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1.
有人断言:“毛泽东文艺思想的内核”可以用一句话来概括,“就是坚执文艺从属于政治,亦即片面强调文艺的政治实用功能,偏偏忘了文艺的本性是审美”,其中的种种观点,包括文艺家要改变自己的立场、观点和态度的观点,“无一不是从坚执文艺的政治实用功能这一内核引伸出来的。”事实果真如此吗? 诚然,毛泽东同志说过文艺从属于政治之类的话,也曾着力论述过文艺与生活的关系这一被某些人称为“外部规律”的问题。对于这些理论问题的是非功过,理论家们早已作过许多认真  相似文献   

2.
50年前,毛泽东同志发表了著名的《在延安文艺座谈会上的讲话》,系统而深刻地阐明了我国革命文艺发展的一系列根本问题,标志着中国马克思主义文艺理论——毛泽东文艺思想的成熟。这是一部具有划时代意义的马克思主义经典著作,是党的文艺工作的纲领性文献。几十年来,以《讲话》为集中体现的毛泽东文艺思想,指导中国革命文艺从幼小到壮大,不断走向繁荣。历史和现实昭示我们:毛泽东文艺思想无论过去、现  相似文献   

3.
论毛泽东文艺思想的历史地位   总被引:3,自引:0,他引:3  
马克思主义文艺理论是一个完整、统一的理论体系。它不是许多理论体系的集合体,而是一个从产生以来不断丰富、发展的运动过程。考察任何一个马克思主义文艺理论家,都应该从马克思主义文艺思想发展史的全局着眼,去评价他的思想及其著作的理论价值和历史功  相似文献   

4.
《文艺报》1960年第1期的社论说:“毛泽东思想是战无不胜的马克思主义真理,是马克思列宁主义和中国实际相结合的最完整的体现和创造性的发展。毛泽东文艺思想是马克思列宁主义美学在新的历史条件下的系统化的体现,是马克思列宁主义美学的新发展。”这个论断,非常明晰地、准确地指出了毛泽东思想及毛泽东文艺思想在新的历史时期的巨大意义。  相似文献   

5.
毛泽东对文艺作出了科学而系统的论述,其中对于马克思主义的唯物辩证法这既是世界观又是方法论的自觉运用,使得毛泽东的文艺思想发展完善了马克思主义文艺理论体系,开创了中国无产阶级、社会主义文艺的新时代。它在当时有着重大的指导意义,而在当今对于我们社会主义文艺仍有深远的现实意义。下面本文仅就其中几个方面加以探讨。文艺反映生活又高于生活文艺的源泉从何而来,文艺又怎样反映生活?几千年来,中外学者都作了大量阐述。从中国古代孔子的“兴观群怨”、刘勰的“神与物游”到白居易的“文章合为时而著,歌合为事而作”,从西方…  相似文献   

6.
本文根据党的十一届六中全会通过的《决议》的基本精神,结合文艺界出现的种种错误的或糊涂观念,对毛泽东思想的重要组成部分——毛泽东文艺思想的科学概念进行了详细的论证和辨析,指出它是一个科学的、开放的体系,任何将错误的东西强加进去,或者将我党其他领导人和文艺理论家的建树特别是党的十一届三中全会后我党对文艺理论的发展与毛泽东文艺思想的科学体系割裂或对立起来的做法与企图都是错误的。这对于坚持和发展毛泽东文艺思想,牢固树立毛泽东文艺思想对社会主义文艺的指导地位都是十分必要和有益的。  相似文献   

7.
群众路线贯穿于毛泽东哲学思想的各个组成部分,是毛泽东哲学思想的基本观点。因此它在毛泽东哲学思想中占有极为重要的地位。可以说,如果不理解群众路线,我们就不能理解毛泽东哲学思想乃至整个毛泽东思想。 (一) 过去不少人认为,群众路线只是工作方法,不是世界观,这种看法是不正确的。群众路线固然是一种工作方法,但它首先是一个世界观问题,因为群众路线必须以唯物论  相似文献   

8.
本文阐述了毛泽东文艺思想从文艺创作主体、文艺作品与文艺接受主体的斗争实践和精神需求之间的关系来确定的文艺的三个价值取向.强调了毛泽东文艺思想关于文艺应该从思想内容与艺术形式相统一的高度表现、确证、肯定人民群众的革命斗争实践和革命精神,使人民群众观照到自身的本质力量的文艺价值观;强调了毛泽东文艺思想关于艺术家思想感情上的革命性要求,目的在于使艺术家有更大的审美创造主动权,使作品有更深刻的审美意蕴.  相似文献   

9.
邓小平继承和创造性地发展了毛泽东文艺思想。这突出表现在对新时期文艺方向的调整和确定上面。他把文艺为工农兵服务的口号调整为为人民服务,意义十分深刻;他关于文艺属于人民和文艺工作者与人民的血肉联系的论述,丰富和发展了毛泽东文艺思想,他有关文艺为社会主义服务的论述,澄清了文艺与政治的关系,重新确定了社会主义的内涵,把握了精神文明建设的全局,并且强调了党对文艺工作者的教育。在文艺方针问题上,邓小平对双百方针的内涵作了非常重要的调整和发展,并以他的改革开放学说为执行党的文艺方针提供了全新的理论基础。  相似文献   

10.
最近以来,和在全国范围内一样,在我校的广大同学和教职员当中,已经掀起了一个以社会主义和共产主义教育为中心的毛泽东思想学习的新高潮。在我国社会主义革命日益深入和社会主义建设飞跃发展的今天,在我们正以充沛的革命干劲和雄伟的革命气概为六十年代的新的更伟大的跃进而奋勇前进的今夫,大家来学习毛泽东思想,用毛泽东思想来武装自  相似文献   

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要正确认识毛泽东文艺思想的现代性,只有把它放在毛泽东思想的总体框架中,放在中国自近代以来就开始的现代民族国家建构的大的历史语境中,才能对其现代性的一面有充分的认识.作为对“中国问题”的最好回应,毛泽东思想本身就是一种现代性话语,他在《讲话》中所阐发的文艺思想,目的是为现代民族国家的建立提供强大的精神动力,其现代性价值理应得到应有的肯定.  相似文献   

12.
本文对毛泽东文艺思想的价值体系进行了历史的辩证的描述与剖析,论述了毛泽东文艺思想的价值动机定向、价值决策、价值实施办法,兼论了邓小平对毛泽东文艺思想的坚持和发展,批评了所谓毛泽东文艺思想“过时论”。  相似文献   

13.
毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》是一篇重要的马克思主义文献.近年来,在总结历史经验,克服"左"的影响的基础上,毛泽东文艺思想有了重大发展,同时,一些倡导"主体论"和"回归本体"的文论,从反映论和文艺方向问题上向它提出诘难和挑战,必须认真对待.为了坚持和发展毛泽东文艺思想,必须继续排除"左"的干扰,也要警惕右的影响.  相似文献   

14.
毛泽东文艺思想强调主体的作用,重视文艺的审美本质,进一步探究庞大的文艺系统。它的理论走向与整个当代文艺学总的理论走向基本一致。毛泽东文艺思想和当代西方文艺学由于研究问题的立场、观点、方法不同,两者的结论完全不同。毛泽东文艺思想在若干方面超越了当代西方文艺学,在理论发展方面走在前头。  相似文献   

15.
毛泽东文艺思想的基本精神是实事求是.它是在纠正文艺学教条主义、批评西方传统与现代主义文艺观某些影响中建构起来的.毛泽东在观察、分析与解决一系列文艺的根本问题时,力求从中国人民的现实、政治、利益等实际出发,并结合文艺的审美特性,从中找出规律性的东西.这一文艺学的实事求是精神,标志着中国革命美学文化的理性自觉,是马克思主义中国化的产物,这在《讲话》中得到了光辉的体现.  相似文献   

16.
在审美教育中,美和崇高是两个不同的范畴。崇高是人类对自己生存境域的心灵超越,因此它在人类的美育中必然发挥着重要的作用。在席勒和蔡元培的美育思想中,崇高、美与人的自由和完善结合在一起。没有美,人的感性冲动和理性冲动就会不断地冲突,没有崇高,美就会使人沉溺于感性之中而忘记自己的尊严,美只有联合崇高,审美教育才成为一个整体。崇高使人走向最终的自由和完善,标志着审美教育的最终完成,所以它在审美教育中处于最高的地位。在享乐主义横行的时代,美育不应再仅仅强调纯粹的“美”育,而应该充分重视崇高在美育中的作用。  相似文献   

17.
毛泽东文艺思想一方面继承了中国传统文化中民本思想等合理的成分,同时又深刻批判了旧文艺脱离和敌视人民、为统治阶级"代言"的本质,提出了文艺为人民大众服务、首先为工农兵服务的"民本位"的文艺思想,为我国社会主义文艺事业奠定了理论基础、指明了前进方向。在我国进入改革开放的新的历史时期后,毛泽东文艺思想仍然熠熠生辉,指引着我国社会主义文艺事业沿着正确道路前进。  相似文献   

18.
《在延安文艺座谈会上的讲话》的问世,从根本上改变了中国文坛的旧面貌,开创了中国革命文艺的新纪元。实践证明,这是毛泽东关于文学艺术问题的经典论述,是马克思主义的重要文献。 (一) 1937年的延安,格外令人注目:革命根据地的初步巩固,抗日战争的全面爆发,以及中国共产党明智而又适时的方针政策等等,都给海内外的人士留下了不可磨灭的印象。特  相似文献   

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毛泽东在坚持马克思主义与中国革命文艺实践相结合的理论创造中,科学地分析了民族文化传统的特质,确立了批判继承与革新文化传统、建设民族新文化的理论原则。同时,从无产阶级革命功利主义的审美价值观出发,解决了革命的内容与民族的形式相融合的实质问题,为创造具有“社会主义的内容,民族的形式”的崭新文艺指明了方向。并在此基础上,提出了“百花齐放”、“推陈出新”、“古为今用”、“洋为中用”等方针,从而为解决古今文化之间、传统与现代文化之间的矛盾冲突,建设具有民族特色和社会主义审美理想的新文艺,开拓了一条独特、宽广的发展道路。  相似文献   

20.
毛泽东文艺思想的中国特色在于把文艺活动的四要素世界(人民生活)、作品(人民文艺)、艺术家(人民代言人)、欣赏者(人民群众)都打上了人民的烙印。作品与其他三要素及其自身所构成的关系可以归结为一组关系,即文艺与人民的关系,也就是文艺要为人民服务。  相似文献   

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