稿约

本刊主要发表有关人类学、民族学、历史学、宗教学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.来稿请用纸稿和电子稿(可通过电子邮件投送),并单另附作者简介,注明作者姓名     

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本刊主要发表有关人类学、民族学、历史学、宗教学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.来稿请用纸稿和电子稿(可通过电子邮件投送),并单另附作者简介,注明作者姓名、出生年、性别、民族     

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本刊主要发表有关民族学、人类学、宗教学、历史学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.来稿请用纸稿和电子稿(可通过电子邮件投送),并单另附作者简介,注明作者姓名(出生年—)、性别、民族、籍贯、职称、学位、单位(所在省市、邮政编码)、研究方向、联系电话、电子邮件等。     

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本刊主要发表有关人类学、民族学、历史学、宗教学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.来稿请用纸稿和电子稿(可通过电子邮件投送),并单另附作者简介,注明作者姓名、出生年、性别、民族、籍贯、职称、学位、单位(所     

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本刊主要发表有关人类学、民族学、历史学、宗教学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.来稿请用纸稿和电子稿(可通过电子邮件投送),并单另附作者简介,注明作者姓名、出生年、性别、民族、籍贯、职称、学位、单位(所在省市、邮政编码)、研究方向、联系电话、电子邮件等。     

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本刊主要发表有关民族学、人类学、宗教学、历史学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.     

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本刊主要发表有关民族学、人类学、宗教学、历史学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。1.来稿请用纸稿和电子稿(     

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本刊主要发表有关人类学、民族学、历史学、宗教学、藏学等方面的研究论文和调查报告,特别注重对青藏高原诸世居民族历史和现状的研究。     

论中国特色的民族概念

本文回顾了民族概念在中国的出现及其学术探讨的三个时期。前1949时期,民族概念的学术讨论与国家和政治密切相关,受西方民族主义和民族一国家理论的影响深远。1949—1989时期,民族概念的学术讨论被纳入马克思主义和苏联模式的分析框架,焦点是民族形成问题和民族译名问题的讨论。1989年以后时期,面对西方理论的冲击和与世界学术对话的需要,关于民族概念的讨论向解构和多元化反思发展,其中“族群”概念引起了学术界广泛的关注和争论。本文认为,在持续一个世纪的发展以后,综合国家政治与学术讨论的影响,中国的民族概念已经形成了独特的内涵和使用方式。     

第四届中国人类学青年论坛在西南大学召开

<正>由西南大学历史文化学院人类学与民族学系、西南大学城乡统筹发展与规划研究中心、中国人类学民族学研究会经济人类学专业委员会主办,厦门大学人类学研究中心、《民族论坛》编辑部协办,主题为"跨界"、"流域"的第四届中国人类学青年论坛,于2014年12月19日至21日在西南大学召开。来自中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、中央民族大学、中山大学、厦门大学、兰州大学、南     

角色平台:学科·培育与坚守——贺《青海民族研究》创刊20周年

一转瞬之间,7300多天的时日在原本清澈寂寥的青藏高原,竟也逐日追风似地匆匆闪过,<青海民族研究>学刊以生气勃勃的年轻英姿迎来了自己20岁生日.就中国大西北这个时空背景、就大西北学术圈子和办刊这一同道而言,抚今追昔,实在是一个可庆可贺、值得同人说一说事的适时话题.     

稿约

1.本刊大力发表人类学民族学方面的学术论文,也十分欢迎处在学术前沿的有新理论、新观点、新方法、新材料的其他人文及哲学社会科学学科稿件。2.本刊致力于中国社会科学学术研究的规范化建设,要求所有来稿均应     

中国文化人类学回顾

文章首先对中国人类学的学科定位进行了探讨,认为它应与社会学、民族学、考古学、语言学、民俗学等同属一级学科。文章进而回顾了20世纪中国文化人类学的发展过程,并指出：人类学的地位与作用尚需进一步取得共识;在我国还缺乏一个专业的研究所未领导全国人类学研究;人类学专业人才的培养还不足;人类学专业译著、著作出版不多,更没有科普读物,也影响了人类学发展;要多建人类学博物馆,以推动中国人类学的发展。     

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<正>1.本刊主要发表民族学、人类学方面的学术论文,同时刊载处于学术前沿的有新观点、新方法、新材料的其他人文社会学科理论文章。2.来稿应附有规范的摘要、关键词,参考文献须实引、完整、规范,用方括号数字标序注于文后。稿件须写明真实姓名,并于文末附上通讯地址、邮政编码、电子邮箱、联系电话,以便联络。本刊于稿件收到后的1个月     

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<正>1.本刊主要发表民族学、人类学方面的学术论文,同时刊载处于学术前沿的有新观点、新方法、新材料的其他人文社会学科理论文章。2.来稿应附有规范的摘要、关键词,参考文献须实引、完整、规范,用方括号数字标序注于文后。稿件须写明真实姓名,并于文末附上通讯地址、邮政编码、电子邮箱、联系电话,以便联络。本刊于稿件收到后的1个月内答复作者处理意见,所有稿件恕不退还。3.本刊反对一稿多投,一稿多发、剽窃虚构等学术造假行为。     

安仁民族志展览馆

民族志展览馆作为四川安仁镇老公馆文化发展有限公司打造的泛博物馆之一,作为我国第一个人类学民族志专题展览馆,于2011年10月开馆展出。     

中国西南人类学论坛举行

西南人类学不仅以广袤的西南边疆地区历史、文化和政治经济为研究对象,同时拥有基于地域特色的理论建树和方法论的探讨,既立足于本土实践场域,又呈现出中/西东南亚学术与地缘对话的特色。2013年6月29至30日,由重庆大学人文社科高等研究院主办的“中国西南人类学论坛”在重庆举行。此次论坛的主题为“新时期”、“新概念”、“新命题”。     

开创中国人类学民族学的新局面--在国际人类学与民族学联合会第十六届(2008年)世界大会筹备委员会成立大会暨第一次委员会议上的讲话

将于2008年在我国召开的国际人类学与民族学联合会第十六届世界大会,有利于推动我国人类学民族学研究的发展,有利于进一步宣传、展示我国的民族政策和民族工作成就,有利于促进国际文化和经济交流,有利于我国各民族文化的发展和促进各民族之间的相互尊重和理解.     

民族地区人类学研究的方法与课题

西北民族大学社会人类学·民俗学学院(现改称"民族学与社会学学院")在其创建者郝苏民先生荣休(国外称因有学术建树而得到"退而不休"待遇的学者为Professor Emeritus,我译之为"荣休",我看郝先生当之无愧)之后不久,便给了我这个机会来座谈,我十分感激.此前我来过这里一次,第一印象是,这个教学研究机构在民族学上有其值得珍惜的特色.当不少同人仍旧沉浸于人类学、民族学、民俗学、社会学等等学科之间的界线的"勘察工作"时,这个学院"偏安一隅",悄然进行自己的学科综合.