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本文在辨析"青海"与"多麦"这两个地名的基础上,指出作为汉藏文化交流和融合地域的多麦地区是操蕃语的羌人部落与其他语种的诸羌共同生活发展的地区。吐蕃势力扩展至多麦地区后,其文化呈现出以下特点:推广使用新创制的藏文,促进了语言的统一;宗教文化从相互排斥进入融合。 相似文献
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<正>吕洞山地区是湘西土家族苗族自治州保靖县水田河、葫芦、夯沙三乡镇苗族聚居地,这里的苗族人民在长期的生产、生活过程中,创造了丰富多彩的苗鼓文化。它以其多样的表现形式,丰 相似文献
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不同地域的民间舞反映着当地劳动人民的生产劳动生活与民俗风情,甘南舟曲是民间舞"多地舞"的故乡,世代相传。贡边多地以其独特的舞蹈动作、优美的音乐和丰富的唱词赢得人们的喜爱。本文通过对贡边多地的音乐、舞蹈特征、表演形式等进行分析,进一步探索其艺术价值。 相似文献
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<正>作为受惠于党和国家"民心工程"——农村公路建设的怀化市,自2004年实施"通达"工程、2006年实施"通畅"工程以来,民族地区生产生活条件有了很大改善,经济社会有了进一步发展。然 相似文献
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生产是生活的基础。党的十一届三中全会以来,少数民族地区在生产上有了不同程度的发展;生活,也有了相应的改善。可是,少数民族生活富裕了,手头钱多了,究竟该怎样指导他们过社会主义新生活呢? 在全国少数民族地区生产生活会议上,我就这一问题,访问了一些来自少数民族地区的同志们。 相似文献
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<正>今年9月,记者随湖南省民族团结进步宣传教育月"文化艺术行"继续行走到怀化,再一次目睹在都市舞台已锻炼得炉火纯青的文化形式与在民族地区沉潜百年的传统文化的激情碰撞,互相分享,互相提高,融汇出一片各民族人民团结进步的深情,感触颇多!2011年我省民族团结进步行动组委会推出"文化艺术行"活动,旨在将"软实力"的文化以艺术的"硬功夫"行走到民族地区,把先进的文化艺术 相似文献
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<正>在湖南省隆回县西北边陲,有一个平均海拔1300多米的高寒山区——虎型山瑶族乡。这里山高谷深,古树参天;奇峰异石,鬼斧神工;石瀑水潭,气势壮阔,终日云雾缭绕,恍如仙境。一支曾被中国民俗史料遗忘、古老而独特、现有6000余人的瑶族分支便居住在这里。因为这里的女人个个着装美艳绝伦,貌如山花,人们便把这个民族称为"花瑶"。他们独立于其他瑶族分支之外,封闭在虎型山的荒山野岭里,忠实地传承着先祖最为古朴纯真的生活,像一个遗世独立的旧梦。 相似文献
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<正>"五十六个星座五十六枝花,五十六个民族兄弟姐妹是一家。"新中国成立60年来,沐浴着党和国家民族政策的阳光雨露,城步苗乡13个民族之间建立起平等、团结、互助和共同繁荣的社会主义新型民族关系,民族地区政治祥和稳定,经济长足发展,文化繁荣进步。 相似文献
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<正>"当家作主几十年,至今仍然饿肚皮;生态保护出大力,遮风避雨心头急;山清水秀风光好,只见哥哥不见嫂……"这是广泛流传于我省少数民族地区高寒山区的顺口溜,形象地反映了全省少数民族地区高寒山区群众生活 相似文献
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勾蓝瑶是生活在湘南山区的四大民瑶之一,现有两千余人,独特的生活环境、社会经济造就了他们独特的婚姻习俗。历史上他们实行四大民瑶内部通婚,婚姻关系稳定。有"四个蛋子,雷打不动"的古训,有定亲后男女可同居生孩子的习俗,有隆重的婚礼"花筵"和"歌堂"等等。独特的婚姻习俗是研究勾蓝瑶历史文化的重要内容。 相似文献
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在建设社会主义和谐社会的社会大环境下,要处理好少数民族农村地区汉族与少数民族的民族关系,一定要解决好各民族在经济利益上的各得其利.相得益彰;在政冶权利上的各行其权,公平均衡;在文化生活上的各展其长,相容相纳等问题. 相似文献
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<正>作为湖南省民族地区新农村建设试点的顺溪铺村按照"生产发展,生活富裕,乡风文明,村容整洁,管理民主"的工作目标,依据交通、区域优势打造工业园区,创办特色旅游、发 相似文献
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