传统法律文化与法治现代化的对接路径

中国传统法律文化与现代法治精神对接之间存在困境,困境的形成主要由于传统法律文化具有重法制轻法治、重集体轻个人、重和合轻冲突、重德(礼)轻刑(法)等特点,并长久以来影响着人们的思想和观念,与现代法治精神相冲突。困境的消解,不能靠简单地移植西方法律,也不能仅依赖于本土资源自生,而应该通过以下几条路径:1)培植现代法律意识,去除“人治”观念,培育起真正的“法治”观念,形成民主、平等的共识;2)建构市民社会,激活契约精神;3)在立法环节上完善现代法治的同时,推进司法制度改革,加快司法现代化的进程。通过这些路径和步骤,推进法制现代化,构建中国特色的现代法治。     

自由主义困境下的政府职能界定

自由主义的核心理念是自由至上。这种自由至上的理念,从实践来看,面临三大困境。一大困境,是公共精神困境;二大困境,是公平社会困境;三大困境,是公共产品困境。欧洲启蒙运动后,自由主义的扩展也证实了自由主义面临的三大困境。从三大困境看,政府核心的职能应主要体现在三个方面:第一,要着力加强公共精神建设;第二,要着力加强社会公平建设;第三,要着力加强公共产品建设。     

商法语境下亚太商贸规则一体化思辨

随着国际商贸的中心由大西洋地区转向太平洋地区,亚太商贸规则一体化建构被提上日程。从理论上思辨,规则本土观是经济转型时期中国学者在信息不充分条件下的次优选择,而规则统一观是经济全球化时期商贸社会的最优选择,在马克思经典著作中我们找到了表征世界精神的现实承载体,即全球化的商贸精神。从实践上思辨,围绕亚太经合组织的贸物目标,亚太各国相继形成了东盟路径(RCEP)与美国路径(TPP),然而上述两条进路在通往对亚太整体更为有利的亚太自由贸易协定(FTAAP)的过程中,却存在"囚徒困境"、"集体行动困境"以及"面碗困境"。从方法上思辨,应当建构起开放、平等的统一平台,渐进、灵活的统一路径,以及渊源于商贸习惯的统一示范法。     

电大系统创新教育的困境与对策研究——电大创新教育研究系列之一

本文在深入调查电大开展创新教育的现实困境,并对其原因作出客观科学分析的基础上,着力探索在电大开展创新教育的方法与途径,以期寻求一条突破困境的路径,把电大的创新教育活动健康、持久、深入地开展下去。     

消费主义价值观批判

消费主义是从属于“资本的逻辑”的意识形态,它鼓励人们到消费中去寻找人生的意义,使人们把占有和消费尽可能多、尽可能高档次的物品当作人生的价值,从而使人们对物欲的追求趋于无限,给人类带来了深重的生态危机和精神危机。追求人的全面发展,把人从对物质财富的无限追求中解脱出来,是共产主义的价值目标,这一目标为人类走出资本主义发展的困境指出了一条光明的道路。     

马克思生态公共产品思想初探

生态公共产品思想作为马克思生态文明观的重要内容,是遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和,是马克思主义理论体系的重要组成部分。马克思生态公共产品思想的生成具有深厚的客观现实基础,其理论建构沿着实践与认知、抽象与具体、历史与现实的辩证统一而展开。科学认识马克思的生态公共产品思想,有助于突破当前实际存在的生态困境,开创出一条解决经济社会发展与生态环境保护之间对立冲突的新思路。     

传统的变革与个体的重构:鲁滨逊的出走、改造与重返

笛福是现代早期重要的思想家之一。其第一部小说《鲁滨逊·克鲁索》,不仅仅是在叙述一个大航海时代的冒险故事,也是在为现代早期个体所面临的困境寻找一条出路。本文通过解读鲁滨逊的出走、改造与重返,分析并讨论了这部小说所揭示的现代早期的人性面貌和精神危机。本文认为,在基督教传统无法安顿人心的时代,笛福试图在理性与启示之间,重新寻找一条自我治理的良知之路。理解笛福及其对传统资源的利用,不仅有助于我们理解英国及现代个体主义的真正意涵,而且对我们重新回到中国个体问题兴起的语境中探索中国社会的路向,具有重要意义。     

创业生态视角下人文社科大学生创业质量提升路径研究

该文基于资源基础观,构建了人文社科类专业大学生的创业生态系统框架。研究发现,该创业人群面临着三重困境,分别是资源获取困境、市场认可困境和竞争压力困境。为了支持人文社科类专业大学生创业,该文从生态改善视角提出了提升创业质量的两条路径,分别是政府外部干预举措和创业者自我调节机制,旨在提高人文社科类专业大学生的创业质量。     

试论涩泽荣一与张謇研究的当代意义

在日本经济高速发展时代和中国社会的转型期,两国的精神和道德领域都存在“失衡”现象。如何解决这一哲学意义上的困境?回归有道德伦理约束和精神追求的原点,不失为一种选择。中日两国近代实业家的代表涩泽荣一和张謇,将儒家的终极价值理念这一中国文化的原点作为实业经营活动的灵魂而躬行之,对如何突破上述“困境”,具有某种昭示意义。另外,中日关系的未来,与“东亚共同体”不无关系,而这一“共同体”的文化基点何在?涩泽荣一也给我们提供了思考空间。     

青岛市儿童福利院：探索困境儿童社会工作新路径

困境儿童社会工作的特殊性 服务对象的特殊性 困境儿童，指的是处于困境之中的0～14岁儿童，它所涵盖的范围相当广泛，包括：残疾儿童、弃婴或孤儿、流浪儿童、受到艾滋病影响儿童、贫困家庭的儿童、遭受暴力的儿童、遭受性别歧视的女童等等。面对这些特殊的群体，青岛市儿童福利院除现有的弃婴、孤儿外，针对残疾儿童及贫困家庭的儿童开展专业社会工作服务，为儿童福利工作开创了一条新道路。     

传承红色基因 弘扬廉洁文化——挖掘好、弘扬好、利用好红旗渠精神的廉洁元素

<正>开凿于太行山区的红旗渠,既是一条生命渠、幸福渠,也是一条清风渠、廉洁渠。10年建设过程中形成的红旗渠精神是第一批纳入中国共产党人精神谱系的伟大精神,彰显了共产党人忠诚干净担当的政治本色,蕴藏着丰富的廉洁元素,挖掘好、弘扬好、利用好红旗渠精神中的廉洁元素是我们的历史责任与时代使命。     

农村贫困治理背景下精神扶贫及其模式构建

改变贫困地区的落后面貌,不仅需要物质方面的投入,也需要精神方面的帮扶,对贫困群体观念的改变与引导、文化的教育与滋养、职业技能的培训与提升是精神扶贫的着力点。精神扶贫是一项长期的教育工程,需要长效、有效的机制与模式才能保障其取得预期效果,关怀模式、对话模式和参与模式的构建则是帮扶贫困群体走出贫困心理困境、摆脱落后观念束缚、激发精神动力的有效举措。     

当话语碎片成为现实时的文学书写——论话语碎片中的“白雪公主”

巴塞尔姆《白雪公主》通过对格林童话的戏仿,揭示了现代人的生存困境和危机意识。一方面,传统文化以话语碎片的形式进入当下,成为新的话语和意义的生长点,并进而成为现代人生存的直接现实;另一方面,人也必然要反抗这种话语的现实,以求解脱自我身份认同的危机,但这种反抗却只能是以一种话语去对抗另一种话语。这就是现代人的生存困境和精神危机的根源。     

原创文化视野下的中国哲学史研究

原创文化研究本身是一种方法 ,或者说是一种视野。简略地说 ,原创文化研究是要立足于当代中国人的生存状况 ,回溯到哲学发生的源头去 ,在精神空间的层面上进行比较研究 ,在与古希腊和希伯智慧的比较研究中对中国人的精神空间进行反思 ,自觉我们自身在精神空间维度上的缺失与不足 ,以拓建适合当代生活的精神空间。试图用简略的界说来表述一种研究方法是一件困难的事情 ,并且这个界说本身就会有许多需要讨论的问题。例如 ,为什么要立足于当代中国人的生存状况 ,而不是立足于当前人类的困境呢 ?为什么只选择古希腊和希伯的智慧来进行比较 ?为什么偏要反思中国人精神空间的不足与缺失 ,博大精深的中华智慧不正是当前人类走出现代性困境的重要资源吗 ?在这篇短文中 ,我只能试图通过对我在研究中国哲学史过程中所遇到的问题而进行的一点粗浅思考来努力廓清思路以就正于有道。     

中国精神损害赔偿制度的困境与超越——从法律与道德的视角审视

中国精神损害赔偿制度由于侵权行为法的危机而陷入当事人"对面性"丧失和赔偿方式与赔偿效果背离的困境。中国精神损害赔偿制度应然的道德基础是共同体正义,应该在此基础上关注精神损害动态赔偿过程,构建多样化的救济体系。     

优化困境儿童分层 确保福利普惠

正困境儿童基本概念目前,各地根据民政部的精神,就如何加快推进适度普惠型儿童福利制度进行了多方面的积极探索,提出了一些见解,进行了一些试验。"适度普惠"是指逐步建立覆盖全体儿童的普惠福利制度。这里的关键词一是适度,二是逐步。这是由国情决定的。因而就引出了"分层次""分类型""分区域""分标准"的问题。"分层次"就是根据儿童生存的具体不同情况,将儿童群体分为不同层次。目前民政部提出划分标准为孤儿、困境儿童、困境家庭儿     

文化领导权与知识分子的使命

葛兰西基于文化领导权理论提出了一条总体性、内在性的、渐进性的文化变革途径,这一理论突出了知识分子在实现文化变革和社会变革中的重要作用。在文化困境普遍化的当今时代,文化变革已经具有了直接的社会变革的意义,通过知识分子化获得文化领导权也几乎成为社会变革的唯一途径。因此,为了能够引领文化变革,知识分子重要使命就是克服自身严重的分化状态,使自身和社会实现知识分子化,从而克服文化困境,进而推动社会变革。     

论人工智能企业的伦理责任

任何企业都应该以实现经济目标和承担伦理责任相统一为追求,人工智能企业也不例外。人工智能企业需要在生产、分配、交换和消费等环节中承担好自身的伦理责任,但人工智能企业在承担伦理责任过程中会面临诸多矛盾困境,如生产环节面临可靠性困境和资源消耗、环境污染导致的生态发展困境,分配环节面临分配不公困境,交换环节面临信息不对称困境及消费环节的消费主义困境,需要积极地进行伦理治理以促进人工智能企业承担伦理责任,最终推动人工智能战略目标的顺利实现。为此,提出人工智能企业承担伦理责任的路径：坚持人文价值、坚守契约精神和弘扬社会美德。     

江苏句容市:做实困境儿童保障工作

为深入贯彻落实十八届三中全会"健全困境儿童分类保障制度"的精神和江苏省委、省政府关于实施"民生幸福工程"的总体部署,进一步加强儿童事业发展,切实维护困境儿童的合法权益。日前,句容市民政局对全市未满18周岁的身患重病、重残及父母弃养、死亡、失踪等家庭特殊困难的儿童进行排查摸底,按程序申报,对符合条件的257名困境儿童,     

史铁生创作的终极关怀精神

史铁生的创作一贯关心人类生存的意义 ,执着思考关乎人类生存的一系列根本问题 ,如人在何处、我是谁、人的命运、人本困境、人生意义等 ,因而弥漫、贯穿着对人类的终极关怀精神。这种精神对我国思想文化建设以及人们的精神生活有着多方面的价值和意义。