《<未名丛刊>与<乌合丛书>广告》子目考索(续)——鲁迅佚文钩沉

其次,再就《未名丛刊》的书目广告进行考辨。《未名丛刊》即鲁迅在《<未名丛刊>与<乌合丛书>广告》的引言中所说的:“所谓《未名丛刊》者,并非无名丛书之意,乃是还未想定名目,然而这就作为名字,不再去苦想它了”。鲁迅对自己主编的这套专收翻译作品的丛书是眷爱弥深的,直至一九三四年还感慨地说:“事实不为轻薄阴险小儿留情,曾几何年,他们就都已烟消火灭,然而未名社的译作,在文苑里却至今没有枯死的”(《且介亭杂文·忆韦素园君》)。现依据该广告子目《未名丛刊》部分的顺序,分别将鲁迅手拟书目提要以及笔者的考证次第阐述如下:     

鲁迅与《二酉堂丛书》

周作人回忆说:鲁迅少年时喜欢抄书,但品类颇杂,“不知道在戊戍以前的哪一年,买到了一部《二酉堂丛书》,其中全是古逸书的辑本,有古史传,地方志,乡贤遗集,自此抄书更有了方向”(《鲁迅的故家·抄书》)。按《二酉堂丛书》,清朝人张澍(1782——1847)辑刊,凡二十一种二十七卷。商务印书馆《丛书百部提要》对此书的介绍颇为简明扼要:“澍字时霖,一字伯沦,口介侯,又号介白,武威人。嘉庆进士,官云南石屏县知县。初主讲兰山书院,篡《五凉旧闻》四十卷;旋复搜辑关陇著     

《<顺宗实录>与<续玄怪录>》订正

陈寅恪先生的《<顺宗实录>与<续玄怪录>》(见《国立北京大学四十周年纪念论文集乙编上》)一文,其中有一段引文,现录如下: 涵芬楼影南宋本续幽(玄)怪录壹辛公平上仙条云: 洪州高安县尉辛公平、吉州庐陵县尉成士廉同居泗州下邳县,于元和末,偕赴调集,行次阌彡,(绿衣吏王臻)曰:“我乃阴吏之迎驾者,此行乃人世不测者也,幸[鸿年按,陈先生谓应作辛]君能一观!”成公曰:“何独弃我”?曰:“君命     

一介小厮 两名并出——《<红楼梦>版本现象探索》之一

小厮茗烟,是主人公贾宝玉的书童,在《红楼梦》里,是一个小人物,作者对他着墨不多,只是粗笔大抹,略加点染勾勒,一个聪明勇敢,机智活泼,善于观察,料事精明,既是主人公的奴仆,也是主人公的朋友,更是贾宝玉叛逆性格的同情者和赞助者的生动、鲜明的形象,便跃然纸上,活在人们的心中了。由于茗烟这个小人物的存在,宝玉     

大音希声 难能可贵——读《理想与人生》丛书

市场经济不可避免地追崇效率和财富增长原则。目前,一些人在企求迅速致富的激情驱动下,急切地将各种心机、能耐、特长、窍门乃至人际关系和手中权力兑换成现实利     

完整的鲁迅——读《鲁迅的婚姻与家庭》有感

1936年的10月19日，中国文坛上的一颗巨星殒落了——一代文豪鲁迅不幸逝世。他的死，给中国文艺界带来了巨大的悲伤。在当时的中国，还没有因一个人的亡故，使这么多的心沉浸在泪雨悲风之中。灾难深重的中华民族已经被太多的苦悲淹没得行将麻木，而巨人之死却深深地震撼了他们。     

洋务派与改良派思想交锋的记录——读《劝学篇》与《<劝学篇>书后》随笔

一近代中国处在社会急剧变化的历史关头.敏感的梁启超1901年指出:"中国自数千年以来,皆停顿时代也,而今则过渡时代也.""中国自数千年来,常立于一定不易之域,寸地不进,跬步不移,未尝知过渡之为何状也.虽然为五大洋惊涛骇浪之所冲击,为十九世纪狂飙飞沙之所驱突,于是穷古以来,祖宗遗传深顽厚锢之根据地遂渐渐摧落失陷,而全国民族亦遂不得不经营惨淡跋涉苦辛相率而就于过渡之道."(梁启超《过渡时代》,载《清议报》第82期)当然,面对这种旷古未有的"过渡时代",各个不同的阶级和阶层,各种不同的政治和文化派别所     

《<资本论>与中国经济理论热点》评介

由张燕喜、石霞撰写的《〈资本论〉与中国经济理论热点》是一本值得广大读者关注的好书,出版后受到专家、学者的好评,曾三次重印并于2001年荣获第八届精神文明建设“五个一工程”奖。该书具有以下三个方面的特点:一、体例、编排颇具新意。《资本论》已经存在一百多年,《资本论》中对资本主义市场经济的精彩分析和对资本主义自身发展规律的深刻揭示,对我国正在进行的经济体制的变革和正在建立的社会主义市场经济,是否仍具有普遍和直接的指导意义,这是作者构思该书时首先要考虑的问题。作者的结论是:马列主义“老祖宗”的论述没过时,它是研究“热点”问题的指导思想,“老祖宗”与“新热点”有着内在的、必然的联系,也正如邓小平所指出的“老祖宗不能丢,丢了,就丧失根本”;“马克思主义理论从来不是教条,而是行动的指南。它要求人们根据它的具体原则和基本方法,不断结合变化着的实际,探索解决新问题的答案,从而也发展马克思主义理论本身”。正是基于此,作者在国内外已有大量研究《资本论》专著的情况下,把着眼点放在“联系实际的热点问题的回答上”,将该书分为“原著的基本脉络”和“理论热点问题探讨”两部分。一方面,对《资本论》的基本脉络、基本内容、基本原理和理论难点,进行了言简意赅的阐述,同时运     

《九歌》的神系与神格——评《揭开<九歌>十神之谜》

何新同志在其大作《揭开<九歌>十神之谜》(载《学习与探索》1987年五期,并收入《神龙之谜》一书。以下简称《揭谜》)一文中,将《九歌》诸神编入一个极为整齐的序列中。为证实该神系的合理性并以此为出发点,《揭谜》对《九歌》诸神的神格进行了独特的考证。虽然何新自己说:“限于篇幅,     

一项开拓性的研究成果——读《<格萨尔>与藏族部落》

<正>著名英雄史诗《格萨尔》,不仅深受广大藏族人民的喜爱,而且以其独有的魅力吸引了国内外不少专家学者.他们从不同角度潜心研究,以致形成一门新型的研究学科——《格萨尔》学.尤其近年来,学术界研究《格萨尔》取得了十分可喜的成就.最近由青海民族出版社出版的何峰同志所著《格萨尔)与藏族部落》一书,是《格萨尔》研究的又一部重要成果,可喜可贺.这部新著,是青海省社会科学规划基金资助的“八五”期间重点课题.近读此书,颇受启发,感到确实是一部具有较高学术价值的专著.首先,开拓了《格萨尔》研究的新领域.自十七世纪的洛桑慈诚和十八世纪的松巴益希班党两位僧侣学者开《格萨尔》研究的先河,陆续有大批国内外学者加入研究的行列,至本世纪80年代末已形成一支浩浩荡荡的研究队伍,研究工作取得了累累硕果.特别是学术界对《格萨尔》的产生年代、版本、人物、艺术特色、思想内容以及它的族属和说唱艺人等诸多方面作了有益的探讨.但是,长期以来,《格萨尔》研究仅就在上述已有的领域内徘徊,很难取得突破性     

论黑格尔的逻辑方法——读《<逻辑学>导论》

黑格尔的《哲学全书》以《逻辑学》为首,紧跟《自然哲学》《精神哲学》这两门处于应用逻辑学地位的科学。黑格尔本人在《小逻辑》第十八节中早已明确指出,用并列的观点去看待各特殊部门或各门科学之间的关系,是不恰当的。显然,应该通过独特的逻辑方法,去揭示《逻辑学》与《自然哲学》《精神哲学》的内在联系。《逻辑学》前面的导论及序言,对黑格尔的逻辑方法作了重要而又简明的说明,其地位并不亚于《精神现象学》的那篇有名的长序。所以,我现在想就《逻辑学》的导论及序言,对黑格尔的逻辑方法作一点新的探索。     

《金瓶梅》研究的新水平与新成果——评李时人《<金瓶梅>新论》

近年来国内出现了一股不小的“《金瓶梅》热”,随之而来的是雨后春笋般出现的《金瓶梅》研究的论文与论著,可谓成绩斐然。上海师范大学李时人的新著《〈金瓶梅〉新论》(学林出版社1991年8月版)是其近年来《金瓶梅》研究的结晶,也代表了目前《金瓶梅》研究的新水平与新成果,尤令人瞩目。《〈金瓶梅〉新论》突出的特点是“新”,这“新”不是标新立异,而是观念与方法的更新。《金瓶梅》是一部伟大而又复杂的小说,单纯用文学批评的标尺去衡量就难以把握其真正的价值,正如李时人同志在书中所说,“那种对《金瓶梅》采     

也谈《龙湖集》真伪——兼评《陈元光<龙湖集>校注与研究》

陈元光于唐垂拱年间创置漳州,为闽南地区的开发做出贡献,是一位值得纪念的历史人物。近年来,围绕陈光元家世、籍贯与《龙期集》的真伪,闽、豫两地的地方史志工作者有过激烈争论,但意见仍很分岐。这里仅就《龙湖集》真伪问题补充几点意见。关于陈元光的籍贯、家世问题,笔者拟另文探讨,这里不赘。     

回归《女神》尽显风采──评《<女神>与太阳崇拜》

郭沫若的《女神》作为本世纪最具影响力的诗集,一出版就受到广大读者的青睐、众多研究者的关注。然而,多年来对《女神》的研究基本上持单纯的社会历史批评法,很难逼近文本、深人堂奥。沈光明先生的新著《<女神>与太阳崇拜》（武汉出版社１９９８年５月版）一书则直接深入到《女神》深层的文本结构之中,探讨太阳意象的精神实质与内外联系,从而开拓出一种新人耳目的阐释空间,使我们获得了一种全新的审美感受。本书作者敏锐地意识到《女神》中有一个以太阳为核心的意象群落,它既是“五四”时代精神的一种审美概括,又是远古中国太阳崇拜…     

重返民族文化的元典——鲁迅与《尚书》

《尚书》一直被奉为中国文化的元典。深受古典文学浸润的鲁迅与《尚书》存在着难以割裂的或直接或隐晦的联系。首先,在《汉文学史纲要》中,鲁迅从文学史学的角度对《尚书》进行了客观的考察和知识性的介绍;其次,鲁迅深厚的传统文化功底为其创作提供了丰富的资源,作为"六经"之一的儒家经典《尚书》自然被鲁迅信手拈来地用于多处作品之中;第三,《尚书》作为一部文化元典性著作,其中也包含了朴素的文艺观,它所提出的"诗言志"一说,对后代文艺理论的形成和发展产生了积极影响,鲁迅对该文艺观也是充分肯定的。     

神话与鲁迅小说——《补天》重读札记

鲁迅是中国现代最具特色的神话整理者,他用神话题材创作小说,与其小说史研究的学术活动有关。《补天》典型地表现了鲁迅对中国神话的复原和重建。《补天》表达的人以快乐为最高目标,快乐源于人与人之间的交流等思想内容,对我们仍有着启发意义。     

孤独、死亡与希望———再读鲁迅小说《明天》简

《明天》讲述了单四嫂子痛失爱子的经历。作者以一个旁观者的角度冷静叙述,并不时采取反讽的手法,接近尾声时“我”作为叙述者的突然介入使作者的情感与单四嫂子的情感合而为一,看似是单四嫂子接受宝儿之死后的寂寞,也是作者所体验的孤独。导致宝儿之死的国民劣根性在文中通过形形色色的人物表现出来,只有消除了国民的麻木和冷漠,革命者和劳苦大众才会有明天。     

记鲁迅的一次中日进步文学交流活动——兼谈鲁迅佚文《“中国杰作小说”小引》和《肖军简介》

鲁迅生前对中日进步文学交流作出了很多贡献,这里介绍的是一次不大为人所知的活动和两篇未经收集的佚文。 (一) 抗日战争全面爆发之前,日本统治当局一度高唱什么“中日亲善”。当时日本的《改造》杂志社社长山本实彦曾于一九三六年二月初来到南京,与国民党文化机关商谈之后,转道上海,会晤了内山完造和鲁迅,希望鲁迅协助。对中日反动派的这种欺骗两国人民的障眼法,鲁迅表示拒绝,回答说:     

论社会主义消费的作用与地位——读《<政治经济学批判>导言》

在社会主义经济运动中,消费究竟具有什么作用,占有什么地位?这是社会主义政治经济学中的一个重要的理论问题,在国民经济体制改革的时候,尤其需要对这个问题作深入的研究。现在,我们重温一下马克思《<政治经济学批判>导言》中有关消费的论述,无疑对这个问题的认识,会有极大的帮助。在《导言》中,马克思首先把消费分为两类:社会消费和个人消费。这对阐明消费在社会主义经济运动中的地位作用具有重要的方法论的意义。生产消费与生产同一,并不形成与生产不同的特殊阶段。个人消费,从简单再生产来看,也许只是在直接生产过程之外,作为经济运动的一个外部条件,执行生活的职能。但如把它放在全社会范围内,从不断反复进行的社会再生产过程来看,它和生产、交换、分配都有内在联系,     

为着开发马克思主义的理论宝藏——《<资本论>辞典》评介

<正> 《<资本论>词典》是我国第一部研究马克思经典著作的大型工具书,由山东人民出版社出版。该书是包括24种28册的大型《资本论》研究丛书中工程最大的一部。全书共收辞条1632条,约150万字。这本书是在深入研究《资本论》原著、手稿及马克思的生平和其他经济学著作的基础上,综合了当代《资本论》研究的最新成果而编写成的。它的出版,受到国内外学术界的高度关注和赞赏。国内学术界誉其为“我国《资本论》研究与传播史上的里程碑”;日本学者称其为“集中国《资本论》研究之大成”。此书还被原