网师园

网师园位于苏州市阔家头巷11号，原建于宋代，现在的园林为清乾隆时期重建。“网师”是渔夫、渔翁的意思。全园面积5400平方米，由东部的宅第、中部的主园和西部的内园三部分组成。园内主要景观有：轿厅、大厅、梯云室、月到风来亭、殿春庭院等。网狮园最特别的是夜花园部分，昆曲、评弹、江南丝竹、古筝、笛子等曲艺节日轮流在花园中不同的厅堂演出。     

残粒园

残粒园建于清末，面积仅140多平方米，是已发现的最小的苏州园林。其西是园主住宅，住宅与这个袖珍园林之间有一个月亮门，门循匾额为“锦窠”。入园门迎面为湖石叠成的屏障。绕过湖石，中央有一水池，沿池参差叠石，园墙下砌有花台，种有桂、蔷蔽等花木，墙壁上爬满藤萝。园西依墙垒石山，西北角最高，上有木构小亭，名括苍亭，是园内唯一的建筑。     

绍兴沈园

沈园位于浙江省绍兴市区洋河弄内，又名沈氏园，本系沈氏私家花园，宋代时是越中著名的园林之一。沈园占地11．8亩，分东、中、西三部分，自北向南景点布局疏密有致，高低错落有序，色调典雅相宜，花木扶疏成趣，颇具宋代园林特色。     

荷花池公园

荷花池公园位于扬州荷花池路西侧，原名南池、砚池，又因池中广植荷花而名为“荷花池”。清初汪玉枢在池边建有别墅，名南园，为当时扬州八大名园之一。园临砚池，隔岸有文峰塔，景名“砚池染翰”。该园旧有澄空宇、海桐书屋、玉玲珑馆、雨花庵、深柳读书堂、谷雨轩、风漪阁诸胜。乾隆帝南巡游此，大加赞赏，赐名九峰园。嘉庆之后园渐圮，咸丰年间，废而不存。现有园林为1981年复建。     

张氏遂闲堂考述

张霖,室名遂闲堂,河北抚宁人。以业长芦盐而久居天津。康熙时构筑问津园与一亩园,在康熙中叶遂闲堂的活动影响达到鼎盛。遂闲堂是天津历史文化的开创者,没有张氏遂闲堂,也就没有代表天津历史文化高峰的査氏水西庄,因此遂闲堂在天津文化发展史上的地位至关重要。然而由于文献记载稀少,活动时间相对较短,对遂闲堂的研究并没有受到学界的普遍关注,与其对天津文化的贡献极不相称。文章从张氏父子兄弟事略、张氏园林、遂闲堂宾客述略、遂闲堂的主要活动、遂闲风雅余韵五个方面叙述张氏遂闲堂发生、发展的过程,呈现张氏遂闲堂的大致脉络。     

话谈徽州古园林

中国古典园林的起源可谓历史悠久，最早的园林记载是殷周时期的“囿”、“园”。《说文》：“囿，苑有垣也”。秦汉以后渐成为统治者的游乐之地，大兴土木，尽求其美。始皇的阿房宫，汉帝的上林苑等就属于此类。后来，富民、贵族也纷纷仿效，先在北方，后入江南。于私宅屋里或宅外模仿自然，叠山理水，融合建筑，巧妙布局，寓情于景，添山水之妙趣，造诗情画意之意境。     

薛家花园

无锡薛家花园是我国清末无锡籍著名的维新派代表人物—薛福成的大型官僚宅第，位于江苏省无锡市崇安区健康路西侧。凶其外交有功，赐其住宅为“钦使第”。宅第由中、东、西三条轴线组成，中轴线前后共7进，由门厅、轿厅、正厅、房厅、国内现存最大的转盘楼以及具有江南园林风格的后花园组成；     

岭南人文图说之三十——余荫山房

余荫山房，又名余荫园，位于广东番禺南村镇，是清道光年间举人邬燕天为纪念其祖父邬余荫而建的私家花园，始建于清同治六年(1867年)，同治十年(1871年)建成。该园以小巧玲珑的独特风格著称于世，是清代广东四大名园(另三园为：东莞的可园、顺德的清晖园、佛山的梁园)之一。其中“深柳堂”是该园木刻工艺和书法绘画集中之地。余荫山房在四大名园中保存最完好，也最为精致，它占地仅1598平方米，犹如一颗分量不重手工却精美的钻石。它坐北朝南，布局精巧，以石拱风雨廊桥为界，将园林分为东、西两个部分，整座园林布局灵巧精致，以“藏而不露…     

汪氏小苑

汪氏小苑座落在东圈门历史街区地官第14号，是扬州保存最为完整的清末民初大型盐商住宅之一。小苑组群布局规整，住宅横为三路并列，纵为主房三进延伸，前后中轴贯穿，左右两厢对称，体现儒家中庸之道思想。正厅旁厢边廊，堂后寝室耳房，体现尊卑有等、男女有别的割建伦理观念。     

中西园林艺术比较

园林艺术具有重要的文化价值,对中西园林艺术的不同特点进行比较和分析,将有助于具体地了解中西文化的不同特征。中西园林都有丰富的遗产。西方园林不仅数量多,而且风格多样,有许多自成体系的园林,如希腊园庭波斯天堂园、罗马文人园、中世纪修道院寺园、英国自然风景园、意大利庄园、法国宫园等;中国     

上海秋霞园

秋霞圃位于上海市嘉定区嘉定镇东大街，是一座具有独特风格的明代园林，由明代龚氏园、沈氏园、金氏园和城隍庙合并而成，为上海五大古典园林之一。秋霞圃始建于正德、嘉靖年间（公元1506年-1566年），是当时工部尚书龚宏的私人花园，园内有松风岭、鸟语堤、寒香窜、数雨斋、桃花潭、洒雪廊诸胜景。现存建筑系同治元年（公元1862年）以后重建。     

大屯土司庄园

大屯土司庄园位于贵州省毕节市东北隅100公里的大屯乡。始建于清道光年间（公元1821-1850年），相传是彝族土司余象仪所建，后经余达父扩建始成今状。整体布局为中轴大体对称的大规模三路构筑，各路皆有三重堂宇。左路建筑有东花园、粮仓、绣楼等。东花园也称“亦园”，用于接待客人。中路建筑有大堂、二堂和正堂，各路堂宇之间均有石坝或内墙间隔。     

台南陈氏家庙

陈姓在台湾是第一大姓，在台南市各姓人口中也数陈氏为大宗，而台南市中区人数更是众多，这里有一座具有兰百多年历史的颍川陈氏家庙，又称陈德聚堂，据传它原为明朝郑成功入台的部将陈泽所建宅第，祠堂主体漆色以红、蓝、白为基调，高昂的正门檐亭，搭配红瓦与金色的精工雕饰，展显出陈氏家庙大开大合，非凡的磅礴气势。     

致美公园 顶端生活样板

<正>前海中心唯一百万旗舰综合体中洲·中央公园,前海中心范围内唯一百万平米旗舰都市综合体,汇聚大型商业、高端公寓、高尚住宅三大物业形态。力邀澳大利亚豪宅专家柏涛倾力规划,打造顶端品质;著名环境景观规划设计公司新西林,雕琢精致园林。既自成一体,又与外部繁华都市紧密结合,足不出户即享世界繁华。二期124-268平米公园美宅,3-5房纯大户高端生活圈。     

唐代租宅初探

租宅是在交纳租金的前提下对住宅使用权的一定时期的转让。早在《史记》就有记载,宰相萧何为了不引起皇帝的猜忌,多买田宅,用低廉的价格出租。此后史籍也偶有涉及,到了唐朝,记载则颇为频繁。本文就唐代租宅的状况、特征及发达的原因加以探析。     

城市绿地规划的理论方法与实践

一、国外城市绿地规划的理论方法与实践（一）国外古代造园艺术的发展文献记载中最早的园林图显示，古埃及就有了园林建造，距今约有３４００年。到了古罗马时期，园林主要有两大类：一类是附属于城市住宅的；另一类是郊区别墅、其中花园别墅是古罗马园林真正的代表，它讲求建筑融入园林，园林进入建筑，很重视亲切细腻的生活情趣。漫长的中世纪造园艺术没有多大改变，直至１４世纪一１５世纪，人文主义思潮促进了意大利文艺复兴，造园艺术也由此而进入了一个发展时期。建筑师阿尔伯蒂在１４０５年《论建筑》中提出别墅建筑须以建筑小品伸入…     

十笏园

十笏园坐落于潍坊市潍城区的中部，原清末大地主丁善宝的一座私人花园，建于光绪十一年（公元1885年），至今已有百多年历史。十笏，是以十块笏板形容此庭园之小，面积仅仅有2000平方公尺，却有假山、池塘、曲桥、亭榭、书房等多种建筑，且布局得当，充分显示了园林设计者的精妙构思。     

严家花园

木渎镇山塘街王家桥畔的羡园，因园主严姓，故俗称严家花园。相传沈德潜曾于此植树栽花，初具园林雏形。严家花园是一个第宅园林。严家花园由四个各具特色的小景区组成。四座假山，分别用青石和黄石堆砌而成，在夏景区里的假山体量最大。在外部观赏假山，有大中见小的感受，在内部观赏假山，则有小中见大的感受。     

琼屿仙池：北海公园

北海公园是中国现存历史最悠久，保存最完整的皇家园林之一，距今已有近千年的历史经过五个朔代的发展扩建，形成了现在的格局，它继承了中国历代的遣园传统，博采各地遗园技艺所长，兼有北方园林的宏阔气势和江南私家园林婉约多姿的风韵，并蓄帝王宫苑的富丽堂皇及宗教寺院的庄严肃穆，气象万千而又浑然一体，是中国园林艺术的瑰宝。[编者按]     

论司马光“独乐园”的文化内涵

传统士人园林对于其人生的完满与人格理想的构建意义重大,时至宋代,士人园林发展已极为成熟完备,地处华夏之中的洛阳更是荟萃了当时士人园林的精华,在众多园林中,独乐园虽小,却因有了司马光人品之涵养而独树一帜,别具一格,在传统士人园林中占有一席之地。独乐园为司马光赋闲洛阳时所建,它蕴含着司马光的处世态度与价值观念。所谓"独"与"乐"别具一番深意,对司马光而言甚为重要,既反映了司马光当时的人生状态,也寄托着他的人格理想,即一方面是著书立说、上师圣人、下友群贤、徜徉山水的自在人生,另一方面,则省分知足、独善其身、坚持原则的人格操守。