湖北省宜昌市社会福利院荣获全国民政系统“优质服务品牌”称号

近日,湖北省宜昌市社会福利院“亲亲福园”品牌荣获全国民政系统窗口单位为民服务创先争优活动“优质服务品牌”称号。据悉,“亲亲福园”品牌是宜昌市社会福利院福园文化的下属品牌。为深入推进市社会福利院“迎创推”活动,福利院深刻提炼“福”字内涵,升华“幸福、护佑”涵义,确定“老人享全寿之福,儿童享福荫之佑,员工做护佑之事”的服务理念,选准特色载体,全面开展品牌创建活动。通过在老人院开展“亲亲儿女”,在儿童院开展“亲亲妈妈”,在职工中开展“亲亲姐妹”增强团队凝聚力,倾力打造出独具福利院特色的“亲亲福园”特色品牌,不断提升服务效能,引领干部职工立足本职岗位创先争优。     

慈心育孤 大爱无疆——济南市儿童福利院“亲亲妈妈”纪实

为落实济南市民政局“贴心民政”贴心民政服务品牌,打造孤儿童温馨的家园、2009年8月,济南市儿童福利院召开品牌论证会。推出“亲亲妈妈”服务品牌、着力倡导“细心照料孩子的衣食住行,担心关注孩子的点滴变化,爱心促进孩子的健康成长,诚心呵护孩子的幼小心灵,精心营造孩子的温馨家园”。济南市儿童福利院精心打造的“亲亲妈妈”服务品牌,已连续两年被济南市委宣传部、市文明办、市民政局授予“十佳服务品牌”称号。     

济南市儿童福利院：倾力打造品牌着力提升水平

济南市儿童福利院倾力打造“亲亲妈妈”服务品牌，着力倡导“细心照料孩子的衣食住行，恒心关注孩子的点滴变化，爱心促进，孩子的健康成长，诚心呵护孩子的幼小心灵，精心营造孩子的温罄家园”。     

湖北宜昌市社会福利院；2011-2015年总体发展规划“出炉”

近日，（（宜昌市社会福利院2011—2015年总体发展规划》正式“出炉”，规划围绕“以业务工作为中心，持续贯彻IS09001质量体系标准，以老年人养护、儿童康复为基础，发展培训业务，开展日间照料、社区康复等功能拓展，加快福园文化建设，创建服务品牌，争创国家级文明单位，在全省乃至全国范围内起到示范性作用”的总体目标，从“打造一个品牌，主抓两项业务，完善三个项目，打造四项试点，完成五项创建”着手，以简明的图表方式阐述了福利院“十二五”的战略意图、工作重点等，是未来五年福利院发展的宏伟蓝图，是全院上下共同的行动纲领，更是编制未来五年福利院各类规划、实施重大工程项目的重要依据。     

传统父系宗族中“族”的意义：以九族亲属制度的建构为例

本文主要讨论的是儒家九族制度的建构逻辑。九族制度是儒学经典记载的亲属制度，也是宗法制度的基础，它确立了一个以己为中心、逐渐外推的亲属圈子，并规定了一个人亲缘关系的范围。《礼记·丧服小记》说，“亲亲以三为五，以五为九，上杀、下杀、旁杀，而亲毕矣。”本文将对这句经文的解释和梳理为核心，讨论“九族”的建构过程。这一过程以“父—子”这一基本的人伦关系为基础，以“亲亲之杀”为核心原理，以“上杀”“下杀”“旁杀”为基本路径。此外，本文也对九族制度下“家”的基本形式进行了讨论。     

亲亲妈妈——情牵孤儿 切切关注

为从根本上改善孤残儿童养育、康复、医疗和娱乐环境,宜昌市社会福利院在各级领导的大力支持下,紧抓机遇．深入贯彻落实民政部“蓝天计划”,勇于开拓创新,精心营造孩子们的温馨乐园。“亲亲妈妈”们始终恪守“儿童享福荫之佑”的理念,让各项管理和服务臻于规范化、程序化、标准化。为孤残儿童撑起一片澄湛蓝天,     

殷殷关怀寄希望切切关注促发展

为贯彻落实民政部“蓝天计划”,从根本上改善孤残儿童养育、康复、医疗、运动、娱乐和家庭抚养环境,济南市委市政府紧抓机遇,将新建儿童福利院作为2009年市委市政府为民办实事的重点工程。自济南市儿童福利院成立以来,在各级领导的亲切关怀与支持下,福利院秉承“把爱心献给孩子”的宗旨和“爱心、诚心、恒心、细心、精心”的“五心”服务理念,勇于开拓创新,已成为全国儿童福利机够改革的一面旗帜,创建了众多优秀服务品牌项目。尤其是“亲亲妈妈”的品牌连续多年被评为市级“十佳服务品牌”。     

孝老敬老 殷殷关怀

始建于1959年的宜昌市社会福利院，在各级领导的亲切关怀与支持下，遵循“为了服务对象的最大利益”这一宗旨，在老年人护理工作上一直秉承家庭化、人性化、亲惰化、规范化的服务管理。“亲亲儿女”通过“三个一”活动，即每天给老人一个拥抱、     

发展区域经济 实施名牌战略

当我们大谈特谈“名牌”时，却不能从荟萃了几千年文化精髓的《辞源》中给其一个明确的界定，这时才恍然发现“名牌”之潮仅仅是近几年之事，顾名思义，名牌就是著名的、有名的、好的品牌，实际中它又远远超出品牌之内涵，它体现的是一个企业或产品的牌子长年累月在顾客心...     

礼乐文明的构成：“文质论”社会理论初探

相对于古希腊的城邦文明和现代西方的社会文明，传统中国形成了一种礼乐文明，其基本构成方式是“文质论”。质即自然，文即文明，文明是通过将内在于质的纹理文饰出来，所以，文明在根本上来自自然，不能超越、改变和破坏自然。礼学中的尚文尚质，在根本上都是一种文。“文质论”何以构成礼乐文明？本文分为礼仪和礼制两个层次讨论：礼仪是仪式层面的礼，其内在原理是以礼文来节文人情；礼制是社会政治层面的各种制度，其构成原理与礼仪相同。在这个层面，亲亲即质，尊尊即文。人类的群体生活并非文明的建构，而有其自然基础，即亲亲。由亲亲生出尊尊，就是在自然生生共同体中发现内在的尊尊秩序，把它文饰出来，并建立更大范围的文明共同体。在这个意义上，国家并不是必要的恶、社会契约或暴力机构，而是对生生共同体的文明转化。由于“文质论”和西方社会理论一样，并不把国家政治当做最高的文明制度，我们视之为一种社会理论，但它也与希腊政治哲学有共同之处，即来自自然，归于自然。     

抢抓机遇 敢为人先

青岛市儿童福利院“以“蓝天计划”为核心，勇于进取与探索，在全国率先打造“蓝天文化”品牌，创建城乡一体工疗康复中心，聘任民营企业家为福利院名誉院长。同时．积极争取市劳动局、市财政局、市人事局联合下发事业编制管理岗位增编文件，     

词语札记

词语札记王宣武被《搜神记》①卷六，１４７“儿生两头汉灵帝时”条：“后董卓戮大后，被以不孝之名．”《搜神记全译》②译为：“后来董卓杀大后，落下不孝的罪名．”按：译“被”为‘落下’，显系望文生义．“被”应释为“加”．“被”之“加”义，早已习见．屈原《九章...     

《天问：谁驱使了气候变化？》图书推介

早在两千多年前．屈原带着对大自然的疑惑写下了《天问》，而庄子把大自然描述为：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”古人关注“天地”、“四时”、“万物”的空间、时间的相互关联。大自然的结构、规律和关联是客观存在的。本书的目的是通过“天地之美”．“四时之法”和“万物之理”，认识气候变化，探索驱动原因。     

礼法融合论略

所谓礼法融合，系指儒家法律文化和诸家法律文化的融合。礼法融合贯穿于中国传统法律文化发展始终，并使其逐渐儒家化。一、礼法融合：中国传统法律文化的主线和根本特征儒家继承了奴隶社会强调宗法血缘的传统，主张“亲亲，尊尊”，代表着没落的奴隶主贵族的政治要求；法...     

陪你万水千山走遍

三毛有一本书《万水千山走遍》，曾是我一度的最爱，怀揣着它也就怀揣了一个梦，一个把万水千山都走遍的梦。喜爱旅游的人想必都怀揣了这样一个相同的梦吧。登山怀远，秋水长天，是金秋时节旅游的不变主题。半岛都市旅行社精心设计了“四山三水”的旅游线路，带你体会黄山之奇，泰山之雄．华山之险，蒙山之秀；名山之下有名城．六朝古都南京，鲁国都城曲阜、秦汉故都西安；名山之畔有名水．秦淮河畔夜景，天下第一趵突泉，羞花美人杨贵妃沐浴的华清池，沂水地下大峡谷的激情漂流：古韵悠悠，倾倒无数才子佳人的江南水乡，“二十四桥明月夜”的瘦西湖……这些可能圆了你那“万水千山走遍”的梦？     

品味沉香

香能使人心平气和（尤其是沉香）、身心舒泰，由此影响思维活跃、心手双畅，所以古人抄经、写字、作画、抚琴乃至做文章，都喜欢事先“洗手焚香”，更何况以香事之雅，而求香品、香具之美．又在“文房四宝”之外更增“炉瓶三事”。     

北京市社会福利管理处：打造优势品牌 实现可持续发展

北京市社会福利管理处提出了“统筹规划，整合资源．转变模式，创新管理，打造优势品牌，实现可持续发展”的整体发展思路。在各级政府支持下，通过对福利机构资源整合，打造集颐养、护理、医疗、康复、科研、教学培训、     

山东省青岛市胶南首家具备资质的“胶南鸿翔残疾人安养中心”启用

近日，新疆石河子慈善总会举办为“7．5”事件受害者爱心捐助仪式。“7．5”严重暴力犯罪事件发生后，石河子市党委发出号召，动员社会各界向“7．5”事件受害的各族群众伸出援助之手，奉献爱心。石河子慈善总会及时开展了以“伸出你的手，帮助那些需要帮助的人们”为主题的慈善捐助活动，向社会发出向“7．5”事件受害群众捐款的倡议书。     

《论语》"亲亲相隐"章重读——兼论刘清平、郭齐勇诸先生之失

在有关“父为子隐,子为父隐”的学术争论中,儒家思想的批评者们缺少对古典文献的整体把握,而拥护者们利用近现代的政治观念解读传统文献也有本土化语境上的障碍。对于“隐”字,传统训诂释义有未尽之处,本文从“隐”与“直”的语义关系入手,重新阐释了“亲亲相隐”的内涵。     

“衣冠禽兽”其实是赞美

只要会说中国话，谁都知道“衣冠禽兽”骂人不带脏字，而且愤恨、侮辱的语气非常深重。除非万不得已，这个字眼儿很少强加于人。唯有那些道德沦丧、行为下流、处事卑劣的无耻之徒，才可能被斥为“衣冠禽兽”。殊不知．这个彻头彻尾的贬义词，在诞生之初，却是个万众仰慕、光彩照人的“体面”词儿．