论民族主义

一观念史宏富多端 ,无确切的领域 ,更看重确切性的各学科专家难免对之狐疑 ,不过 ,观念史有时也会有其独到的收获 ,比如 ,当发现我们文化中某些常见价值远比想象的更为晚出之时。在中古时代 ,正直、诚挚就不是受到敬重的品性———事实上 ,根本就无人提起过 ;那时重视的是理论上的客观真理 ,追求的是在理论和实践两方面都正确的东西。今人认为多样性是可欲的 ,一致性则是单调、沉闷、乏味的 ,于人类之精神自由是桎梏 ,如歌德形容霍尔巴赫《自然体系论》为“永恒的黑暗 ,如同死尸”［１］;这跟传统观念恰好相反 ,直到１７世纪末 ,这观念还很…     

论民族主义的发展

论民族主义的发展尹保云“民族主义”是一个十分复杂的概念。有的学者在“民族主义”的标题下探讨国与国的关系，有的学者却探讨少数民族的分裂主义；加拿大魁北克法商人的独立运动，有人称之为“民族主义”，有人称之为“种族主义”；有的经济学家把“民族主义”作为“国...     

论民族主义与自由主义民主

中华民族精神作为民族文化的精髓,与社会主义和谐社会在构建上存在着良性的互动关系:社会主义和谐社会是中华民族精神当代构建的实践基础:顺应社会主义和谐社会的发展与要求,科学精神、民主精神、法治精神、创新精神、竞争精神等是中华民族精神当代构建的有机组成部分。回顾30年来我国的社会主义民主法治建设,我们从"人治"到"法制",从"法制"到"法治",经历了一个曲折发展的过程,这是我国改革开放逐步深化的结果,是经济社会不断发展的结果,是我们党对人类社会发展规律、社会主义建设规律和共产党执政规律的认识不断深化的结果。30年来的社会主义法治建设实践为今后我国的法治建设提供了许多有益的启示。     

民族主义、文化民族主义、第三世界民族主义

民族主义、文化民族主义、第三世界民族主义张晓刚民族主义是一个各国学者都在“紧急”讨论的课题。冷战结束并没有把世界带到“历史的终结”，人们不仅看到了民族战争的重演，而且也看到各种极端团体纷纷祭起民族主义的旗帜在很多国家里向现代国家的世俗文官政府挑战；在...     

拉美冲击波:拉美经济的启示

2001年以来,拉美经济整体下滑,各权威预测机构对其2002年经济增长率的预测也不断调低。拉美经济三大国巴西、墨西哥和阿根廷在2001年的不良表现正是拉美经济的缩影。     

宗教民族主义的变迁

在当今世界的民族主义新浪潮中,宗教民族主义已日渐成为引人关注的一种民族问题现象。宗教民族主父和世俗的民族主义的区别在于宗教的认同是其价值皈依的载体。它凭藉共同的宗教信仰为联系纽带,以相似的理念为思想中心,以同一宗教的信徒为民众基础,推行带有明显政治目的的主张或政策。     

日本的新民族主义

进入新世纪以来,中日关系呈现出前所未有的复杂态势,经贸交流相当活跃,政治关系却持续僵冷,各种对立与摩擦日趋增多。究其原因,主要是日本当权者在处理对华关系上推行了一条不合时宜的强硬路线,一再挑衅中国的战略底线。小泉至今仍坚持参拜靖国神社,并视中方的严正要求为“干涉日本内政”;在东海争端上,日本政府亦坚称“绝不退让”;在台湾问题上,更是越走越远。舆论普遍认为,在日本政府领导人这些强硬言行的背后,是日趋增强的日本新民族主义。     

民族主义的社会起源

关于民族主义的讨论．共识是明显的：极端的宣泄为了逃避劳累和责任，因为把责任推给外在是容易的。但要分析“民族主义的高扬和得到普遍响应是因为一种非常真实的焦虑感”。更多地是出自防卫的潜意识，存在普遍的社会起源．是比较困难的。毋宁按照理性程度将其分成狭隘民族主义和文化民族主义。前者承认自己的弱，却拒绝别人的强，把痛苦简单归结为单向行为的结果。     

美国民族主义的悖论

美国遭受恐怖主义攻击近两年之后,国际公共舆论从对美国及其人民的衷心同情转向公开厌恶。这一转变的直接触媒是美国对伊拉克的强硬政策。但是,当今强烈的反美主义(Anti-Americanism)不仅代表着一种怯弱的反应,即对美国的决心或一个胡作非为的霸权普遍表示恐惧;它更代表着对美国深深的忧虑,可视为全球对塑造和推动美国外交政策的美国民族主义精神做出的强烈反应。探究反美主义更深层的根源,应该从反省美国民族主义开始。但是,美国对此内省反应冷淡,因为这意味着美国的国家性格中存在着严重的缺陷。此外,美国民族主义存在如下两种悖论:第一,…     

民族主义和民主主义

北约轰炸南斯拉夫成了最近中国人讨论乃至争论的焦点之一.一派人支持美国，他们支持美国的一切，不问具体细节，因为他们认为美国是自由和民主的象征；另一派人反对美国，这里固然有同情弱者的成分，但主要原因还是他们认为美国与中国有国家利益上的冲突。因此，中国人关于北约轰炸南斯拉夫的争论实际上还是中国人关于自己事务的长久以来的争论的延续。做一个粗陋的划分，前一派人主要是民主主义者，或曰人权主义者；后一派人主要是民族主义者，或曰族权主义者。我认为在这个长久以来的争论中，一些其实非常基本、非常简单的东西一直被搞混…     

浅谈科举制的兴衰

隋文帝开皇七年（587年）,破天荒地采用分科考试的办法选拔官吏.这就是影响深远的科举制.科举制的诞生是社会发展和阶级斗争的必然结果.     

科举制的兴衰利弊

“勃兴”与“倏亡”科举制度是中国古代社会最重要、历时最久的官吏铨选制度。科举选士肇始于隋,确立于唐,完备于宋,历元、明、清,绵延千余载而赓续不绝。从隋炀帝大业元年(605年)开设进士科,至清光绪三十一年(1905年)科举被废,1300年间,科举考试共遴选700多名状元,11万名进士,670万名举人。作为古代社会的“抡才大典”,科举对中国古代社会的政治、经济、教育、军事、科技等各方面都产生过重大的影响。     

韩国财阀的兴衰

所谓“财阀的定义”,是指在某项事业上取得成功的企业家或其家族,把事业扩展到其他领域,从而形成的“本地民间企业”。财阀的出现是一个世界性的现象。欧美各国和日本经济现代化进程中,曾经形成许多财阀,对国家产业发展起过重大作用,但是,当产业化发展到成熟阶段,或由于属下企业的独立,或因为旧财阀向更现代化的企业集团转变,许多财阀都消失了。与之形成鲜明对比的是,在东亚,NIES(新兴工业经济群,以“四小龙”为代表)随着快速的工业化和经济增长,财阀不但没有走向消亡,反而继续发挥着重大作用。二战以后,韩国经济现代化策略的特征是国家扶植下的大企业(即财阀)主导型。朴正熙时期是财阀势力增长最快的阶段,国家的大力支持壮大了财阀,财阀也以其对韩国经济起飞的贡献被誉为“韩国经济高速增长的先锋”。但是,从上个80年代初开始,财阀的规模越来越大,出现了过度膨胀的趋势,成为韩国诸多问题的总根源。     

拉美美元化的实证分析

由于拉美地区长期的通货膨胀,很多国家的人们选择美元来行使货币的计价单位、交易媒介和价值贮藏等职能,形成了事实上的美元化现象,而且还有不少国家在选择汇率制度时实施美元化政策,以消除长期的恶性通货膨胀。自从美元化现象出现以来,关于美元化的形成机理众说风云,本文试图运用资产组合理论对墨西哥的"美元化"形成机理进行了实证分析。通过协整分析、误差修正模型等计量分析手段,笔者得到了若干有别于其他学者的结论。     

民族主义与儒家文化──从梁启超的民族主义理论及其困境谈起

民族主义与儒家文化──从梁启超的民族主义理论及其困境谈起皮明勇一民族主义作为一种社会思潮和社会运动，常常诉诸于社会的情感力量。而它在拨动社会成员的情感神经时，所动用的资源又往往是民族的传统文化。传统文化既是民族主义所力图保护的对象，同时又是他们用来发...     

拉美政治民主化的启示

拉美民主化是当前发展中国家现代政治转型研究中的重大课题。作为发展中国家政治转型的先行者,拉美国家独立后政治发展的经验与教训可以为其他发展中国家提供宝贵的借鉴和参考。自19世纪中后叶独立后,拉丁美洲一些国家就开始了漫长而艰难的民主化进程,至1990年,随着智利的皮诺切特军政府向基民党人艾尔文领导的民选政府交权,“拉丁美洲已成了一片民主的大陆”,尽管拉美民主政治是有限的、不完全的和脆弱的,但它已取得了阶段性成果则是不争的现实。昔日普遍流行的关于拉美适合于权威主义而不是民主的观点已不复存在。那么,拉美民主化…     

我们需要什么样的民族主义

<正>畸形的民族主义民族主义是近年来中国社会最为喧嚣的声音。目前,这种越来越有市场的民族主义情绪,多以所谓"盛世"论的面目出现,很多不愿意正视社会不公正、收入不平等、惩治腐败不力,司法、市场、教育各方面受权力干扰控制等诸多弊病的人,以为仅仅拿GDP数字说事,就可以描画出一幅"盛世"图景自欺欺人,可以在"盛世"的说辞之下耽溺于享乐,卸下道义上的心理负担,为逃避现实问题找到很好的理由。