着力改善民生,打造特色宜居新村——沙洋县三峡土家族村的发展路径解读

沙洋县三峡土家族村是湖北省荆门市唯一的少数民族聚居村,全村现有农户392户,1510人,其中土家族人口702人,占全村总人口的46%。三峡土家族村为恩施土家族苗族自治州巴东县三峡移民村,2000年,为支援三峡工程建设,原巴东县库区五个乡镇、11个自然村的农民     

着力办好民生实事 倾力打造宜居新村——记湖北省沙洋县沙洋镇三峡土家族村村民委员会

习近平总书记指出:“基层是一切工作的落脚点,社会治理的重心必须落实到城乡、社区。”第十九届四中全会提出,坚持和完善共建共治共享的社会治理制度,保持社会稳定、维护国家安全。建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体基层是社会治理创新最活跃的地带,也是社会矛盾的前线。基层治理务必要练就“绣花功夫”,花心思、下苦工,成于细、贵在精,知民情、解民忧、暖民心,将心比心、以心换心,铸牢中华民族共同体意识。     

盛开在国际航空线上的格桑花

盛开在国际航空线上的格桑花文·图／陆文梅德钦央宗，来自雪域高原的藏族姑娘，中国国际航空公司的第一个藏族空中小姐……德钦央宗，在藏语中是智慧、欢乐的意思。小的时候，德央和妈妈生活在拉萨，爸爸工作在北京。由于西藏与内地不通铁路，所以每次来看爸爸，小德央和...     

荷兰——一个顽强拼搏的民族(上)

不久前,我到荷兰王国莱顿大学文化与社会研究学院进行了一年研究工作.在对这个国家的历史发展脉络有所了解后,我对荷兰人民产生了深深的敬意.这是一个靠顽强拼搏赢得生存与发展的民族.一荷兰位于欧洲大陆西北角,濒临北海,面积仅41864平方公里.从     

“葡萄村”葡萄元老的心愿-——赴黔采访人物素描之二

“葡萄村”象人的绰号叫出了名,反而鲜知其真名实姓。它的正式村名是:雷山县丹江区响楼乡郎当村。这村本与水果无缘,“大跃进”刮“共产风”时,分过梨树、苹果树,可惜树又患了“不孕症”,葡萄更是“绝症”。奇的是只要唐志芳果医妙手回春,果树就会“儿孙”满     

在全省赫哲族村产业结构调整工作年度总结会议上的讲话

在全省赫哲族村产业结构调整工作年度总结会议上的讲话（１９９６年１月１０日）舒景祥这次全省赫哲族村产业结构调整工作年度总结会议，在大家共同努力下，圆满地完成了会议所确定的任务，今天就要结束了。会议期间，总结了１９９５年全省赫哲族村，“业结构调整工作，交...     

世界上最长的译文-——《满文大藏经》

乾隆二十六年(1761年),清廷在承德营建满族寺庙“殊像寺”。乾隆发诏:设清字经馆,译《满文大藏经》。译《满文大藏经》是与《四库全书》同时开始的。自乾隆三十八年二月起,特命皇子大臣,从满人、蒙古人中,选择通晓翻译者,将《大藏经》所有蒙古字、汉字细心校勘,按部翻译为满文,大约花费了18年时间。乾隆亲笔撰写了御制序文《高宗翻译全藏经序》。《满文大藏经》共译两部,每部为1202     

新疆近代历史上的一次反帝爱国斗争——策勒村事件

民国元年(公元一九一二年)六月二十三日爆发的策勒村事件,是以维吾尔族人民为主体的一次反帝爱国斗争。它的发生标志着我国新疆南部各族人民爱国运动的高涨。这次事件完全是沙俄帝国主义蓄意挑起的,也是沙俄帝国主义对我国扩大侵略所带来的结果。     

为了我的达斡尔——网络上的文化使者系列之五

爱唱歌的达斡尔姑娘 梦迪的家和大部分北京人家看似没太大的区别，装修大方温馨，收拾整洁利索。和别的北京家庭不同，厨房中永远飘荡着奶茶的浓香，和她婉转悠扬的歌声融合，一点点的渗透到你的心里，让人如同坐在呼伦贝尔草原的芳草地上，看着那个灵秀的达斡尔姑娘走来。     

通过线上课程引发对表演教学的反思与探索

2020年在疫情当下的特殊时期,致使许多课程练习无法完成,不得不采用线上表演课程的方式,改变教师的授课方式与学生的回课方法.但塞翁失马,却展现出了一些比较关键的问题,诸如对一个练习,学生只知其然,不知其所以然的问题.发现问题,解决问题,唯有如此,才能提高表演教学质量与效率,让学生从心里明白其中的奥秘.     

大学英语线上课堂教师提问行为的序列结构研究

教师提问行为是师生课堂教学活动中常见的行为.本研究以大学英语线上课堂师生言语互动为语料,运用会话分析研究方法揭示教师执行提问行为时构建的序列结构.研究发现:在线上课堂授课时,教师通过运用提问前扩展和后扩展等序列结构来构建区别于传统线下课堂的会话模式,以此来激发学生课堂的参与度与积极性,从而提高教学效果.     

英雄打马走青海——马背上的青海（连载之三）

《格萨尔王传》是诞生在青藏高原上的一部英雄史诗，作为一部描述冷兵器时代高原游牧民族为了保卫自己的家园，讨伐强敌，追求和平的鸿篇巨制，这部恢宏的史诗其实也是一部关于马的传奇故事，是一部关于骑手的颂歌。     

桑坡:插上internet的翅膀──一个回族村与互联网的故事

在中原大地,有一个名叫桑坡的村庄已成为实实在在的“互联网村”。 桑坡是河南省焦作市的一个回族村。全村１０５０户,４３００多人口,都是回族。 桑坡是黄河中下游一个重要的皮毛集散地和加工地,全村有５６家皮毛加工企业、１０２６个皮毛加工户。桑坡人搞的是真正的“国际经济大循环”,原料、市场“两头在外”……桑坡人可以左右澳大利亚对中国出口皮毛的价格……桑坡建有河南省第一家乡村网吧──桑坡网苑。桑坡人利用ｉｎｔｅｒｎｅｔ挣美元……皮毛专业村──电话村──互联网村 桑坡村座落在黄河北岸一片冲积平原上。黄河乳育了…     

博雅教育理念下古琴通识课程线上教学的新思路探究

博雅教育是一种全人的教育,本研究结合山西农业信息学院远景学院博雅教育的理念和育人目标,以古琴通识课程的教学实践为例,依托审美需求、文化传承进行课堂的教学设计和教学特色的挖掘,力求探索在线教学的新思路,对音乐通识课程教学提供有益的参考.     

西部大发现之二——世界上最大的恐龙足印化石在甘肃永靖

在甘肃省永靖县境内的黄河河畔 ,前不久地质工作者经半年多挖掘 ,发现了 1 0 0多个恐龙足印化石。可分辨的有 1 0组。足印保存完整 ,可清晰分辨出脚印走向。其中最大的一组足印长 1 . 5米 ,宽 1 . 2米 ,而且前足印大于后足印 ,并成对出现。中国科学院古脊椎动物研究专家赵喜进日前已对挖掘出的足印进行了鉴定。据他介绍 ,该遗迹目前出露面积约 40 0余平方米 ,含两类蜥脚类巨型足印 (四足行走 ) ,一类瘦脚类足印 (虚骨龙类 ,两足行走 )、一类鸟类足印 ,并且共生有恐龙尾部支撑痕迹、卧迹及粪迹等 ,是一处世界罕见的、具有重大科学意义的恐龙…     

民族走廊上乡村集市的民俗谱系及其生成逻辑——以庆阳坝集市为中心的考察

民族走廊上的乡村集市既是物资交换和人群流动之地,也是多民族文化互动及地方性知识形成的特定场域,彰显出作为通道的民族走廊连接不同民族和文化板块的功能特性。位于武陵民族走廊上的众多乡村集市作为历史上中原出入西南地区的驿站,在各民族交往交流交融中构建了互嵌式经济文化网络。其中的民俗谱系是各民族成员基于生产生活需求对物资的功能性转化、文化的选择性采借和社会结构的能动性发展,呈现出流动性与稳定性、多元性与共融性、民族性与地域性、中心性与边缘性、象征性与功能性并存等多元特征。民族走廊上乡村集市的民俗谱系不仅是各民族文化上兼容并蓄、经济上相互依存、情感上相互亲近的记录,也是社区认同、民族认同和国家认同的载体。     

关注民生 体认民心─—华南紫村族群生存境况与精神世界的人类学考察

本文认为,21世纪中国人类学的复兴重振,必须吸纳五千年中国文化精髓,深刻体认当代中国各族群的生存境况与精神世界,切实地迈向人民,坚实地立足于中国社会本土,积极参与改善民生、提升民心的宏伟大业,通过推进社会进步、文化繁荣、人民幸福,建构中国人类学价值实现机制。华南紫村调查,在承续西方人类学传统理念的基础上,充分涵摄中国先哲们关于“民生”与“民心”的精辟阐述与充满睿智的见解,以此作为审视视角,描述以壮族为主体的紫村诸族群的生存环境、生活来源、生存压力、信念结构、忧喜哀乐、希望追求与心灵境界,并且借助人类学指导变迁理论,提出改善和提升紫村族群生存境况与精神世界的初步设想。     

彝族历史上最大的一次奴隶起义—拉库起义

四川西南部凉山彝族地区,在民主改革前还保留着人类社会发展史上第一个剥削形式的奴隶制度。在这个社会里,奴隶和奴隶主两阶级的矛盾一直是对抗性的,不可调和的。广大被压迫的奴隶群众,为了挣脱奴隶制的锁链,进行了无数次的反抗斗争。他们除了经常用怠工、破坏工具、虐杀牲畜、逃跑等等方式来进行反抗外,有时还杀死奴隶主和烧毁奴隶主的房屋,以至进行集体的武装斗争。特别是近百年来,由于奴隶制内部阶级矛盾的进一步激化,奴隶集体反抗奴隶主的事件愈来愈多,规模愈来愈大。据不完全统计,人数在三十人以上的     

十年了,国防线上一天也没断过俺家的人

在皖北平原、沂蒙山军营传颂着一位回族残疾妇女送子参军的动人故事。她就是53岁的安徽省太和县城关镇第二小学职工康玉珍。10岁那年,一场病魔使她右腿高位致残。在生活刚刚绽露一丝微笑的时候,不幸却偏偏再一次降临到她的头上。38岁那年,她的丈夫猝然去世,留给她的除了家中仅剩的5元钱外,就是上有73岁的婆母,下有4个未成年的孩子。巨大的打击、沉重的生活负担使她难以承受,一度失望想轻生。但是党和政府的关怀照顾使她坚强地走了过来,将4个孩子抚养成人。1984年以来,她忍受家庭的艰辛,先后把3个儿子送到部队,献出了一颗残疾人崇高的爱国之心。     

数字时代下的博物馆转型——以中国海盐博物馆线上展览为例

本文旨在探讨数字时代下博物馆转型的重要性和实践方法,并以中国海盐博物馆线上展览为具体案例进行分析。通过数字化展览的运作与实践,中国海盐博物馆成功地将海盐的制盐历程、历代盐法盐政和当地风土人情以数字化的方式呈现给观众,实现了博物馆的转型与创新。本案例将从运作模式、实践过程和效果评估等方面对该线上展览进行详细剖析,旨在为其他博物馆在数字时代下的转型提供借鉴和启示。