寻访紫禁城

“至今为止的统治阶级的革命,不过是争夺一把旧椅子。去推的时候,好像这椅子很可恨,一夺到手,就又觉得是宝贝了……”参加点查清宫文物时的鲁迅先生这样说。而我想:中国历史的发展,不会再有人去坐这把椅子了吧?要坐,终归露出稻草。     

白玉三绝

白玉三绝四川省甘孜藏族自治州白玉县不仅山青水秀，风光奇丽，而其罕见的树葬、奇特的山岩历、神奇的藏气功更被称为———罕见的树葬在盖玉乡的米拉山，沿着盖白公路顺谷而下，到了地形比较平坦的地方，就会看见三河交汇处岸边的杉树上悬挂着各式各样的木箱。乍一看，还...     

白玉树葬及其文化人类学解析

树葬是一种特殊的丧葬习俗,在我国实行树葬的民族主要集中在东北及西南的一些地区.四川省白玉县的树葬明显不同于国内外其他地区,从它的形成原因到仪式程序,都蕴含着浓郁的地域文化特色.文章在田野调查的基础上,运用文化人类学理论、方法对白玉树葬进行分析和探讨.     

白玉:建设吉祥兴旺的藏区

１月８日 ,四川省甘孜藏族自治州白玉县农牧经济发展研讨会在广汉市白玉藏家庄俱乐部举行。四川省政协副主席阿称 ,全国政协委员扎舍、四川省政府副秘书长陈远信以及省以工代赈办主任王光四、省民委副主任德尔基彭措２和省林业厅、省水电厅农水局、省畜牧食品局等省有关部门的负责同志 ,应邀参加了研讨会。会上 ,中共白玉县委书记泽洛介绍了白玉县经济工作现状暨发展思路。机遇与挑战剖析白玉 ,藏语译意为吉祥盛德的地方。多少年来 ,白玉这个美好的名字却和贫困这个严酷的现实紧紧联系在一起！至８０年代末期 ,白玉乃是四川藏区最早的国定贫…     

白玉白玉——四川藏区的国定扶贫县,将在1998年全面脱贫。九十年代,白玉走的是一条怎样的路?经济蓝讯ETHNICUNITY脱贫

白玉白玉———四川藏区的国定扶贫县，将在１９９８年全面脱贫。九十年代，白玉走的是一条怎样的路？经济蓝讯ＥＴＨＮＩＣＵＮＩＴＹ脱贫文／唐永生摄影／李晓勤１９９０年初的白玉县，人们想到的首先是两个字———贫困。贫困到什么程度呢？全县处于绝对贫困状态的农牧...     

民族团结是和谐社会的基石

阳春三月,参加“两会”的少数民族省区的代表团和来自全国的少数民族代表委员,受到社会各界和媒体的格外关注,各民族代表委员都有一个共识：就是只有五十六个民族拧成一股绳,中华民族才能拥有强大民族凝聚力,才能战胜各种困难和风险挑战,实现共同进步,才能维护祖国的统一安全,实现国家的繁荣昌盛。     

民族平等──马克思主义民族纲领的基石

民族平等──马克思主义民族纲领的基石熊锡元本文提出“民族平等是马克思主义民族纲领的基石”的观点。文章紧扣历史轨迹，通过比较研究，论证了民族平等原则的极端重要性，认为民族平等好比通向民族团结康庄大道的“桥梁”，民族团结是我们进行革命和建设现代化国家取之...     

1936年红军长征在康区白玉的历程及其意义

中国工农红军在长征的两年中(1934年10月-1936年10月),经过了苗、瑶、壮、侗、土家、布依、回、彝、羌、藏族等十多个民族.其中,在四川民族地区停留、修整时间较长.1936年6月14日,由总指挥贺龙(1896-1969)等人率领的中国工农红军红二、六军团进入康区.该部红军从西康西南部巴塘县向白玉县进发,15日抵达,30日离开,总计在白玉县停留、修整了15天,基本走遍了白玉县全境.红军顺利通过白玉全境,在时间上属于长征的后期,文献记载较少,但是他们执行了中国共产党的民族与宗教政策、群众路线,得到了当地民众的支持与拥护,扩大了革命思想在当地的影响.在四川省甘孜州白玉县委、县府大力发掘文化资源以推动县域旅游业的发展、“红军长征在甘孜80周年”之际,回顾这一段历史,具有独特的意义.     

民族和谐是构建社会主义和谐社会的基石

我国有56个民族,少数民族有一亿多人口,分布在全国各地,民族自治地方占国土面积的64％,西部和边疆绝大部分地区都是少数民族聚居区。民族地区和谐社会是我国社会主义和谐社会的有机组成部分,构建民族地区和谐社会,是我们党在民族地区坚持立党为公、执政为民的必然要求,是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民根本利益的重要体现,也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。在构建社会主义和谐社会的伟大进程中,民族和谐至关重要。     

试论赵朴初先生和平思想的理论基石

赵朴初先生不仅是一位伟大的爱国宗教领袖,而且也是20世纪声名卓著的伟大的和平使者。他的一生既是为佛教事业鞠躬尽瘁的一生,也是贯彻执行佛教提倡的慈悲、利他精神,服务社会、利益众生的一生,更是为维护世界和平不懈努力的一生。赵朴初先生毕生倡导和平。早在50年代他就发表了《从朝鲜停战谈判到宗教徒当前的任务》、《日本和平运动与日本佛教徒》、《和平教义下的团结》、《在一切争取国际和平运动中,佛教徒永远是积极站在前列的》等论述和平的文章。到了晚年,赵朴初先生仍为世界和平事业而不懈努力,为推动当代世界和平做出了杰出贡献。     

和谐的民族关系是我国和谐社会的基石

构建社会主义和谐社会要正确认识民族和谐与社会和谐的相互关系,发展和谐的民族关系是建设和谐社会的基础,要以科学发展观为指导,提高党在民族地区构建和谐社会的能力,促进民族地区的经济发展,激发民族区域自治制度的经济功能,以民族和谐促社会和谐。     

插画在书籍装帧中的作用与表现形式——以《紫禁城100》为例

当下书籍装帧设计和插画的发展已经十分成熟,二者的优秀结合的例子也数不胜数,在这以《紫禁城100》一书为例子,直观地对插画在装帧设计中的应用进行阐述。本文首先介绍了装帧艺术与插画艺术,其次在理论层面分析了插画在装帧设计中的应用,最后举例说明技术型插画和艺术型插画在书中的应用一次来体现插画在书籍设计中的艺术性与实用性。     

望尽庭院深深……——记中华各民族文化共同融铸的紫禁城

不论是建筑布局,还是石雕之间戏于云海的飞龙,都可以看出中华各民族共铸这一座伟大宫殿的痕迹……     

党的民族政策是国家现代化的重要基石

56个民族的大家庭，十几亿人口的大国，几千年的历史渊源，地区发展的不平衡，民族文化的多样性……新中国成立后，在迈向现代化和实现民族复兴的历程中，中国共产党人面临着世界上最为复杂的时代课题。     

湖北五峰：深度促融铸牢民族团结进步基石

<正>党的二十大报告中指出：“以铸牢中华民族共同体意识为主线,坚定不移走中国特色解决民族问题的正确道路,坚持和完善民族区域自治制度,加强和改进党的民族工作,全面推进民族团结进步事业。”近年来,湖北省五峰土家族自治县坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线,全面贯彻党的民族宗教工作方针政策,不断巩固“全国民族团结进步示范县”创建成果,积极引导全县人民全面构筑中华民族共有精神家园,凝心聚力,抓铁留痕,成效显著。     

文化经济人类学的基石——读萨林斯《石器时代经济学》

<正>马歇尔·萨林斯(Marshall Sahlins,1930⁾,曾为20世纪60年代新进化论的代表人物,他于20世纪70年代投身文化理论的整合工作,试图借由原始社会(如斐济与夏威夷土著社会)研究,颠覆我们对文化的既定想法。《石器时代经济学》①一书集中表现了他对西方世界的各种观念和理论的反思。此书不仅为人类学打开了新视野,也拓宽了社会科学的视野。形式论与实质论的论战——作为实质论的旗手     

第七讲 大厦与基石之间——民族法制与民族经济

法律属于上层建筑,它受制约并服务于经济基础。法与经济的一般关系决定了民族法制与民族经济关系的性质。如果把民族法制比作一座高耸的大厦,民族经济则是它坚实的基石。经济发展问题已成为我国民族关系中的主要矛盾,民族经济的发展需要多种力量的作用和多种手段的使用。民族法制则是其中强有力的、不可缺少的手段。制约与依存为更好地阐述民族法制与民族经济之间的关系,先将我国民族经济方面的立法情况作一简略的叙述。     

夯实人生成长基石——湖北恩施高中实施关爱学生工程解读

春风化雨润无声,桃李芬芳自成蹊。这是人们对恩施土家族苗族自治州高级中学实施关爱学生工程成效的描述。恩施高中是湖北省重点中学,创办于1938年。长期以来,恩施高中唱响一切为了学生、为了一切学生、为了学生一切主旋律,大力实施关爱工程,让他们沿着正确的轨道健康成长。学校业余党校自成立以