略说古籍的系列作品

中国古代典籍包含着许多系列作品。如何去读这些作品,怎样读懂这些作品,了解它们创作的来龙去脉等,需要我们弄清存在于这些作品中的一些耐人寻味的问题,如绝唱不可和,在模拟中求创新,青出于蓝而胜于蓝,它们贯穿着一条思想内容的主线等。     

略说古籍的系列作品

中国古代典籍包含着许多系列作品。如何去读这些作品，怎样读懂这些作品，了解它们创作的来龙去脉等，需要我们弄清存在于这些作品中的一些耐人寻味的问题，如绝唱不可和，在模拟中求创新，青出于蓝而胜于蓝，它们贯穿着一条思想内容的主线等。     

圣洁与卑微——略谈川端康成的女性观

川端康成是一个擅长描写女性形象的作家,女性形象的塑造几乎贯穿其毕生的创作,他的作品渗透着对女性的独特感觉和理解,具有鲜明的个性特征。研究他的女性观,可以使我们更好地了解这位人性作家复杂、矛盾的女性思想及其对作家创作的影响。     

唐代小说中的狐书研究

唐代不少小说叙及狐书。这些狐书虽载体及装束样式与人间书卷无异,但或字形怪异,或文意艰深。这种特点的形成当与唐代佛、道二教的兴盛有关。狐书在小说中起着贯穿故事情节、凸显狐妖形象、彰显文本旨意等作用。     

构建历史唯物主义理论体系的方法论分析

历史唯物主义既是科学的世界观,又是科学的方法论。研究历史唯物主义不仅要重视它的基本结论,更要进一步考察得到这些结论和贯穿该理论体系中的方法。贯穿历史唯物主义理论体系的基本方法,即关于社会历史立足点的研究贯穿着实践分析法,关于社会历史结构的研究贯穿着社会系统分析法,关于社会历史状态的研究贯穿着社会过程分析法,关于社会历史发展动力的研究贯穿着社会矛盾分析法,关于社会历史创造者的研究贯穿着社会主体分析法。     

法学新生如何穿越法律之门？

开启甚至穿越法律之门对于法学新生来说意义重大。秉持对法学的挚爱之情,深度把握法律与社会生活的辩证关系和法律语言,并将素质的养成重于知识的获取贯穿学习过程、真理在胸但以追寻法律真理为业等构成这一过程的若干重要元素。透过这些元素能够构思的法律人只是一种合格形象,一个开启穿越法律之门的新生,理应通过实际行动不断展示这一形象的不同面向,以铺就迈向优秀法律人的未来之路。     

古希腊文化中冥府形象的社会功能

冥府的概念广泛存在于世界各地的文化当中,然而不同文化中的冥府有着不同的形象,这些不同的形象反映着一种文化对生死问题的不同解读,同时也会对社会产生不同影响。古希腊文化中的冥府形象凸显生的可贵,有着鼓励人们积极入世、约束道德行为以及思想寄托载体的社会功能。从冥府的角度切入,可以对古希腊文化进行更全面的了解。     

广告女性形象与权力话语关系论

作为引人瞩目的文化现象,广告女性形象的建构和呈现方式不是单一权力的产物,而是贯穿在广告女性形象生产、传播、接受、监管过程中的种种权力话语合力使然的结果,它们包括资本话语、技术话语、欲望话语、媒介话语以及权威话语等.这些权力话语构筑起一个关系网络,一个"场",相互宰制、协同、合谋,也彼此抵制、规避、逾越.与此同时,广告女性形象在权力话语不断互动和消长的关系之中呈现出某种强势话语权力掌控下的特征.     

中国古代女性贞节观解读——以明清拟话本小说中的贞节烈女形象为例

明清拟话本小说中存在着大量的贞节烈女形象,从这些形象,尤其是那些典型形象身上,可以透视出封建时代女性贞节观的性别特点及其对女性思想行为的支配作用。以明清拟话本小说中的贞节烈女形象为例,中国古代女性视角所理解的贞节观体现出了贞节是女人的“本分内事”、守贞具有双向性和贞节重于孝道、实利等特点。     

“男性神话”的解构与“理想男性”的建构——20世纪90年代女性成长小说关于男性想象的两种方式

在20世纪90年代女性成长小说中,存在着两种对于男性形象的想象:即对“男性神话”的解构与对“理想男性”的建构.这些具有正面或负面价值的男性形象隐晦地投射了女性的“匮乏”、“恐惧”与“欲求”等内在生命真实,曲折地表达着女性对于性别自我的确认、反思与期待.     

激情驱遣的道德化身——试析茨威格中短篇小说中的女性形象

奥地利作家茨威格以其精湛的写作技巧和巧妙的心理分析塑造了许多广为人颂的女性形象。这些被称为"茨威格式"的女性形象,在内心激情的驱遣和时间催促下发生了蜕变,但又在作者所赋予的道德光环下得以升华,散发着理性的芳香。文章从这些女性形象自身,时间因素的作用,以及作者的创作心理等角度出发,对她们作出全面的分析。     

江西劳动就业问题研究

江西劳动就业面临的主要问题是劳动力供需矛盾尖锐、劳动力素质偏低。这些问题严重制约着江西经济的健康发展。必须从增加劳动力需求和控制劳动力的供给着手 ,双管齐下 ;同时 ,要把提高劳动力素质贯穿到整个劳动力供需矛盾的解决中去     

新时期以来中国动物生态小说的主题学及审美学阐释

文章以动物生态小说作为研究对象,从发掘动物世界中的情趣、展示动物的突出才能两种类型入手分析动物生态小说中主题表达方面存在的问题;从艺术角度观照当下生态文学创作,又存在着生态形象单调乏味、题材扎堆、情节形象重复等现象;进而,指出这些问题的源头是生态文学创作中相对忽略审美因素,而生态审美具有自己的一般性和特殊性,好的生态文学应该是生态性与审美性的结合。     

解读莫里森《爱》中的女性形象

托尼·莫里森是美国著名非洲裔女作家,她创作的《爱》是一部充满爱恨交织的复杂小说。首先分析了《爱》当中女性形象对于两极分化的突破,然后对L的形象所代表着一种真正的爱、L的形象代表着一种仁慈与关怀,以及L的形象代表着一种爱的救赎这三个方面,分析了小说中L这个女性的形象,最后剖析了《爱》当中的天使即梅的悲惨形象,重点分析其悲惨女性形象的层次性,以及这个悲剧女性形象背后的根本原因。通过分析这些女性形象,从而对莫里森笔下女性形象的深邃性、多层次性有着更清晰的理解和把握。     

独立学院宣传策略探析

独立学院现有宣传工作存在着宣传形式较为多样，但宣传目的狭窄；宣传内容相对单一，影响效果比较短暂；政策把握不准，形象宣传脱离实际；宣传机构设置单薄，宣传平台运行不畅等问题。要解决这些问题，提升独立学院宣传工作实效，必须采取拓展宣传内容，全方位展示形象；注重宣传渠道，提升宣传效果；讲究宣传策略，注重长效机制等策略，以创新独立学院宣传工作，进而促进独立学院的持续、健康发展。     

中国传统社会的教师形象、角色和责任

教师的形象、角色与责任是一个历久弥新的话题,今天,要合理定位教师角色、践履教师责任,就必须明确传统教师的形象、角色与责任,这对做好教育教学工作具有重要意义。在传统社会,教师形象经历了由生活化、伦理化向神圣化的转变过程,与之相随,教师也在能师和达师、经师和人师、传道士和卫道士等多种角色之间进行着变换,这成为中国传统教师的主要角色。受这些社会角色的影响,教师也承担着传道授业、教化万民、濡养道德、敬业乐群等责任。作为一种重要的教育传统和文化资源,我国传统教师的形象、角色和责任始终是我们今天重塑教师形象、角色和责任的重要前提和基础。     

水族“霞节”祭祀活动中民俗音乐的功能探析

贵州三都水族自治县扬拱地区"霞节"祭祀活动,根据时间、地点的转换分出不同的祭祀场景,这些场景都成为水族音乐文化的展演场所,有多种曲式的民乐和民歌贯穿于仪式的始终。这些音乐既发挥着宗教功能,又发挥着世俗功能,音乐的神圣性、娱乐性和社会性等均得到充分的体现。     

论马克思的个性自由思想及其时代价值

人的个性发展和个性实现的理想境界问题,是马克思个性观所要解决的一个重要问题。马克思是在用个性自由来表达他对人的个性发展终极理想和终极意义的深切关怀的。在他的个性自由思想中,既贯穿着一系列的科学方法,也包含着丰富的思想内容。所有这些都具有重要的理论价值和实践价值     

谈谈中国古代文学中的家长形象评价问题

现行《中国文学史》教材和学界研究成果多将中国古代文学作品中的家长形象与青年叛逆形象相对立,进行否定性的批判。这不符合中国古代文学作品的实际,不仅不公允,也不符合健康的生活常识。事实上,对这些家长冠之＂封建＂标签的简单处理,将生活、人性、人物性格等均简单化了,所以有必要重评中国古代文学作品的家长形象。只有将这些形象不做符号化处理,并放置于传统文化的大背景中去,才能得出公允的评介。这关涉到对文本的理解、以及中国古代文学研究的方法论、文学史的撰写等问题,意义深远。     

明代志怪小说中的女性形象与女德观念

通过对明代志怪小说中以鬼为中心的女性形象分析,发现志怪作者秉持着儒家教化观,在女性形象的创作中始终贯穿着浓重的女德观念,其具体表现为生育与持家;加之它又是建立在明代士人的修齐治平理想之上,所以明代志怪女性形象承载的是男性作者的女德观念。同时又与男性的内在欲望结合,成为了男性单纯的性幻想工具。女鬼形象由道德的木偶变为人性的反映,从而扩充了明代志怪女性形象的内涵。