新冠肺炎疫情下我国社会心理服务体系建设路径探析——以青岛市为例

由新冠肺炎疫情引发的公共卫生危机,直接或间接地造成了我国社会民众的普遍性焦虑、压力、抑郁等心理亚健康现象,为我国社会治理带来了潜在的不稳定因素。虽然我国社会心理服务体系在政策扶持、工作机制、心理援助、基层设施建设、团队建设等方面有所建树,但是尚存在法律法规与管理体制不健全、服务发展不平衡、信息网络建设与推广机制不到位、队伍建设不专业、干预方式过于传统等问题。因此应运用创新性思维,通过完善社会心理服务的法律体系和信息网络建设、规范社会心理服务体系的管理机制、构建社会心理服务的多元平衡发展模式,以及丰富专业团队的构成、发展跨学科心理干预方法等路径,加强我国社会心理服务体系建设,提升我国社会民众的心理健康水平,共创和谐美好社会。     

从悬浮到下沉:农村社会心理服务体系建设——基于江西省三个试点县的案例分析

农村作为社会心理服务体系建设扎根基层的重要场域,在社会心理服务体系建设中发挥着重要作用。通过对江西省三个省级社会心理服务体系建设试点县进行田野调查发现,农村社会心理服务体系建设特点为:社会心理服务中心覆盖率高,但大多处于“空置”状态;社会心理服务专业人才紧缺,且多数处于“悬浮”状态;农村社会心理服务存在“水土不服”现象,并未“下沉”到农民生活中。主要受三县社会心理服务体系定位、功能以及嵌入形式与村民接受的吻合程度的影响。对此,结合当地农村生产生活特点以及风俗习惯,从社会心理服务人才队伍、平台建设、服务内容以及工作模式方面提出农村社会心理服务体系建设的优化路径。     

重大公共卫生事件中社会心态调适的“心”路径

重大公共卫生事件发生后,社会心态的调适对于维护社会稳定、战胜疫情危机、有序恢复社会生产生活具有重要意义。社会心态调适不仅需要个人心理自我调适的“小处方”,更需要社会整体联动的“大处方”。基于社会心理服务体系建设的国家治理 “心”思路,提出从提升人民群众的获得感、增进人民群众的奋进感、增强人民群众的安全感、增强人民群众的公平感、提升人民群众的归属感五个方面构建社会心态调适的“心”路径。     

新时代对口支援民族地区的政策实践、 内在机理与优化方向

新时代对口支援民族地区在推进国家治理体系和治理能力现代化进程中发挥了巨大作用,彰显了中国特色社会主义的制度优势和治理效能。基于系统化的国家治理视角,从治理体系、治理能力和治理效能三方面,对新时代对口支援民族地区政策与国家治理的内在关系进行分析,有利于深入理解对口支援民族地区实践。作为国家治理体系的组成部分,新时代对口支援民族地区实践呈现聚焦脱贫攻坚、支援重心转向社会民生领域、运行机制不断完善等特征,并从目标指引、价值导向和组织保障三个维度服务于国家治理能力建设。为提升国家治理效能,从创新支援形式、完善考评体系、推进制度化建设等方面提出了提质对口支援民族地区的政策建议。     

高等学校大学生心理健康服务体系的构建

高等学校心理健康服务体系建设是一项系统工程,是高等学校心理健康教育工作规范、有序进行的基本保障。大学生心理健康服务体系由心理健康服务组织体系、制度体系和运行体系构成,构建完整的大学生心理健康服务组织体系,必须形成行政化、专业化和协作化组织体系;大学生心理健康服务制度体系必须形成职业化、专业化和规范化管理制度,以及公益化财务管理制度,建立心理健康咨询建档、咨询和测评流程;大学生心理健康服务运行体系依据高等学校心理健康教育宗旨确定教育内容,通过开设不同类型课程满足学生心理发展多种需求,开展多种活动宣传和普及心理健康知识等建立发展性心理健康教育体系,形成问题性辅导与咨询体系,建立疾病性预防与危机干预体系,积极开展预防工作,进行及时干预与转介和做好回归保健工作,逐步形成学校、家庭和社会协同合作的完善的大学生心理健康服务系统。     

跨学科协同研究探索民族地区社会治理体系构建——2014年民族地区社会治理创新学术研讨会综述

为了全面贯彻党的十八届三中全会精神,深入探讨民族地区社会治理体系创新,4月19日,由马克思主义与民族地区社会管理创新研究中心与广西师范学院马克思主义学院主办的“2014年民族地区社会治理创新学术研讨会”在广西师范学院召开。     

美好生活与良好社会心态共轭构建的三维视角

美好生活构建与良好社会心态培育有共同的着力点,“总体提升”与“个体关切”的统一是共同目标、“广泛性需求”与“无限性需求”的统一是共同诉求、“客观存在”与“主观感知”的统一是共同准则。美好生活构建与良好社会心态培育之间在结构、价值与实践等方面具有内在联系,应从健全社会心理服务体系、加强社会主义价值文化引领、完善公平正义社会治理体系三个维度,夯实良好社会心态的心理基础,强化良好社会心态生成的精神支撑,优化良好社会心态生成的制度保障,实现两者之间的共轭构建。     

少数民族村规民约推动民族地区基层社会治理研究——基于四川省泸州市7个民族乡的田野调查

依法进行基层社会治理的背景下,如何更好地发挥少数民族村规民约在民族地区基层社会治理中的积极作用是一个值得深入探讨的问题。泸州市少数民族村规民约实施以后,在制度保障、治理机制、治理方法、治理主体上产生积极效果。此外,“应付”执行、司法审核把关不严、与法律法规抵触、监督和激励机制欠缺等因素也降低了泸州市民族地区基层社会治理的效果。因此,进一步充实完善村规民约的内容,严格把关司法审核程序,强调制定程序的合法性,健全完善监督激励机制对推动泸州市民族地区基层社会治理具有重要意义。     

社会适应与心理健康

社会适应与心理健康具有密切关系.社会适应可以解剖为社会适应的心理机制、心理结构和心理功能三个方面.分析社会适应的三个方面与心理健康的关系,可以回答三个问题:个体的社会适应是怎样影响其心理健康的?什么样的社会适应心理素质能够为心理健康提供保证?从社会适应角度看,心理健康的内在含义是什么呢?这就是关于心理健康的形成机制、保证条件和评价标准问题.     

市域社会治理现代化:内涵逻辑与推进路径

中共中央提出加快国家治理体系和治理能力现代化的重要论述,既为推进市域社会治理现代化提供了制度框架支撑与内生动力驱动,也从侧面凸显了加快市域社会治理现代化的紧要性。基于“低组织化”“碎片化”“被动化”“内卷化”的问题,市域社会治理现代化理应妥善调适治理体系和治理能力协调、治理层级提升和治理重心下移、治理方式刚柔并济及制度的“良法”与“善治”这四组逻辑关系,进而从总体思路、价值基石、治理主体、治理方式、功能结构等方面实现市域社会治理现代化的有效推进。     

建立科学合理的公共文化服务体系，保障“三少”民族群众文化权益——“三少”民族地区公共文化服务体系建设调查与分析

近几年,“三少”民族地区公共文化服务体系建设发展较快,基本形成了以旗文化馆一镇文化站一村（嘎查）文化活动室三级公共文化服务网络,但“三少”民族地区公共文化服务体系建设还存在经费投入少、公共文化设施承载力不高、公共文化设施辐射半径小、公共文化服务均等化程度低、公共文化服务单一及社会力量参与不足等问题。针对上述存在问题,本文就加快推进“三少”民族地区公共文化服务体系建设提出对策建议。     

“一带一路”跨域治理视域下中国——中亚跨界民族问题及其应对研究

中国与周边中亚国家间跨界民族问题的存在及其影响是当代“一带一路”沿线国家和地区实现长久安全与持续发展的重要变量因素,关系到“一带一路”跨域治理进程中我国与中亚命运共同体建构和中国—中亚跨域一体化合作的行稳致远。着眼于兹,有必要围绕“一带一路”跨域治理的目标与框架,针对中国—中亚跨界民族问题的理性认识与科学处理展开深入、系统地研究。对此,本文结合理论与现实,沿循“利用理论解构现实”到“建构理论指导现实”的逻辑路径,就“一带一路”跨域治理视域下中国—中亚跨界民族问题及其应对进行探索,分析了中国—中亚跨界民族问题的内涵及其对“一带一路”跨域治理的多重影响;从主权维护、区域安全、民生发展等三个维度探讨了“一带一路”跨域治理语境下应对中国—中亚跨界民族问题的主要旨趣;继而基于“一带一路”建设稳定与合作,由国际合作体系完善、公共产品协同供给、多元机制复合运用等若干面向提出了应对中国—中亚跨界民族问题的实践策略。     

四川黄河流域生态环境治理的逻辑、难点与对策

四川黄河流域主要位于甘孜和阿坝的民族地区,处于高寒地带。特殊的地理区位、人口状况、发展阶段,导致黄河流域民族地区生态环境治理主体缺乏多元性、治理决心缺乏坚定性、治理举措缺乏力度,治理机制缺乏支撑。这些难点对民族地区构建生态屏障带来了挑战,需要黄河流域民族地区输入“生态至上”发展理念,输出强烈生态意识;推进“生态转型”生产行为,构建生态型产业体系;动员“生态参与”人民力量,建设生态治理共同体;构建多层次生态补偿机制等。建设一个从理念到行动、从政府到民众力量动员的围合体系。     

社会治理意义上的网络世界及其治理

网络技术的推广和应用孕育了虚拟的网络世界,它在塑造了社会的网络结构的同时,也悄然实现了从“纯粹的虚拟”到“虚拟与真实兼备”的完美蜕变.网络世界的“虚拟与真实”属性决定了社会治理意义上的网络世界治理不仅仅局限于对虚拟世界的治理,而是特指多元社会治理主体为了实现社会的和谐有序与人的全面发展而展开的对互联网所链接的虚拟世界及其派生的社会网络结构的合作共治.网络世界治理在实践中要达至既有的社会治理目标,必须遵循合作治理、更加注重伦理构建、超越民族国家界限、实现社会的有序以及人的全面发展等基本准则.基于此,政府在网络世界治理中的职能定位亟须变“控制”为“引导”,充分重视对引导型政府职能模式的运用.     

毗邻地区社会治理一体化的现实功能、创新探索与实现路径——以南京都市圈为例

南京都市圈作为全国首个跨省域都市圈,如何推动行政毗邻地区社会治理一体化是都市圈建设的一项重要议题。推进毗邻地区社会治理一体化,对于落实国家发展战略、推动区域协调发展、促进公共事务治理、实现社会互融共促具有重要意义。通过对南京都市圈“浦口-和县”社会治理一体化的案例分析,认为其在党建引领治理合作、搭建技术平台、健全完善运行机制等方面形成了较好的实践经验,主要是因“浦口-和县”在治理基础上拥有相同的历史文化,在治理需求上面临共同的社会问题,在治理机制上遵循多重的运作逻辑。通过上述分析,认为应采用系统化思维方式,立足长三角一体化及南京都市圈高质量发展的战略高度,从规划制定、队伍建设、数据治理、平台搭建、主体参与、文化认同等6个层面协同推进行政毗邻地区社会治理一体化,提出应制定跨界协调规划、组建专业人才队伍、持续加强数据治理、搭建治理实体机构、鼓励多元主体参与、增强跨域文化交流,最终实现“纵向联动无断层、横向协同无缝隙”的社会治理一体化形态。     

民族地区社会组织发展的影响因素分析

随着社会治理理论的兴起和国家治理体系与治理能力现代化进程的加快,社会组织的作用逐渐凸显,成为弥补政府失灵和市场失灵的重要力量。但由于我国社会组织发展起步较晚,各项法规制度还不健全,加之民族地区经济发展水平较低、社会环境制约等因素影响,民族地区社会组织的发展并不成熟,效果还未真正显现。因此,深度剖析影响民族地区社会组织发展的因素,并为之提出相应的发展路径,使社会组织在民族地区真正发挥作用,对民族地区的和谐稳定发展具有重要意义。     

湖南民族地区生态文明建设的国土空间规划应对

加强生态文明建设是破解湖南民族地区发展滞后、提高其生态环境系统治理和保护水平的关键举措。结合湖南民族地区生态文明建设的总体情况,分析了湖南民族地区的人口分布、自然地理、经济发展和民俗文化等特征,提出了基于“两山”理念的湖南民族地区国土空间规划重点,即：加强空间联动,优化民族地区空间布局;创新扶贫方式,构建民族地区特色产业体系;提高资源利用效率,加大民族地区生态补偿力度。同时,提出了湖南民族地区国土空间规划路径：加强“三生空间”管控,转变依靠资源型致富的传统思维;创新生态治理方式,构建产业体系;注重生态系统整体保护,有效提升空间治理水平。     

传承与调适:民族传统法制文化嵌入地方冲突治理的组织路径

民族传统法制文化是民族地区基层社会自治的规范基础,它与朴素的民间道德相映照,能够助益基于法律的基层治理。伴随社会环境的深刻变化,认同弱化、反应迟滞、机制异化等问题在逐渐减损民族传统法制文化的活力,同时也影响到其支撑和恢复地方社会内生性秩序的功能。“借道”传统民间社会组织,有助于民族传统法制文化嵌入地方冲突治理,实现社会规范整合、核心价值趋同与定纷止争的多重目的。     

中学生心理健康教育与学校、社会、家庭德育配合的研究报告

中学生心理健康教育与学校、社会、家庭德育配合的研究 ,是普通教育中一个重要的研究课题。广西右江民族师专与百色市第一中学历时三年多 ,完成了国家“九五”规划重点课题的子课题《中学生心理健康教育与学校、社会、家庭德育配合研究》。本课题将课题研究与教育辅导相结合 ,校内与校外相结合 ,师专生与初中生心理辅导相结合 ,通过教师心育、开设课程、开展咨询、开展心训、多学科渗透、心理环境、家长学校、社会教育等做法 ,取得了一系列的成果     

论大学生心理健康教育

从“3个面向”的广袤时空和提高综合国力的高度,围绕人才竞争、人才培养、心理科学发展的3个制高点及高校目前的现状,论述了开展大学生心理健康教育的重要性和必要性。心理变量的复杂性,要求应该遵循正确的指导思想和方法论原则。从开展实际工作的操作层面上,提出尽快确立地位、设置机构、建设队伍、组织实施等问题,以期心理健康教育在育人和人才资源的开发方面发挥应有的作用。