使环渤海地区真正成为“金三角”地带

当前国际经济日益向区域化、集团化发展,发达国家经济不振,发展中国家经济困难很大,国际竞争日益激烈;而亚太地区以其不断增强的经济实力和持续、高速的增长速度,在全球一枝独秀。世界许多有识之士     

论“教育是一种服务”

当前“教育是一种服务”已是广泛的共识,正确理解“教育是一种服务”,对端正服务意识,提高教育质量,增强教育竞争力意义巨大。本文结合高职教育实践,仅就“教育是一种服务”谈几点认识。     

法律是怎样成为“纸老虎”的？

当前社会上,法律在许多人眼中是一只“纸老虎”。当前困扰各级法院的最大难题莫过于判决、裁定的“执行难”。该问题形成原因固然很多,但最基本一条是法律权威的丧失与尊严的沦落。     

怎样成为一名合格的领导者

具备了怎样的条件才能成为一名合格的领导者 ?我认为 ,一方面是领导者个人的特性 ,包括高尚的品德、办事公正、不谋私利、有工作能力、有事业心、身体健康 ;但从另一个角度来讲 ,领导是一种动态过程 ,领导是带领人员实现组织的某一共同的目标 ,故领导与被领导的行为和环境的相互影响是十分重要的 ,领导应具备一定的技能 ,要会技术管理。从技术到管理 ,就是把专业技术应用到管理中去的过程 ,技术和管理是经济腾飞的两支翅膀。当今时代都寄希望于向管理要效益 ,向投入产出要效益 ,向合理结构要效益 ,因此 ,对管理者本身也寄托了更高的希望 ,管…     

审美教育——使人成为"人"的教育

审美教育是一种使人成为"人"的教育,在新的世纪具有空前重要的地位。审美教育的目的就是培养生活的艺术家,以审美的态度对待自然、社会与自身。应该说审美教育在素质教育中有着不可替代的作用。在我国以培养全面发展的"社会主义新人"为目标的审美教育已从新时期以来开始实施并将在新时期发挥更为重要的作用。     

晚清外交官文学创作的一种界定:“使外文学”

在近代西方强权外交的背景下,晚清开始向外派驻使臣,这些使臣具有政治身份和文化身份的双重复合性,他们出使异邦,思考中外异质文化的文学创作,是近代中国文学发展史上独特的文学现象,但学术界长期缺乏对此现象的整体观照。论文拟将晚清使外文臣的文学创作界定为使外文学,以便从整体上对使外文臣的文学创作做出一个合理的界定。使外文学的异质文化书写,表现了创作主体在他者语境中自我认识的深化,并为国家文化形象的完善以及世界各民族的全球化融入过程,提供了独特的文学书写范式,应当在跨学科范畴中加强研究的力度。     

奴隶主的代言人孔子怎样成为封建社会中的“圣人”

没落的奴隶主阶级的代言人孔子,一生为维护奴隶主的利益奔走呼号。他梦寐以求的是恢复西周初年奴隶制的黄金时代,这是一方面;但另一方面他又是封建社会中的“圣人”。把他抬高、尊崇的并不是他为之服务的奴隶主,却是取代奴隶主统治的后世封建主。在他生时,穷困潦倒,不为奴隶主所重视(至多鲁哀公称他为“尼父”),到他死后的若干年却时来运转,青云直上。对于这些矛盾现象如何解释?说他是封建地主阶级的代表,当时真正的封建地主阶级还未出现,说他是奴隶主阶级的代表,则后世地主阶级对他尊奉的道理何在?情况虽然复杂,矛盾似难解决,但只要用历史唯物主义观点指导我们研究工作,也还是能够说明的。我认为,孔子是当时奴隶主阶级的改良主义思想家。其思想:一、始终维护奴隶主阶级的利益;二、他要奴隶主改变一些统治方法;三、其改良主义主张,客观上符合日后地主阶级的要求。于是封建地主阶级择其所需,把孔子塑造成封建社会的“圣人”。     

“知行矛盾”论——当前德育难题的一种教育学沉思

本文运用矛盾分析法,在对当前道德生活中具有典型意义的“知行”矛盾的现实表现进行分析的基础上,指出“知行矛盾”等当前德育难题,既有深刻的社会经济、政治、文化根源,又是道德教育中存在的诸多矛盾和问题的集中反映。文章从教育学的角度对“知行矛盾”等德育难题的一般成因、实质进行了反思,并进而提出了正确处理“知行矛盾”等德育难题的合理思路     

让爱心成为一种品质

探秘休宁爱心幼儿园之成长篇 从当年休宁县最小的幼儿园成长为最大的幼儿园，从最初的托儿所成长为知名的品牌幼儿园，休宁县爱心幼儿园见证了一座民办幼儿园的成长历程，也留给人们对于幼儿教育的思考。     

“美”的原始语义考察:美是“愉快的对象”或“客观化的愉快”

解构主义美学造成了"美"的失语,其实,"美"在人们日常的审美实践中是有统一语义的。在原始的审美经验中,"美"常常被人用来指称令人感到愉快的事物或对象。尽管美的事物从客观方面看十分不同,但都能从主体的愉快感方面找到统一性,这就叫"五味舛而并甘,众色乖而皆丽"。于是,"美"的涵义就从"愉快的事物"转化成"愉快的情感"。"美"就成了表示"愉快"的"情感语言"。因为美是事物中的愉快性质,所以,美离不开感受快乐的审美主体而存在。     

论“教育理念”——兼议“尊重的教育”“尊重的德育”理念

本文论述教育理念的涵义,提出大学必然有着自己鲜明的教育理念．并认为好的教育理念应该是追求卓越。本文兼议“尊重的教育”“尊重的德育”的教育理念。指出在我国实施“尊重的教育”的必要性,详细阐述了“尊重的德育”的意蕴及重要意义。     

成为一条“咸鱼”的思维方式

正有句话说人没有梦想,那和咸鱼有什么区别,足见梦想对人生的重要性。尽管每个人都曾怀揣梦想,但随着年龄的增长,大多数人最终选择了放弃,渐渐变成没有梦想的咸鱼。让一个人丧失梦想的原因有很多,比如下面这4个思维方式,会使人快速成为一条咸鱼。相信一夜成名的鬼话倘若一个人相信一夜成名的鬼话,那么他或她一定已经走在咸鱼之路上了。我们或多或少听过类似的故事:一个技术男开发     

“成为一只蝙蝠可能是什么样子?”——对意识“难问题”的一种破解

意识的难问题又称为世界之结。为破解这一难题,历史上许多专家、学者提出了各种各样的破解之道。在众多的解谜方案中,著名脑科学家G.埃德尔曼的动态核心假说对意识的难问题作了独特的破解与诠释,具有重要的启示意义和价值。     

现实的选择：“使股份制成为公有制的主要实现形式”

公有制和公有制的实现形式是两个不同层次的经济范畴,对公有制的实现形式的选择主要应根据生产力的具体特点.我国传统的公有制实现形式具有其内在的弊端.当前,无论是完善社会主义市场经济体制,还是坚持与完善社会主义初级阶段基本经济制度、巩固与增强公有制的主体地位,都客观要求"使股份制成为公有制的主要实现形式".     

让做家务成为一种乐趣

大凡每个成家的人都有一种真切的感受,似乎总有做不完的家务事。如何轻松悠然地做家务呢?笔者有几种体验。 一是解除心理负担。有些人总把家务当作一种负担,既怕做又不想做,心理上的压力无疑增加了做家务带来的疲劳和苦恼。不妨将做家务视作一项活动筋骨的健身运动,或是从喧闹的生产车间、枯燥的办公室脱身的一种“解放”,这样,做家务的兴致便会油然而生。 二是不要操之过急。图快会影响家务劳动的质量,     

使社会主义核心价值观成为大学生实现“中国梦”力量源泉——创新大学生理想信念教育的研究

近年来大学生的理想信念状况呈积极、健康、向上发展的态势,但也存在一些亟待解决的问题。要创新大学生的理想信念教育,应切实把社会主义核心价值观和"中国梦"教育贯穿于大学生理想信念教育的方方面面,使社会主义核心价值观和实现"中国梦"内化为大学生的精神追求,外化为大学生的自觉行动。     

“天人合一”只是一种“理想境界”

据《文汇报》8月14日报道,尽管汶川地震已经过去3个月,地震带给人们的思考却没有因此淡去。昨天,做客上海书展的复旦大学历史地理研究所所长葛剑雄,以地震为例,讲述人和自然应该如何和谐发展。     

一种“文化偏至”,两种“人文教育”——青年鲁迅与胡先骕教育思想之比较

从对重物质功利等＂文化偏至＂的批判出发,青年鲁迅与胡先骕提出了两种不同的人文教育理念：前者突出独异个人＂自性＂的作用,后者强调理智制裁人性;前者以西方的人道主义为理论旗帜,后者以西方的新人文主义为思想武器。在实施这一现代性社会改造工程中,二者都将实践主体赋予少数文化精英,这固然反映了某种思想局限,但也在一定程度上说明了知识精英在这项庞大的人文改造工程中应具有的无可代替的重要作用。     

“国学”如何可能成为一种“软实力”?——从知识谱系看“国学”的内蕴力量

国学是一个见仁见智的概念,从知识谱系的角度来看,国学包括三种形式的知识:一是价值之知,如儒家的仁、义、礼、智、信,墨家的兼爱、非攻,道家的道法自然、清静无为,佛教的慈悲等;二是事实之知,如中国历史学著作中关于社会、自然科学的知识,特别是中医中关于人的生理、心理、病理及其治疗的知识;三是形式之知,如汉字、汉语以及通过汉字、汉语所表达出来的思维方式、做事方式、艺术形式等。从知识谱系的角度发掘国学所蕴涵的各种知识,对于提升当代中国的软实力,具有重要的辅助作用。     

“三生教育”德育实践中的社会共同体建设

社会共同体建设是＂三生教育＂德育实践目标实现的基本途径之一。＂三生教育＂德育实践不仅要发挥学校的主导作用、凸显家庭的协同功能、加强社会的历史责任,更为关键的是建设学校、家庭、社会德育实践共同体。