从思想史视角看近代中国民族主义

19世纪快结束时,当时广受舆论关注的美国海军战略家马汉（AlfredT.Mahan）曾预言：20世纪的世界新格局将是非西方、特别是东亚地区的兴起,因而会出现非西方（或东方）向西方强权的挑战。鉴于这样的发展趋势,美国必须明确其西方认同,并责无旁贷地起而捍卫西方的强势地位。马汉一向认为战争和扩张是一个健康国家的标志,一个进步的国家必须扩张,而一支强大的海军是实行扩张的基本因素;所以他的“捍卫”意味着强烈的进攻性。但战略家马汉也知道更深远的因素是文化的,他指出：最终能够维护西方强势地位的唯一选择是西方同化─—也就是…     

中国民族主义的历史与前景

中国民族主义的历史与前景萧功秦近年来，西方媒体与学术界对中国当代的民族主义表现出相当强烈的关注，有关当代中国发展过程中兴起的民族主义问题的专著与论文集正在陆续出版，１９９５年１１月的《远东经济评论》就是以“中国的新民族主义”作为封面主题，该期还发表了...     

民族主义、文化民族主义、第三世界民族主义

民族主义、文化民族主义、第三世界民族主义张晓刚民族主义是一个各国学者都在“紧急”讨论的课题。冷战结束并没有把世界带到“历史的终结”，人们不仅看到了民族战争的重演，而且也看到各种极端团体纷纷祭起民族主义的旗帜在很多国家里向现代国家的世俗文官政府挑战；在...     

民族主义与中国转型时期的意识形态

民族主义与中国转型时期的意识形态上海师范大学萧功秦本文要讨论的问题是，民族主义有没有可能作为中国现代化转型时期意识形态的新的思想资源。民族主义的基本内涵与凝聚力民族主义有广义与狭义两种基本涵义，就广义而言，它是指主张对本民族及其利益效忠的理念和情感。...     

试析中国近现代民族主义的特征——以法德民族主义特征为参照

中国近现代时期的民族主义是在中华民族内忧外患的复杂背景下诞生,因此其自身具有对内的反抗满清统治和对外的反抗外来入侵的双重内涵。西方的民族主义,以法德为代表,具有明显的"内向性"和"外向性"特征。两相比较可以看出,中国近现代史上的民族主义兼有法德两种民族主义的部分特征。这两重效应,既体现在在政治上,也体现在文化上;既是内向的,还是外向的。这种特点产生于救亡图存的需要,也最终为救亡图存作出重要贡献。     

“天下为公”与世纪之交的中国民族主义

“天下为公”与世纪之交的中国民族主义赵军中国社会改革在９０年代必定要因应着世界政治布局的变化而发生重大转变。在以国家整体利益进入世界政治经济角逐的时候，民族主义成为重要的谈论话题也实在不是什么超前、迫不得已或危言耸听的事情。民族主义必定成为题中之义，...     

西方人眼中的“中国民族主义”

西方人眼中的“中国民族主义”石中最近一段时间，西方对于“中国的民族主义”的研究似乎已成热点。已经有一些书籍和文章发表，但预定于１９９６年由Ｍ．Ｅ．Ｓｈａｒｐｅ出版的《中国的民族主义》（Ｃｈｉ－ｎｅｓｅＮａｔｉｏｎａｌｉｓｍ）肯定是很重要的一本。该书由...     

近代中国实业家的经营决策

在近代中国，生存于社会夹缝中的民族资产阶级，一直处于多重压力下。为了求得事业的成功，他们既要抗御列强资本的欺凌，又要抵制官僚资本的压挤，还要排除封建主义势力的阻滞。他们中间的成功者，虽然缺少今天人们所有的种种经营观念，但在非平等条件的竞争中，利用天时、地利、人和，开拓市场，积累了不少的经营决策之道。这种来自本民族历史的经验，值得今日的企业家参考借鉴。     

近代中国社会转型的历史教训

近代中国社会转型的历史教训高华１９世纪中叶对中国来说是一个意义重大的转折时期，当时，面临着“五千年未有之变局”的古老中国步入了前所未有的、与传统的农业社会迥异的、现代性逐渐增长的历史发展阶段。这条道路在中国充满了深刻的矛盾和冲突。在这条道路上，中国既...     

论民族主义

一观念史宏富多端 ,无确切的领域 ,更看重确切性的各学科专家难免对之狐疑 ,不过 ,观念史有时也会有其独到的收获 ,比如 ,当发现我们文化中某些常见价值远比想象的更为晚出之时。在中古时代 ,正直、诚挚就不是受到敬重的品性———事实上 ,根本就无人提起过 ;那时重视的是理论上的客观真理 ,追求的是在理论和实践两方面都正确的东西。今人认为多样性是可欲的 ,一致性则是单调、沉闷、乏味的 ,于人类之精神自由是桎梏 ,如歌德形容霍尔巴赫《自然体系论》为“永恒的黑暗 ,如同死尸”［１］;这跟传统观念恰好相反 ,直到１７世纪末 ,这观念还很…     

文化批判理论与当代中国民族主义问题

文化批判理论与当代中国民族主义问题中国社会科学院汪晖北京青年报张天蔚Ａ从１９９３年开始，“东方主义”、“西方文化霸权主义”、“后殖民主义”等理论一时成了中国一批青年知识分子的热门话题、一些西方国家对中国的态度及处理国际事务的做法，促使中国青年，尤其是...     

宗教民族主义的变迁

在当今世界的民族主义新浪潮中,宗教民族主义已日渐成为引人关注的一种民族问题现象。宗教民族主父和世俗的民族主义的区别在于宗教的认同是其价值皈依的载体。它凭藉共同的宗教信仰为联系纽带,以相似的理念为思想中心,以同一宗教的信徒为民众基础,推行带有明显政治目的的主张或政策。     

论民族主义的发展

论民族主义的发展尹保云“民族主义”是一个十分复杂的概念。有的学者在“民族主义”的标题下探讨国与国的关系，有的学者却探讨少数民族的分裂主义；加拿大魁北克法商人的独立运动，有人称之为“民族主义”，有人称之为“种族主义”；有的经济学家把“民族主义”作为“国...     

日本的新民族主义

进入新世纪以来,中日关系呈现出前所未有的复杂态势,经贸交流相当活跃,政治关系却持续僵冷,各种对立与摩擦日趋增多。究其原因,主要是日本当权者在处理对华关系上推行了一条不合时宜的强硬路线,一再挑衅中国的战略底线。小泉至今仍坚持参拜靖国神社,并视中方的严正要求为“干涉日本内政”;在东海争端上,日本政府亦坚称“绝不退让”;在台湾问题上,更是越走越远。舆论普遍认为,在日本政府领导人这些强硬言行的背后,是日趋增强的日本新民族主义。     

美国民族主义的悖论

美国遭受恐怖主义攻击近两年之后,国际公共舆论从对美国及其人民的衷心同情转向公开厌恶。这一转变的直接触媒是美国对伊拉克的强硬政策。但是,当今强烈的反美主义(Anti-Americanism)不仅代表着一种怯弱的反应,即对美国的决心或一个胡作非为的霸权普遍表示恐惧;它更代表着对美国深深的忧虑,可视为全球对塑造和推动美国外交政策的美国民族主义精神做出的强烈反应。探究反美主义更深层的根源,应该从反省美国民族主义开始。但是,美国对此内省反应冷淡,因为这意味着美国的国家性格中存在着严重的缺陷。此外,美国民族主义存在如下两种悖论:第一,…     

民族主义的社会起源

关于民族主义的讨论．共识是明显的：极端的宣泄为了逃避劳累和责任,因为把责任推给外在是容易的。但要分析“民族主义的高扬和得到普遍响应是因为一种非常真实的焦虑感”。更多地是出自防卫的潜意识,存在普遍的社会起源．是比较困难的。毋宁按照理性程度将其分成狭隘民族主义和文化民族主义。前者承认自己的弱,却拒绝别人的强,把痛苦简单归结为单向行为的结果。     

近代中国经济史研究的探析

改革开放以来,中国近代经济史经历了起步发展,重挫与挫折、以及再次繁荣,本文拟通过对中国近代经济史研究存在的问题进行研究,对中国近代史研究进行探析。