流动的摊贩部落

在四川凉山,生活着这样一个勤劳而又艰辛的群体,他们像吉普赛人一样过着候鸟般的迁徙生活,从一个县城到另一个县城,四处讨生计,在流动的生活中体味快乐、痛苦与无奈.他们来自五湖四海,多数是农民、下岗工人等,为了生存、生活聚拢在一起.照片记录的这个“部落”,总共由46个家庭组成.每年春节后,他们就离开老家,开始了这种飘零迁徙的日子,每个县城停留一个月左右,如此循环往复.     

“企业部落”——青海茫崖石棉矿透视

“企业部落”是中国企业发展史上特殊的人文现象,是计划经济模式中成长起来的先天不足的企业“婴儿”。要恢复企业的真实意义,就要让企业回到社会大生产的洪流中去,并且重视企业自身的人文开发。     

青海达玉藏族部落考述

达玉部落是青海环海八族之一。本文结合文献及实地调查,初步考述了达玉部落的部族、形成及变迁等情况。考察该部落的形成过程对我们认识藏族部落的形成与演变具有重要的价值。     

奚族部落的发展与演变

北朝至辽代,奚族部落的数量、名称和性质均在不断变化。北朝后期,奚族有五个部落,有各自的部落名称,并组成部落联盟;唐代,奚族的五个部落直接受各自首领领导,统归唐朝设置的饶乐都督府所管辖;辽代,奚族有先隶属于奚王府后隶属于北府的奚六部和隶属于南府的奚七部。最终,奚族的诸部落成为辽朝行政机构的一部分。     

部落式住宅区与居民生活

生活在城市里的居民大都有这样的体验:在通常情况下,一个人的职业环境和他的日常生活环境总是相对分离的,这正是城市性生活方式有别于农村自然村落生活方式的特征之一。可是,这里所说的部落式住宅区却把这两者聚合在一起,这会给生活在其中的人们的生活方式带来什么影响呢?     

北方“使犬部落”赫哲族的养狗习俗初探

赫哲族是东北的少数民族之一,主要生活在黑龙江、松花江、乌苏里江三江交汇地区,世代以捕鱼射猎为生。在其生产与生活中逐渐形成了具有鲜明地域特点的习俗,如养狗就是其中之一。狗在赫哲族的生产、生活、宗教信仰等方面有着不可低估的作用,充分体现了赫哲族传统渔猎文化的特色。     

都市里的高校"部落"

人们一般将由若干血缘相近的氏族结合而成的群体称之为“部落”。本文所讨论的“部落” ,是特指那些坐落于都市的边缘地带 ,以高校为载体 ,以血缘或“学缘”、业缘等为纽带的群体。这是特殊的历史时期都市中颇为独特的人文景观     

中国东夷部落渔猎文化发祥地韩家民俗村

重建古莲花庵碑记 古莲花庵佛刹据传创建于唐代,遗址在虎守山西北麓千二百步之莲花顶,为荫岛渔家百姓祈福求平安之道场. 至清代道光十七年山东连年大旱,饿殍遍野,民不聊生.佛尼散失,庵舍废圮.如今世道升平,人心向善,合信众之力重建佛舍大殿,再生诸佛金身,祈佑众生幸福平安.     

藏族部落习惯法对西部生态环境的保护

本文分析了藏族部落习惯法中有关保护生态环境的内容,提出了藏族地区生态环境保护和改善的重点是实现藏族部落习惯法与国家制定法的互动     

人权法语境下日本部落民的权利保护

日本部落民的形成与发展经过了漫长的历史阶段。明治维新后,虽然日本政府通过相关系列立法以法律的形式废除了部落民的身份,以宪法的形式确立保护其人权的相关立法规定与原则,但是部落民这一特殊群体并未真正彻底消失。受日本根深蒂固的风俗习惯、不彻底的政治改革与经济、职业边缘化等综合因素的影响,部落民受歧视的现象依然存在并遇到了新的挑战。在人权法的语境下,日本可以通过司法审查,修改相关法律,同时也可以综合运用国内外多种方式促进部落民的权利保护。     

绽放在油田沃土上的艺术奇葩--《随笔部落》述评

近日来,一直徜徉于74位能工巧匠营造的艺术殿堂里,流连忘返;陶醉于数百篇匠心独运的艺术精品中,心驰神往。诗人庞壮国主编的随笔集《随笔部落》,是绽放在大庆油田沃土上的一枝瑰丽的艺术奇葩。掩卷遐思,那香、那色、那形,令人久久不能忘怀。文学创作可以选择重大题材,也可以选择小题材,随笔尤其青睐后者。《随笔部落》选材的最大特点是以小见大,以微知著。郑板桥在一幅竹画上赋诗云:“敢以少少许,胜人多多许。努力作秋声,瑶窗弄风雨。”这深刻的艺术见地,虽然讲的是绘画,但也是随笔所极力追求的艺术境界。文集的作者们很少去写那些惊天地、…     

中国东夷部落渔文化发祥地五千年蓝色海洋渔盐硅谷——红岛韩家民俗村

渔祖郎君氏据《易经易辞下》记载: 古者郎君氏之王天下也,作结绳而力网罟,东猎于海,亦佃亦渔.渔盐古镇韩家民俗村古代郎君港(音jiang)、郎君庙遗址承载看中国五千年渔盐文化史.     

东夷文化中国渔盐文化发祥地炎帝时期青岛地区渔盐部落开创中国渔盐史——五千年渔盐古镇韩家民俗村

东夷文化海岱渔盐部落史渔祖"郎君氏"据《易经·易辞下》记载:"古者郎君氏之王天下也,作结绳而为网罟,东猎于海,亦佃亦渔。"渔盐古镇韩家民俗村古代郎君港(音jiang)古渔场、郎君庙遗址承     

东夷文化中国渔盐文化发祥地炎帝时期青岛地区渔盐部落开创中国渔盐史——五千年渔盐古镇韩家民俗村

东夷文化海岱渔盐部落史渔祖"郎君氏"据《易经·易辞下》记载:"古者郎君氏之王天下也,作结绳而为网罟,东猎于海,亦佃亦渔。"渔盐古镇韩家民俗村古代郎君港(音jiang)、郎君庙遗址承载着中国五千年渔盐文化史。     

“上”“下”一盘棋 “内”“外”谋发展

2008年,是<城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法>颁布5周年,几年来,救助管理工作一直在总结、摸索、探索中前行,救助管理工作从小到大,从旧到新,从无序到规范.既有国家政策的大力支持,还有一线救助人员的努力,也有外部环境的推动.目前,全国上下正在开展学习实践科学发展观活动,如何推动救助管理工作又好又快发展,是摆在救助管理工作者面前的一个新课题.