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1.
杨春会 《大连海事大学学报(社会科学版)》2009,8(1):118-121
哈代的小说中存在浓厚的宿命论和命运观,《德伯家的苔丝》充分体现其悲剧般的命运观。通过对意象及其特征的描述,解读哈代在《德伯家的苔丝》中如何运用不同意象更加真切、形象地表现苔丝的悲剧命运。 相似文献
2.
慎丹丹 《武汉科技大学学报(社会科学版)》2005,7(4):95-98
本文试从哈代的三部小说《还乡》、《德伯家的苔丝》、《无名的裘德》中的女主人公游苔莎、苔丝、淑所遭遇的爱情悲剧来反观作者的女性观:作为19世纪的批判现实主义作家,哈代对于女性追求自由和幸福的强烈愿望及所遭受到的社会和环境的压制寄予了深切的同情;而另一方面,哈代的女性观虽具有超越时代性,但依旧未能从本质上揭露造成女性悲剧的社会原因,也尚未指出明确的改造道路。哈代笔下的女性大都难逃悲惨的命运,常给读者留下“幻灭”的印象。 相似文献
3.
张兵 《长江大学学报(社会科学版)》2011,(10)
《德伯家的苔丝》是哈代悲剧小说的巅峰之作,主人公苔丝悲惨多舛的命运以及她对命运的英勇抗争展现出震撼人心的悲剧美。对苔丝悲剧命运的描绘,集中反映了哈代对古希腊悲剧命运观的借鉴。 相似文献
4.
刘方圆 《湖南文理学院学报(社会科学版)》2013,(3)
乡土小说作家沈从文和马尔克斯·哈代,通过其代表作品《边城》和《德伯家的苔丝》中女性的描写,展示了中西方文化背景下女性在对待自我、男性、爱情婚姻方面的不同价值观.小说中翠翠和苔丝形象的塑造,承载着两位作家对于女性命运的思考. 相似文献
5.
李杰 《牡丹江师范学院学报(哲学社会科学版)》2008,(3):65-66
《德伯家的苔丝》成功地塑造了一个极富个性特征的贫寒美丽的乡村姑娘苔丝的形象。苔丝的命运是悲惨的，其悲剧命运产生的根源大体有三：社会家庭的客观因素，苔丝自身的悲剧性格以及哈代命运观的影响。 相似文献
6.
哈代的《德伯家的苔丝》中的同名主人公苔丝,是一个热爱生命、热爱生活的女子,她单纯善良.同时天勇敢坚强.她曾经被亚雷诱编,失去贞操,但是并没有丧失重新生活的勇气和追求美好的愿望.虽然当时的社会道德与舆论给了她极大的压力,但是,导致她最终走向毁灭的命运,并不是由这种贞节观造成的.苔丝是死于对安玑·克莱的完美的爱情幻想中,是死于爱的激情与冲动.《德伯家的苔丝》其实是一出性格悲剧. 相似文献
7.
王延 《渤海大学学报(哲学社会科学版)》2010,32(3):54-58
托马斯·哈代在《德伯家的苔丝》中为苔丝的悲惨命运和遭遇的不公而大声疾呼。哈代把当时舆论界称之为“淫荡的杀人犯”的苔丝歌颂为“一个纯洁的女人”。小说的伟大之处不仅在于哈代能够成功地复制出现实的丑恶．而且在于作为一个男性作家能够超越传统的男性视野,为女性伸张正义,把自己的犀利笔触直指维多利亚时代的性道德标准。哈代的妇女观迥异于当时那个时代．当我们运用女性主义文学批评理论从不同角度揭示苔丝悲剧产生的原因时,发现像苔丝这样一个纯洁的女人的毁灭并非命运的捉弄。而是有其深刻的社会道德根源。苔丝是维多利亚时代性道德的牺牲品。 相似文献
8.
张元元 《河北理工大学学报(社会科学版)》2012,12(5)
《德伯家的苔丝》是英国著名小说家托马斯.哈代的悲剧代表作。透过作品品读作者哈代的悲剧观,这种悲剧观不是让人痛让人哭,而是让人以一种淡淡的忧伤感受悲观,以局外人的淡定感受一种注定如此、必然这样的悲剧生成。哈代通过笔下的人物让读者看到他对待悲剧的态度,直接面对并坦然接受这种结局。 相似文献
9.
批判现实主义小说家哈代在其作品中 ,强调偶然事件在人的命运中所起的作用。为此 ,一些批评家认为他的作品陷入了宿命论的迷误 ,削弱了他对现实批判的力度。其实 ,哈代的宿命观与他对现实的批判不是对立的 ,而是相辅相成的。导致《德伯家的苔丝》中主人公苔丝悲惨命运的偶然事件和社会习俗 ,归根结底是资本主义制度本身的产物。 相似文献
10.
罩承华 《广西青年干部学院学报》2007,17(2):81-83
幻灭是哈代作品的重要主题之一.《德伯家的苔丝》是哈代最成功的小说,其主人公苔丝也是一个最能体现哈代幻灭主题的女性人物形象.哈代的幻灭主题主要体现在他对苔丝被人诱奸、遭人抛弃和最后又被人勒死等方面的详细刻画上.在哈代看来,苔丝的毁灭既是她自己的悲剧,同时也是社会和时代的悲剧. 相似文献
11.
叶青 《江苏教育学院学报》1997,(1)
哈代的小说几乎都是恋爱与婚姻的悲剧，这些悲剧往往与社会道德观念有千丝万缕的联系，这反映了作者对于道德价值的取向问题。哈代的最后两部杰作《德伯家的苔丝》和《无名的袭德》发表后，在舆论界引起了轩然大波，遭到评论家和社会道德家的猛烈抨击，因为在这两部书中，哈代敢于冒天下之大不韪，"通过爱情和婚姻表现出来的思想和行为同世俗眼光中的道德观念是背道而驰的。"[1]在《苔丝》出版时，哈代"以挑战的姿态在书中加上一个副标题：一个纯洁的女性"，难怪批评家莫布雷·莫里斯谴责其"情节上虚伪和道德上不健康"[2]。但另一方面，也有… 相似文献
12.
王立婷 《东北大学学报(社会科学版)》1999,(2)
作家都是通过具有特定风格的语言来表达思想的，哈代的语言具有极突出的形象化特点。正是通过精确的描写和丰富的比喻，哈代把他所讲述的情景变成一幅幅栩栩如生的画面，深深地印在读者的脑海中。在他的小说《德伯家的苔丝》中，哈代自始至终让红色在苔丝周围出现，在苔丝发生不幸时出现。这样，红色，这个最具穿透性的颜色，和苔丝的遭遇联系在一起，在读者的心中产生强烈的震撼 相似文献
13.
从英雄主义的定义和标准着手 ,结合对金的批评 ,探讨了哈代的小说《德伯家的苔丝》中苔丝人物形象分析的一个重要方面 ,即苔丝的英雄主义形象。通过对苔丝不同阶段的英雄主义行为的实证分析 ,探讨了苔丝的英雄主义行为和其悲剧的关系 相似文献
14.
15.
16.
张志成 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2014,(3):182-183
哈代是英国著名的批判现实主义小说家、诗人。本文试图通过对苔丝悲剧命运的分析来探讨哈代的悲剧意识以及宿命论思想。 相似文献
17.
《德伯家的苔丝》是托马斯·哈代最著名的作品之一。在这部小说中,苔丝的悲剧一直是人们争论的焦点,在无情的命运、贫穷的家庭、怯懦的性格、风流不羁的阿列克、冷酷无情的克莱尔等把苔丝一步一步推上了断头台的众多因素中,被誉为"天使"的安吉尔·克莱尔才是造成苔丝悲剧并将其推向死亡的真正凶手。克莱尔并非一个思想进步、追求理想、守护爱情的"天使",而是一个思想保守、心胸狭窄、虚伪自私的"恶魔",是隐藏在天使光环下的恶魔。 相似文献
18.
郝涂根 《淮北煤炭师范学院学报(社会科学版)》2001,22(2):72-76
有一种观点认为,哈代的思想与基督教观念格格不入,其立论的依据主要来自《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》这两部哈代的力作。其实,这是对上述作品的误读。本文通过对这两部小说的分析,着重阐明：哈代之所以能使维多利亚时代基督教会奉为神圣的道德观、婚姻观露出“吃人”的狰狞面目,恰恰在于他自觉运用了基督教的两面明亮的镜鉴──动机论道德观和“爱人如己”这一最基本的教义。 相似文献
19.
宋琼 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2011,27(4):65-68
托马斯.哈代的名著《德伯家的苔丝》是一部能够充分体现哈代宿命论思想的小说作品。本文从哈代生活的社会背景和教育背景以及达尔文的进化论,叔本华的悲观主义等着手,论述了哈代宿命论思想体系的形成原因和特点,并结合宿命论常用的手法:巧合和预示,对宿命论思想在作品《苔丝》中的体现进行分析。本文作者认为,哈代的宿命论并不是一种纯粹的宿命论,而是借宿命论来批判资本主义道德观。 相似文献
20.
张秀清 《贵州工业大学学报(社会科学版)》2008,(3)
生态女性主义者认为在父权制文化中,压迫女性和压迫自然之间存在着重要联系。在《德伯家的苔丝》中哈代通过自然之女——苔丝的悲剧命运为主线,阐释了苔丝与自然的关系,并表达其对自然与妇女生存困境的双重关注。 相似文献