和省第九次党代会精神,促进机关物质文明、精神文明和政治文明建设,5月17日,省民委召开创建文明单位、营造和谐机关动员大会。机关全体在职干部职工、老干部支部代表参加了大会。省民委党组书记、主任王德靖主持大会并发表讲话,省民委党组成员、纪检组长刘宏玉作动员报告。刘宏玉同     

蓝天新风——学习朱伯儒的小故事

朱伯儒的事迹,象春风一样吹遍了航空兵的军营,激励着千万个飞行员在祖国的蓝天上展翅飞翔。这里介绍的是成都部队空军三名少数民族飞行员学习朱伯儒的小故事。做一颗闪光的“螺丝钉”被人民誉为“雪山雄鹰”的刘健,是解放军报曾报道过的我军第一批藏族歼击机“全天候”飞行员。这位奴隶     

程式与新风:藏传佛教艺术的演进轨迹

藏传佛教艺术从产生至形成经历了不同的历史阶段,每个阶段的演变与发展都是对前一阶段的推陈出新,在相对程式化的轨迹中不断形成新的风格。     

“新风”吹得两会“实”

正免去繁文缛节,两会返璞归真。没有隆重的迎宾仪式,没有警车开道;不提供纸质大会发言和简报,无纸化办公;不提供酒类饮料,自助餐光盘行动;不举办奢华的庆祝活动,不发放礼品……政协工作报告用时47分钟,比去年缩短14分钟,23处突出使用数字,求真务实。政府工作报告用时1个小时40分钟,一共15000多字,比去年少了3000多字,更短、更实、更近、更深。你的不称职就意味着67万人的缺席,你的失语就意味着67万人沉默。我这个农民工代表不能白当,必须做点实事。发言时少些表扬与自我表扬。代表委员角色     

程式与新风——17至19世纪藏传佛教绘画风格的演变

17至19世纪是藏传佛教绘画的大发展时期,随着格鲁派在全藏区取得政教领袖地位,格鲁派寺院建设热潮空前高涨,大规模的寺院兴建和扩建给藏传佛教绘塑艺术带来了广阔的发展空间,藏传佛教绘画艺术由此进入一个全面繁兴的发展阶段.一时大师辈出,画风迥异,他们在前代画派风格的基础上推陈出新,将藏传佛教绘画演绎到了一个新的发展高度.本文对当时流行的绘画流派及其代表艺术家进行了分析,从而大致梳理出17至19世纪藏传佛教绘画风格的演变轨迹.