网络时代背景下加强大学生网络道德的教育对策

面对网络文化的冲击,大学生道德品质出现"滑坡"现象,表明社会的道德教育乏力。目前,社会对大学生的道德教育,主要是通过宣传和说教等方式进行理论的灌输,但这些积极的应对措施并没有从根本上解决大学生的道德滑坡问题。因此如何对大学生进行切实可行的网络道德教育成为了急待解决的问题。本文提出了大学生网络道德的教育对策,从而提高大学生网络道德教育的实际效果。     

关于构建新时期干部道德调控体系的思考

干部道德在整个社会道德生活中处于"龙头"地位,具有极其重要的榜样和示范作用。干部道德缺失,不仅严重影响党的路线方针政策的贯彻落实,制约改革开放的推进和社会主义市场经济的发展,损害社会主义道德和社会风气,损害党和政府的形象,更为严重的是会     

大学道德教育现状及对策研究

大学教育在培育学生良好的道德品行方面责无旁贷。当代大学生道德主流是积极健康向上的,但也存在道德失范现象。本文分析了当代大学生道德失范的现状及原因,从"以理服人"、"以文化人"、"以情动人"、"以行树人"四位一体的视野开展大学道德教育工作。     

浅论大学生修身教育的方法

大学生修身教育是高等教育的重要组成部分之一,也是大学生自身成才的时代要求.文章首先探讨了传统儒家思想对当代大学生修身教育的启示,其次分析了大学生修身教育的必要性.最后,从道德认知、道德情感、道德行为三方面讨论了大学生修身教育的方法.     

河北省大学生情商现状及教育对策

所谓情商,又称"情绪情感智商",是近些年来心里学家们提出的与智商相对应的概念。当代大学生,其物质生活条件得到了极大地改善,研究大学生情商现状,加强对大学生的情感教育,为有效解决大学生情商教育存在的问题提供理论依据,要使大学生成为未来社会的合格建设者和可靠接班人,必须有意识加强大学生的情商教育,培养大学生的高尚道德情操,使其全面健康的发展,建设和谐校园,构建学习型社会。     

重建新的道德精神努力生成新的道德主体

中国传统的学校道德教育过分强调道德对人,人与人以及人与社会之间关系的调节与控制,使道德成为外在于人的东西.而我们学校的道德教育真正缺的是对道德主体的塑造、对学生道德理念的培养与道德思维的训练.于是我们提出: "将课堂还给学生,让课堂焕发生命活力"重建新的道德精神,努力生成新的道德主体,这既反映了历史发展的必然,也是学校道德教育解决现实道德困惑与冲突的有效途径.     

如何构建企业道德管理机制

要成为优秀的企业公民,必须有良好的企业文化及在此基础上形成的道德价值.但是,道德价值不是空泛的概念,它必须由企业家及其员工共同遵守的、具有一定约束力的行为所体现,这种约束力通常以制度化的规则所形成的道德管理机制作为载体.企业道德自律机制 所谓企业道德自律,就是企业自觉履行对于他人和社会责任的道德意识.企业道德自律既是体现在企业文化中的一种强烈的职业道德责任感,又是员工在潜意识中依据企业道德准则进行自我约束的能力. 企业道德自律,首先表现为一种对他人和社会的责任,是在企业文化熏陶下形成的自觉自愿的道德意识;其次表现为一种职业道德情感,是企业对他人和社会义务感的强烈表现.再次表现为企业所具有的一定社会的道德原则和规范,是企业员工意识中形成的相对稳定的企业信念和意志.最后表现为企业良心,企业良心是对企业责任的自觉意识,是企业员工认识、情感、意识和信念在职业活动过程中的统一.     

大学生社会主义核心价值观培育价值分析

青年大学生是社会主义核心价值观最有力的践行者和向全社会传播的有效推广者。社会主义核心价值观涵养服务青年大学生成长成才,同时青年大学生体现着社会主义核心价值观的重大价值,让社会主义核心价值观更具生命力、凝聚力、感召力,二者相互促进,共同发展。通过对大学生培育社会主义核心价值观所存在的个体价值、经济价值、政治价值、文化价值、社会价值、生态价值等价值形态的分析,探索出社会主义核心价值观"内化于心"、"外化于行"的价值实现途径。     

大学生道德偏差及其成因分析

当代大学生总体上充满理想、敢于担当,值得信赖,能承担起中华民族伟大复兴的历史使命。但是,由于我国正处于快速的社会转型变革时期,各种社会负面现象也必然会对他们的价值取向、道德观念和道德实践产生重大影响。本文从分析大学生思想道德偏差及其成因入手,探讨大学生道德教育方法创新的思路。     

关于大学生道德社会化的概念界定及基本特征

大学生道德社会化即接受高等教育的青年在校学生在高校、社会和家庭等道德文化的综合影响下，在初级社会化的基础上进一步接受社会道德的基本准则和规范而形成良好道德习惯，并使道德人格得到协调发展和完善的过程。自觉性、过渡性和预期性这三者一起共同构成了大学生道德社会化的基本特征。     

浅议新《条例》对官员道德的规制

官员道德失范问题是近些年来公众关注的热点问题,官员道德失范现象已经严重损害了党和政府在老百姓心目中的形象.针对现在社会上普遍存在的官员道德失范问题,经过修订重新颁布实施的《党政领导干部选拔任用工作条例》进行了积极回应,制定了严格的官员道德规制条款.这些规制条款分别对官员的政治道德、公务道德和社会生活道德进行了详细规定.这既是党中央选人用人坚持"德才兼备、以德为先"标准的体现,也是加强官德建设、促进全社会道德进步的一剂良药,更是实现依法治国理念的重要基础和有力保障.     

传统文化融入思想政治教育的原则与路径——评《高校思想政治教育中传统文化融入问题研究》

大学生是民族复兴、国家振兴的希望,大学生的思想政治素养在很大程度上决定着他们的价值观、社会责任意识以及道德水平。当前,我国社会正处于全面深化改革的关键时期,各种社会问题、社会矛盾逐渐呈现。随着信息互联网的普及,网络中的多元文化、多元思想意识、不健康的价值取向都对高校大学生造成了一定程度的影响.     

牢固树立社会主义荣辱观 大力推进大学生道德建设

本文根据当前道德建设现状,指出缺乏与社会主义市场经济相适应的道德规范体系是道德水平滑坡的重要原因.社会主义荣辱观为全面建设小康社会,构建社会主义和谐社会提供了一个明确的、可操作的道德标准,必将有力促进良好社会风气的形成和发展.     

浅析道德文化在医院精神文明建设中的作用

社会主义道德作为社会主义经济、政治、文化在意识形态的客观反映，集中体现着社会主义精神文明建设的性质和方向，对社会政治经济的发展具有巨大的能动作用。改革开放后，社会文化多元，思潮激荡，出现了一些严重违背法规和道德沦丧的现象，当前高扬道德文化的大旗势在必行，本文从以下三点浅论，谨供同道参考。     

浅析西方功利主义影响下的道德危机及其治理

功利主义作为一种伦理道德规范,无论在资本主义市场经济还是社会主义市场经济的发展道路上都起到一定的积极作用。但是,由于它所倡导的核心价值理念是注重功效与实际利益,使它将行为的社会有益性和行为的道德性混淆,导致了社会道德问题的频发。本文将通过对功利主义思想的阐述,剖析它在我国近年来频频出现的道德危机中产生的负面影响,并且将其积极的价值观运用于对道德危机的治理,以期能从根本上挽救道德危机。     

浅论马克思主义婚姻道德观

家庭作为组成社会的最基本单位,反映着一个社会的发展水平.本文通过探索婚姻的本质来探求存在于每一个家庭中的婚姻道德,从历史的角度来分析原始社会、私有制社会到社会主义社会的婚姻道德的变化发展,以此为现代家庭问题提供方法论的指导.     

浅析“经济人”和“道德人”的辩证关系

社会主义市场经济建设和道德建设都是我国在实现社会主义现代化和全面建成小康社会过程中的重要方面。然而由于我国仍处于社会主义市场经济建设的探索阶段,对于社会主义市场经济也没有太多的借鉴经验,难免导致我国在市场经济过程中出现道德失范现象,这些现象已经影响到我国经济的持续快速健康发展。因此需要我们重新审视道德建设的问题,需要正确把握"经济人"和"道德人"的辩证关系。对于社会主义市场经济条件下的道德建设,必须从我国的国情出发,坚持以马克思主义为指导,建立有中国特色的社会主义道德体系。只有实现"经济人"与"道德人"的统一,完成法治与德治的整合,才能有助于社会主义和谐社会的构建,有助于中国梦的实现,有助于中华民族的伟大复兴。     

试析新时期秘书道德规范体系的构建

正在中国特色社会主义发展的新阶段,构建社会主义秘书道德体系既是发挥秘书社会作用的客观要求,也是解决长期以来存在的秘书道德问题的必然选择,更是建设社会主义道德体系的直接呼唤。构建社会主义秘书道德体系有着深厚的思想渊源,既受到中国古代秘书工作优良传统的影响,也受到外国秘书伦理思想的启示,同时也继承、弘扬和发展了马克思主义秘书道德思想。构建社会主义秘书道德体系包含着丰富的内     

基于道德的不洁工作感知对员工亲社会行为的影响:内疚感和道德信誉损失的中介作用北大核心

既有文献中,基于身体、社交或者道德的不洁工作大多以集合的形式出现,鲜有学者对单一类型的不洁工作进行针对性实证研究,因此从事基于道德的不洁工作对员工的影响尚未获得系统关注和探讨.本研究围绕道德净化理论及道德内隐理论,探讨了基于道德的不洁工作感知对员工亲社会行为的影响机制及其边界条件.以来自湖北省的一家烟草企业的487名员工为样本展开实证分析,结果显示:(1)员工的内疚感和道德信誉损失中介了基于道德的不洁工作感知与亲社会行为之间的关系;(2)道德内隐信念对基于道德的不洁工作感知通过内疚感、道德信誉损失影响亲社会行为的间接效应具有调节作用.最后本文也探讨了研究结果的意义和未来研究方向.     

以德治国与道德制度化建设

在改革开放和建立社会主义市场经济这一新的历史条件下,以德治国具有重大的现实意义和深远的历史意义.推进以德治国,最根本、最关键的是要加快道德的规范化、制度化建设步伐,通过道德立法适当赋予道德强制性的特征,从而全面提升整个社会的道德建设水平,保证以德治国方略的实施.