经济全球化与当代中国价值观念的变迁

本文试图通过探讨经济全球化的本质,进而揭示经济全球化对当代中国价值观念变迁的影响。本文认为经济全球化对当代中国价值观念变迁的影响有以下几个方面：推动当代中国主导价值观念——新集体主义的确立;规定当代中国价值观念变迁的基本内容,即在价值目标上实现个性自由与整体和谐,在价值手段上实行自由竞争,在价值规范上实行民主法治,在价值尺度上实行能力本位。     

改革开放以来我国社会价值观念的变迁

改革开放以来,中国社会价值观念多层次、全方位发生了变化。旧的、一元的社会价值观念已不复存在。古今中外各种社会价值观念在经济全球化背景下、在社会主义市场经济的土壤中互相渗透、冲突、吸收和融合。现阶段社会价值观念的变化还只是初步的,新的以人的生存发展和幸福为核心价值的社会价值观念体系的构建已成发展趋势。     

先进文化与价值观念体系建设

价值观念体系是文化的深层和核心,发展先进文化必须构建先进的价值观念体系.改革开放和发展社会主义市场经济、经济全球化和高新科技迅猛发展,使我国价值观念体系建设面临新课题,正经历着重建和更新的过程.必须结合新的实践和时代要求,正确处理传统价值观念与现代价值观念、外来价值观念与本土价值观念、主导性价值观念与多样性价值观念的关系,建设和创新有中国特色社会主义的文化价值观念体系.     

全球化背景下文化价值冲突的实质

经济的全球化必然伴随着文化的全球化,并使文化价值观的冲突更加剧烈。在全球化时代,文化价值观的冲突具有极其复杂的性质,但其实质仍然是利益的冲突。正确把握这一实质,是我们抵制文化霸权主义,有效解决和整合文化价值观念冲突的前提。     

中英文广告传播之语言特色及跨文化问题

经济的全球化趋势导致了广告的国际化倾向,广告商们根据不同国家的文化背景,因地制宜,采取不同的广告传播方式以满足进口国受众的消费心理,并使广告内容符合他们的价值观,以便成功地使产品占领市场。因此,广告的表现形式,象征性意义及其符号语言对于社会的影响效果,更成为社会大众所关心的焦点。     

全球化、WTO与中国经济——论中国加入WTO的原因与面临的挑战

经济全球化的发展和加入WTO使中国经济和企业的运行环境发生和将要发生重大的变化。弄清经济全球化发展的技术、文化、经济、政治和环境方面的原因 ,经济全球化的含义以及WTO与全球化的关系。有助于中国经济主动融入全球化进程和加入WTO后在国有企业、劳动就业、农业发展、政府职能和跨文化冲突等方面面临的严峻挑战     

关于"文化全球化"的几个问题

全球化是一个以经济全球化为核心、包含各国各民族各地区在政治、文化、科技、军事、安全、意识形态、生活方式、价值观念等多层次、多领域的相互联系、影响、制约的多元概念."全球化"可概括为科技、经济、政治、法治、管理、组织、文化、思想观念、人际交往、国际关系十个方面的全球化.在经济上,全球化的趋势是经济的一体化.按照马克思主义哲学的观点,经济基础决定上层建筑,社会存在决定社会意识,经济的全球化是否要推进文化的全球化?经济的一体化是否也要为文化多样化的消解而提供合理性?     

东亚价值观的基本积淀和建构理路

全球化浪潮丝毫不能抵挡区域性价值观念新波的回荡。在众多区域性价值观念类型中,东亚价值观"风景这边独好"。东亚价值观是在东亚这个"世界区域"生成并为东亚诸国人民坚守的价值观念。她是一个博大精深的完整体系。在当代,东亚人在应对全球化时代挑战中要求得"共存与共赢",就必须从价值观念的构建做起。     

网络化与价值观念模式的多元化——21世纪人类价值观念体制模式的展望

当我们具体展望信息革命、信息经济、信息社会给人类社会带来的全方位变革的时候 ,我们不能不对这一崭新的信息文明时代在人类的价值观领域所已经和可能产生的深刻影响倍加关注。我们知道 ,新的信息社会文明是以计算机网络化的发展为其技术前提的 ,计算机网络化乃是一种信息处理、创制和传播的全新方式 ,信息处理、创制和传播方式的网络化发展导致了一种新的网络文化的诞生。正是这种网络文化的产生、发展和普及 ,有可能使人类价值观念模式的变革朝着多元化的方向发展。一人类的不同文明时代是以不同的信息处理、创制和传播方式为其技术前提…     

经济全球化与现代资本主义

经济全球化是在生产高度社会化基础上各国经济一体化的过程。其实质是资本主义关系的全球化。经济全球化无疑有助于扩大信息交流和推动科技进步,有助于全球财富的增加,但同时也进一步扩大了各国经济发展的不平衡,拉大了国家之间的贫富差距,这在客观上增大了国家间和区域集团间发生矛盾和冲突的可能性。现阶段,健全、有效的国际经济调节机制还没有形成,一旦全球资本主义经济的某个环节发生断裂,整个全球经济都会因此陷入空前的危机之中。经济全球化使资本主义面临前所未有的严峻挑战。     

厚与薄：全球化与中国传统价值观念

全球发展不断出现国际间文化价值观念的冲突。综合多学科视角,在中西方价值体系差异的比较中,通过理论梳理及案例说明,探究全球化对中国传统价值观念的影响显得尤为重要。理论研究发现,抽象哲学层面上的传统儒家思想在现当代中国社会确有直接与之对应的观念具象：自然观体系下的小农经济观念;人性伦理观之中的“家本位”观念;社会政治观体系中的权威主义观念。它们构成主导的中国传统价值观念也极富现代价值。借用政治文化视角进行厚—薄观念的区分后发现,价值观念亦呈“差序格局”,作为深层厚观念的中国传统价值观念,在宏观整体意义上是长期保持稳定而不随全球化发展而改变的;但由厚观念衍生的薄观念,则会在个体或微观群体的选择性意义上受到全球现代化的影响且发生流变。     

经济全球化条件下的高校思想政治教育

随着经济全球化进程的进一步加快,我国高校思想政治教育迎来了新的机遇,要求思想政治教育工作的主体不断提高自身的知识水平,改进教育理念和教育方法;要求思想政治教育工作的客体努力形成现代价值观念,进一步解放思想以便适应新的挑战;同时,经济全球化给思想政治教育环境带来了积极影响,有利于思想政治教育的现代化发展。     

经济全球化对社会制度的影响

经济全球化是世纪之交国际经济发展中引人瞩目的现象，它使世界范围的生产、贸易、投资和金融活动发生了巨大变化。经济全球化作为一个历史的客观进程，是当今世界经济和社会生产力发展到一定阶段的产物。经济全球化是指在当代信息技术迅猛发展的前提下，世界各国在全球范围内，以市场……     

经济全球化对国际关系的影响

经济全球化对国际关系的影响十分明显。经济全球化的加速发展,使国际政治经济化的趋势日益增强;经济全球化使国际关系行为主体及其行为方式正在发生变化;经济全球化对国家主权产生着不断的侵蚀作用;经济全球化的迅速发展一定程度上增进了世界和平的可能性。     

论消费主义对我国主流意识形态的影响与对策

消费主义,是指在西方发达资本主义国家普遍存在,也在不发达国家发现的一种文化态度、价值观念或生活方式。消费主义作为一种全球性文化、意识形态,伴随着经济全球化逐渐传入我国,对我国人民的生活方式与价值观念产生了深刻的影响。消费主义在很大程度上消解了我国社会主义主流意识形态,因此,必须采取相应措施来化解消费主义的负面影响。     

全球化、文化研究和当代批评理论的走向

全球化对文化研究的一个重要影响就是使传统的精英文化价值观念发生了动摇,通过孕育和产生一些新的大众文化和通俗文化形态使得文化经典的重构成为可能。全球化在文化领域内的后果还在于对批评理论的功能和前途命运产生了重要的影响,它在某种程度上标志着一个“后理论时代”的来临。但是,在“后理论时代”,理论仍有着清晰的发展轨迹和走向。所谓“理论的死亡”现象在过去没有出现过,在当下以及未来都不可能出现。     

论人类信息活动方式与文明形态、价值观念变革的一致性

人类的不同文明时代是以不同的信息处理、创制和传播方式为其技术前提的.农业文明时代的自给自足的经济体制、君主集权的政治体制,是以建立在自我传播和亲身传播基础上的,短程而分散的,通过团体和组织传播信息的活动方式为其技术前提的,在这种体制和信息活动方式之下,难以形成大众化、一元化的价值观念体系;工业文明时代的高度统一的大规模经济体制、高度国家集权的政治体制,以自上而下权威制控的大众传播信息活动方式为其技术前提,在这种体制和信息活动方式之下,很容易形成以多数民众为基础的大众化、一元化的价值观念体系;信息社会文明时代的全新的经济、政治体制则以计算机网络化的信息活动方式为其技术前提,网络化的信息处理、创制和传播方式在其形式上具有交互性、平行性、开放性、全球性、多元性、自由性、共享性、平等性和非权威主义的基本特征.正是这种网络化信息活动方式的发展和普及,有可能使人类价值观念模式的变革朝着多元化的方向发展.相对于不同的文明时代,人类信息处理、创制和传播的时间方向也从指向历史、关注现在,转变到了创新未来.     

本期导读

全球化时代 ,如何看待普适性的现代价值观念与各个民族国家的价值观念体系之间的关系 ,是个重要的问题。本期刊发的江畅、马俊峰的文章 ,从不同的角度探讨了这个问题 ,江畅先生认为 ,价值观念原具有国家特色、民族特色、传统特色的多样性 ,一个国家价值观念的现代化无疑具有民族国家的鲜明个性 ,只有从自己的国情出发 ,才能丰富、发展和完善现代价值观念。马俊峰先生则认为 :全球化时代需要新的秩序和规则 ,需要建立全球化时代的价值视野 ,这两篇文章放在一起 ,有参互见义之效 ,还望读者明鉴。一部西方哲学史几乎就是一部“存在论”的学说史…     

推进社会主义核心价值体系融入少数民族地区的研究——以现代化和经济全球化为视角

以现代化和经济全球化为视角,推进社会主义核心价值体系融入少数民族地区,可以"传承人"、"传承物"、网络等为载体,发挥人民群众在文化自觉中的主体性作用,并注意民族语言文字的转化、针对不同群体个性特点、结合民族旅游业的发展,因势利导地在少数民族地区推进社会主义核心价值体系建设,使社会主义核心价值体系成为广大民众自觉、自愿接受的一种价值观念。     

背景与空间：90年代中国文学的文化语境

90年代中国已历史地进入“全球化”时代。消费主义文化是资本全球化时代最流行的大众文化 ,这种具有意识形态性质的文化消解了精英文化的理想主义精神 ,并将诗性从日常生活中清扫出门 ,从而改变了人们的文化经验以及理解日常生活的观念方式。在此文化语境下 ,文学自身的生产与传播方式 ,以致文学的功能和风尚也必将发生影响深远的重大变化。