过度保护要不得

非洲大草原上,有一种树木,外形似伞,树皮泛黄,长满锐利的刺,名叫金合欢树。它们是非洲热带稀树草原最常见的树木,也是非洲大陆最醒目的标志。在众多金合欢树中,有一种名叫哨刺金合欢的树,非常"另类"。它们长有一种特殊的刺,这种刺的下端膨大,内里空心,风吹过时,就会发出像哨子一样的声音,故得此名。哨刺金合欢树为防止动物们啃食枝叶,经过长期进化,树枝上不仅长满了锐刺,而且只在树的顶端才长有叶子,然而它们的高度难不倒长颈鹿。     

暗夜时分

生命树 某寺院有两棵树,一棵是高大挺拔的银杏,一棵是干朽瘦弱的女贞。它们之间有一根粗黑的单杠,女贞树那端用螺丝和铁箍固定在树干上,银杏这端则直插树中。 平时,这儿虽游人如织,但很少有人注意。直到一块写有“生命树”的牌子挂在银杏上,它才成为寺院的一道风景。 原来,60年代这个寺院曾被接管过,所有的房舍都被改成了囚室,专门关押那些被打倒的人。据说在这儿关押过的人很少有活着出去的,因为这个地方的改造力度比其他地方都严厉。然而,有一个人,他在这儿蹲了12年监狱,却站着出去了,这个人就是这个市的老市长。     

新文化运动中胡适的科学观

一胡适早年接受了中国传统无神论思想和怀疑倾向,接受了西方近代自然科学知识。胡适新文化运动中的科学观,是他早年这方面思想的继续和发展。追溯一下胡适新文化运动中科学观的形成和发展过程,大致可分为两个阶段。第一个阶段,是从胡适的早年到出国之前即一九一○年之前。这时期的胡适在思想方法上有两个明显的特点,一是怀疑的倾向,二是注重用自然科学知识分析解决问题。胡适出生于官僚、地主兼商人的家庭,童年多读儒家经典和各种小说,逐渐产生了无神论思想萌芽。据他说,十一岁时读习马温公家训中“形既朽灭,神亦飘散,虽有剉烧春     

园林珍稀绿化树 首家推出新花木

(一)珍稀绿化树种——香花槐香花槐属蝶形花科落叶乔木,为国外引进的园林绿化珍稀树种,是著名的城市园林及道路绿化的优良香花树。每年五月、七月两次开花,花大而花期长,一串串红色花朵垂挂满枝,色泽艳丽,芳香典雅,花形妩媚怡人,独具特色,盛开的花朵与繁茂的绿叶和优美的树姿微妙维肖的组合,极具观赏性和绿化价值,颇富园林木本花卉之风采,     

中国树文化内涵及渊源探析

作为一种文化载体,树木具有着丰富的文化内涵,并对中国整个古代文化的形成与发展产生了重大的影响。探讨树文化内涵及其形成过程对研究古代文化、促进现代文明有重要意义。该文从树文化的渊源、内涵及其意义方面对此进行了论述。     

秋色叶及观果树木在园林造景中的应用

我国秋色叶和观果树木资源极其丰富，开发利用秋色叶及观果树木资源对我国园林建设具有重要意义.分析了枫香、鸡爪槭、重阳木等18种秋色叶植物及南天竺、天目琼花等7种观果植物的形态美学特征及在秋季的观赏特性，探讨了它们在园林造景中的应用.     

守护心灵的平静

在云南西双版纳的热带雨林中,有这样一种善妒的树。它会因为自己没有“邻居”长得旺盛,便“气愤”而死。这种会自己“气死”的树,名叫檀香,是一种珍贵的小乔木。它的生存主要是靠与它为邻的某些树木的养分供自己消耗。假如被檀香“盘剥”的树木,竭力与檀香抗争,长得比檀香旺盛,     

千奇百怪的树

最大的树 公认的世界上最大的树是一株被称为“谢尔曼将军树”的巨杉。它生长在美国加利福尼亚的红杉国家公园中。据估计这株“树木之王”在地球上已生活了3500年。尽管它的身高只有83米多，比世界上最高的树矮了不少，但却异常粗大。     

生成、流动、平滑空间——皮娜·鲍什舞蹈剧场的“游牧艺术”

［摘要］自从文明社会产生以来，“树-根文化”就成为社会文化的主体，世界上的一切文艺作品包括舞蹈在内，都是以这种以目的论和二元对立为特征的文化模式作为内在逻辑。然而树-根文化无法实现真正的发展，其产生的固有模式对艺术表现力的阻碍也越来越明显。但是，在舞蹈艺术领域，德国舞蹈家皮娜·鲍什（Pina Bausch）的舞蹈剧场作品却突破了树-根模式，以其独特的编舞方式和动作及舞台设计展示了游牧式的生成、流动和平滑空间的意义，践行了德勒兹所提出的“游牧艺术”思想，成为世界公认的舞蹈家和编舞大师。     

枣疯病的综合防治

枣疯病是危害枣树和酸枣树的一种毁灭性病害。被害树主要被表现为枝叶和根蘖丛生,叶色变黄等症状,使枣树和酸枣树失去结果能力。广大果农在防治策略上,应贯彻防重于治,以防为主,综合防治的方针。防治方法是: (1)消灭侵染源,铲除枣疯病树。对于重病树,要及时彻底刨掉;对于轻病树,可先锯除病枝,抹掉疯芽。再疯长时再据;对于地上长出的疯根蘖也应及时铲除,保证在枣树生长季节林间无病树、疯枝、疯根蘖。(2)药剂防治。每     

民谣与现代诗——审视张贤亮《绿化树》的一个视角

花儿、爬山调等西北民谣是构成《绿化树》的重要内容。它们不仅丰富了《绿化树》的形式和内容,使其显得多彩多姿,而且与《绿化树》中的现代诗相比照,突现了《绿化树》这一文本的矛盾和罅隙,成为理解《绿化树》的一个独特视角。《绿化树》中的西北民谣还启示我们,作家在创作中紧贴民间和大地,很可能会有意想不到的收获。     

你见过这些树吗？

储水树：巴西有一种生长在干燥荒漠中的储水树，它能把水一滴一滴地储存起来，有的竟达两吨之多。在荒漠中旅行的人，口干了常常砍树取水解渴。蜡烛树：巴拿马有一种果实长得像蜡烛一样的树木，不仅形似，而且含油量也很高，当地人就把它当蜡烛点。     

古代梓、楸考异

梓和楸的关系问题历史上曾有不同的看法,一种观点认为古代二者指同一种树,另一种观点则认为是不同的树。文章通过考察古代典籍发现,在得名上梓源于“子”,楸得名于“秋”,古人以是否有子来区分梓和楸;在栽培方法上梓树采用播种育苗,楸树采用插根育苗;在用途上两树虽有某些相同之处,但区别也很明显;在文化意蕴上二者各有特色。由此文章认为古代梓树和楸树是两种不同的树。     

怕痒树——紫薇

紫薇属于屈菜科,人们俗称它“怕痒树”,是树木中一种奇特的树种。紫薇为落叶乔木,又名无皮树、满堂红、百日红。由于花期特长,7月至10月花开不断,故名百日红。北方人叫紫薇树为“猴刺脱”,是说树身太滑,猴子都爬不上去。它的可贵之处是无树皮。物以稀为贵,世界上千树万木中有几     

大棚韭菜早防灰霉病

大棚韭菜极易发生灰霉病。该病主要危害叶片,病叶密生灰色绒毛状霉层,后期病斑互相融合成大片,直至半叶或全叶腐烂,并伴有霉味,使品质和产量受到严重影响。防治该病可从以下几个方面着手:(1)加强扣棚前的管理。扣棚前一个月施足肥,养好根,培育壮苗,以增强韭菜对     

早春大棚茄果类蔬菜灰霉病的发生及防治

(一)存在问题。灰霉病是近几年保护地茄果类蔬菜发生的一种重要病害。番茄感病,一般可减产20%—40%,重病田块可减产50%以上。该病在我县春大棚蔬菜中每年于冬春季节(2—3月)和梅雨季节(5月下旬—7月上旬)出现两次发病高峰。症状为:病叶色浅,病斑灰白色,水浸状,表面有大量的褐色霉层,大发病时,茄果类秧苗成片腐烂、枯死。第二次主要症状为:花瓣烂果实脐部灰白软腐,继而产生灰色霉层。     

庾信作品中的“树“意象

<正> 树是中国古代诗赋中重要的审美对象。在文人骚客的笔下,树或是一种客观环境里的存在物,一个风景;或是一种寄托情志的载体,一种比兴。树的形象大都是意象化了的,蕴含着多层的历史沉淀和象征意味。最为人所熟知的就是中国古典作品中松、竹、梅形象的主观化运用。这类树木只要出现在诗文里,就很自然地让人联想到君子气节之类的美好情操。庾信也很重视树的意象,他曾有《咏树》诗和《枯树赋》。在他的作品中,树这一意象的人格化特征尤为明显。庾信前后期的重大变迁、精神的高扬与萎顿多是通过树的意象昭示出来的。     

浅论中国传统染织中的生命树纹样

树木是人类最亲密的朋友之一。在中国传统染织中,生命树的形象亦是丰富多彩的,成为装饰元素中不可缺少的一部分。我国有关生命树的典故及形象,生命树纹样在传统染织中的寓意及造型有着丰富的表现内容。     

基于视觉分析灌木给人的感受

灌木是指成熟植株在3m以下的多年生木本植物。指那些没有明显的主干、呈丛生状态的树木,一般可分为观花、观果、观枝干等几类,矮小而丛生的木本植物。是植物群落景观中不可或缺的一部分,它们丰富了植物群落层次,丰富了人的视觉感受。而不同的灌木形式带给人的感受也有所不同。     

苏姗·朗格的"艺术知觉"论研究

审美直觉的含义在很大程度上取决于哲学中直觉含义的界定.基于此,本文对西方哲学史中几种有代表性的直觉思想作了探讨.在此基础上,通过对朗格艺术知觉论与二十世纪几种艺术直觉观的进一步分析,认为朗格艺术知觉不仅是主体与客体、感性与理性、具体与抽象、内容与形式、抽象与移情的统一,而且还是对它们的超越.相对于其他审美直觉观而言,这是一种较为合理的艺术直觉观.