黄庭坚绝句风格散论

黄庭坚绝句风格散论凌佐义古今论山谷诗风者，或称其瘦硬，或称其拗峭．或称其新奇，各有所据，所论皆是。而这都是山谷诗歌的总体风格。他的绝句自然当为这总体风格所涵盖，但就绝句这一专门体裁来说，我们觉得又当有其自身的特殊风貌。依我之见，山谷绝句有的典奥艰深，...     

风格论——《文心雕龙》散论

《文心雕龙》“各师成心,其异如面”,是指风格与作家的个性、修养的关系;“因情立体,即体成势”是指风格与文体的关系;“文变染乎世情,兴废系平时序”,是指风格与时代的关系。时代风尚对文学创作风格的形成是有影响的,文章体式对风格特征的体现是有限制的,创作个性的发挥不能不受前两者的制约;但是一个时代的风格、一种体裁的特性,又必须通过作者的独特风貌来显示。     

论素描

素描首先是一种表现。而并非是一种基础,它和油画、国画、版画等艺术的创作站在同一条地平线上。长期以来我们歧视她,难道她天生就是一个羸弱的永远也长不大的婴儿,一个奇异的侏儒,一个发育不全的缺钙的仆从不。素描从她诞生的那一时刻起,就有着自己的尊客,自己独立的个性、独立的语言,虽然她只有“呀呀”的几句,然而……在原始洞窟壁画的简单的几根线条造型中,就有了生命的流体、结奏的运动,包孕     

论文章风格和言语风格

文章风格和言语风格（语言风格，下同）是两个不同的概念，分局于不同的科学范畴，前者属于文章学，后者属于语言学严文章风格的内涵多于言语风格，言语风格的外延大于文章风格②。这些，学者们已经谈及。本文进一步从形成风格的因素──缩称“格素”──阐明文章风格、言语风格的内涵与外延，阐明它们之间的相互关系，从而揭示风格的体系。一、格素简述（一）格素说格素有哪些，中外学者的看法是不很一致的，概括起来，有“侧重说”“并重说”两类。1．侧重说，就是侧重从某一方面因素来指称风格。此说又有两种情况：“重质说”“重形说”…     

马克思论风格

“你们总不会希望玫瑰花和紫罗兰发同样的香气,然则最丰富的东西,精神,为什么一定要嵌在—个模子里?原来我是喜欢俏     

论素描的造型手段

素描的技法多种多样,作为造型的基本手段是线条与明暗,线是最原始最幼稚的造型因素,同时也是最复杂又难于驾驭的高级造型手段相艺术语言。明暗素描适宜于立体地表现光线照射下物体的形体结构,各种不同的质感和色度,物体的空间距离等。素描在技法上还要有突破,敢于用线,明暗法也要有创新。     

司马相如散论

(一) 司马相如是汉武帝时代最著名的作家之一,在中国古代文学史上也有重要地位。然而对于他,人们有许多误解。例如,中国科学院文学研究所编写的《中国文学史》认为司马相如是“当时一部分进取心较强的封建地主阶级分子”中的一员,属于“积极支持汉武帝的一些政治和军事的行动”的一类作     

形象思维散论

毛主席给陈毅同志谈诗的信发表后,“四人帮”反形象思维的阴谋顿时成了众矢之的,全国各地对形象思维这一艺术规律的探讨,异常活跃起来。喜人形势催人心,我们也想说一点有关意见。一文艺创作领域,是最不能作机械的平均、划一和少数服从多数的,但在文艺创作中,仍要服从一定的规律。“诗要用形象思维”,就是其中的一条。     

文学语言散论

文学语言有两个截然不同的义项。其一是经过加工的书面语,也就是规范化了的书面语。它的外延远远地超出了文学范围,包括科学论著、政府文件、总结报告等等,都可被认定为文学语言(literary language)。另一义项是文学作品的语言。它仅仅限定在文学范围之内,是文学文体学(literaryStylistics)研究的对象。本文所说的文学语言(Poetic Language)就是指后者。文学语言之所以单独提出来加以研究,就是因为它有自身的特殊性,但这决不意味着它与口语、书面语割断了一切联系,倘若     

钱钟书散论

文艺理论不管怎么说,无非也就是谈文艺的而已.然而我认为最好的文艺,总是渗透着人生的感怀;如果谈文艺的理论文章一概都写得如同哲学家的著述,一点点汁臭或者酒香的味儿都嗅不出来,那也未必就算顶高明的理论境界.我先前特别喜欢的一篇文艺理论的大文章,便是柏拉图的《斐德若篇》.看那篇文章,不但领教了不少文艺理论方面的道理,且又能见识到如许希腊哲人高谈雄辩时的风采.当代戏剧讲究推倒“第四堵墙”及观众的参与意识.我读《斐德若篇》的时候,也觉那“第四堵墙”荡然无存了似的,有时竟忍不住想开口狠狠刺一下那位自以为全知全能的苏格拉底.要是当初斗胆敢只身去“会饮”,恐怕十有八九会被苏格拉底大人的收发室赶出艺术的宝殿的.     

自然美散论

美的形态在审美关系中形成。自然美是自然物中潜在的美的因素经由审美主体在审美关系中转化而成。自然美的生成不能离开自然对象对审美主体的功用意义。自然审美在古代和现代都有十分重要的功能     

集体合同散论

集体合同作为一项重要的劳动法律制度，已为世界绝大多数的国家所接受，成为协调劳动关系，维护企业内部安定，促进经济发展的有效形式。《中华人民共和国劳动法》以专章的形式对集体合同作了规定，全国各地正在积极推行平等协商和集体合同制度。本文拟就集体合同的有关问题作一些初步探讨。一、集体合同的概念和作用集体合同又称为集体协议，是指由工会代表劳动者与用人单位（雇主或雇主团体）为规范劳动关系，根据法律、法规的规定，就劳动报酬、工作时间、休息休假、劳动安全卫生、保险福利等事项，在平等协商一致的基础上签订的书面协议…     

竹林七贤散论

高平陵政变后,正始名士的政治骨干遭到了毁灭性打击,曹爽、何晏等八族被杀,一批投靠正始名士集团的官员被黜退,政治形势急转直下。在政变中,一批老资格的保守派官员被起用,司马氏又祭起名教治国的大旗,形成了“礼教尚峻”的局面。正始时期蓬勃开展的思想解放热潮也随之被扼杀。在这种形势下,竹林七贤应运而生。《世说新语》载:“陈留阮籍、谯国嵇康、河内山涛,三人年皆相比,康年少亚之。预此契者,沛国刘伶、陈留阮咸、河内向秀、琅琊王戎。七人常集于竹林之下,肆意酣畅,故世谓竹林七     

姚鼐的风格论

姚鼐,字姬传,是继方苞、刘大櫆之后,“桐城派”古文运动鼎足而三的另一位大师。《清史稿·文苑传》称,鼐“所为文高简深古”,“辞近于方,理深于刘”。这个评价大抵是公允的。姚鼐不独诗文创作风格卓荦,自成家数,且饶有理论勇气和美学眼光。在风格问题上,姚鼐在我国古代文艺理论和美学理论的基础上,大胆创新,提出以“阳刚美”和“阴     

颜延之诗歌风格论

南朝刘宋时代,政治上曾一度出现东晋以来未曾有过的繁荣气象。与此相辉映,诗坛上也产生了“千古文章于此一大变”的“元嘉之诗”,后人号之为元嘉体,尤以元嘉三大家最为引人注目。世移时易,人们对谢灵运和鲍照的创作给于愈来愈多的关注及研究。相反,对颜延之及其诗歌创作,研究者们或者缄口不言,或者语焉不详,以致这位颇有时誉的诗人的地位在后世文学史家们的眼光里一落千丈。如此便形成了古典文学研究领域的一个薄弱环节。我们知道,文学以其对整个社会全面观照的个性而有别于其他学科。反之,只有对社会现象进行总体观照才能使文学的功能得以实现。作为刘宋时代一位名重一时的诗人,颜延之及其     

庾子山诗风格论

庾子山诗风格论叶树发，杜华平庾信（子山）是南北朝一个集大成作家，他体现了汉末以来四百年间的社会风尚和文学风尚，同时他又是中世纪的最后一个大家（卒于隋开皇元年），具有“启唐之先鞭”（杨慎《升庵诗话》卷９）的历史地位。（一）唐以后，历代对他的理解纷坛不一...     

秦观诗歌风格论

对秦观诗风的评价,自元好问之后众口一词,均以“女郎诗”目之。事实上,秦观诗风格多样。绝非“女郎诗”所能囊括。他的诗歌风格可以概括为:清新妩丽;女郎诗;严重高古;豪而且工。     

哲学风格论纲

<正> 一“风格”往往被看作是作家、艺术家在创作中表现出来的艺术特色和创作个性为文学和艺术所独占,似乎哲学无风格可言。这是哲学的不幸,也是对哲学的极大误解。事实上,哲学也是有风格的。在这一点上,它同文学和艺术是相似的。就“特色”而言,大凡历史上出现的大哲学家,他们的哲学都有独树一帜、大异其趣的特点特色:有的长于精微的理性分析,有的突出整体的直觉感悟,有的灌注着浓郁的生命情调,有的充溢着冷峻     

冯惟敏散曲风格论

冯惟敏是明代散曲豪放派的代表,其作品艺术风格独特：愤世忧民的强烈感情,豪辣宏阔的主体特征,辛辣质朴的语言色彩,构成了冯惟敏散曲风格有机的总体特征     

语言风格得体论

本文认为得体是语言风格生成的最基本的原则,是风格理解、评价的最重要的标准。它是继承和发扬中国传统文化的产物。得体主要表现在风格手段的选用和风格类型的生成上。研究得体是语言风格学的一个重要课题,研究成果既有理论意义,也有实践价值