商部（农工商部）与清末林业的振兴

清末商部（农工商部）成立后,大力提倡振兴林业,制定和采取了一系列改良和发展林业的措施和办法。这是在清末封建统治难以继续下去的背景下,为挽救林业的困境和危机、抵制利权外溢、改善生态环境,由社会舆论倡导,清末新政推动等诸种因素共同影响的结果。而在商部（农工商部）主持下,清末林业的振兴成效可观,主要表现为：不少地区造林有了较大成效,出现了新的林业经营方式,林业科技教育也有了一定进步。     

商部——农工商部与清末棉业的改良

清末商部--农工商部成立后,大力提倡棉业改良,制定和采取了一些较为现实的改良措施,使清末棉花生产无论在产量上还是质量上都有所提高.当时机器纺织业的兴起、市场需求的扩大、国际竞争的压力、清廷农业政策及改良棉业舆论,是推动棉业改良的前提条件.而在商部--农工商部主持下,棉业改良取得的可观成效,又在一定程度上推动了近代机器纺织业的发展、棉产品商品化的提高及农业种植结构的变化.     

清末商部--农工商部振兴工商措施述评

商部———农工商部作为清末新政中新增设的专门管理全国实业的中央机构,在振兴工商业方面采取了调查商情,制订保商、奖商法规,劝办商会,注重工商教育,鼓励参加国际商品赛会和资金扶助等一系列措施,扭转了"贱商"的传统风气,促进了民族资本主义的发展,有效抵制了外国资本主义的入侵,推动了中国的近代化进程。     

商部——农工商部与清末茶业的振兴

商部——农工商部成立后,积极倡导振兴茶业,通过颁布和实施一系列改良政策和措施,使茶业的振兴在清末成为一种社会性的有组织的活动。印度、锡兰和日本茶业崛起导致华茶在国际市场上的衰败和由此带来的利权丧失以及国内植茶业的衰落,是农工商部振兴茶业的动因;清末新政及当时社会舆论的推动,则为茶业振兴提供了条件和前提。而在农工商部主持下,茶业的振兴取得了可观成效,主要表现为茶叶贸易有所增长,茶业经济也发生了一些新变化。     

浅析古代农事诗的渊源

农事诗孕育于劳动中,诗的韵律来源于起伏间歇的无意义的劳动呼声,劳动呼声与劳动的内容结合形成农事诗.在那个实际上靠天吃饭,精神上靠神支撑的时代,宗教活动本身就是农业生产力,祭祀的媚词、巫术的咒语和揣度神意的卦爻辞,都是农事诗诞生的温床.原始歌舞是劳动训练、丰收庆典、军事演习和宗教仪式,而且能示爱求偶,诗、歌、舞不可分,农事诗起源于原始歌舞.     

商部——农工商部与传统农业的改良

在西方冲击下的清末中国,无论是从近代化还是从社会转型的角度看,由传统农业迈向近代农业都是时代所趋,大势使然。在商部——农工商部的主持、倡导下,清政府采取了切中时脉的改良措施,包括设立农务学堂、农事试验场、农会、农牧垦殖公司以及鼓励种植商品作物等,并取得了一定成效。     

新政初期的商部创设与商律编订

新政初期,商部创设与商律编订迅速进入政治运作的层面.在商部与商律决策过程中,既有朝廷官员的直言奏请,地方督抚的联络沟通,又有皇族亲贵的整合推进.由于朝廷决策核心的人事调整和朝野各方的博弈,清政府对两者的态度呈现出明显的阶段性变化,进而制约了商部创设与商律编订的进程.     

原始宗教与中国古代农事诗的起源

在一个实际上靠天吃饭,精神上靠神支撑的时代,宗教活动本身就是农业生产力,它渗透于农业生产的各个环节中。人类一方面顶礼膜拜,祈神降福,把音韵最优美的媚词献给神灵,祈求降福;另一方面又不甘于自然的摆布,不懈抗争,把最威严、铿锵的咒语念给鬼怪,胁迫神灵。这矛盾双方的相互消长,使人类文化以不同的形式打上了它的烙印。古代农事诗也是如此,祭祀的媚词、巫术的咒语和揣度神意的卦爻辞,都是农事诗诞生的温床。     

论清末专利

清末实行的专利是近代中国从经济、制度领域模仿西方的重要表现之一。在其专利运行过程中,申请专利的物品是否获得批准,以及其独享专利的年限,一直是清末专利存在的重要问题。此外,清末各界为了更好地适应世界潮流,对外国专利进行了详细介绍,清政府为此制定专利章程,设立商部,以确保专利的正常运行;但在其具体实行过程中,仍存在大量问题,清末的舆论对此作了大量的评述。     

汉画中的农事习俗

汉画中有许多画面表现了汉代农业生产活动中对农神和有关农事神灵的祭祀和崇拜等习俗。这些画像反映了汉代社会各级官吏对农耕活动的劝勉、为祈求丰收而对神灵和原始巫术的崇拜     

扶桑农事

为什么中国的农民和日本的农民一样勤劳、一样能够吃苦。而我们的农民却普遍贫穷、日本农民却普遍富裕呢？     

论王建的农事诗

中唐诗人王建的农事诗,以其丰富的主题取向和鲜明的艺术特色,为后世农事诗创作提供了有益借鉴,在中国古代农事诗歌发展史上有重要的意义。     

周代农事礼仪中的巫术研究

＂民以食为天＂,农业生产与人类生存息息相关。在周代,由于生产力水平十分低下,人们仅凭单纯的劳动无法顺利取得期望的农业丰收,不时发生的水旱灾害还对农业产生巨大的威胁,而现实的人们在灾害面前却无能为力。人们渴望丰收,也渴望战胜水旱灾害,在现实无力和宗教神灵观念的双重影响下,就幻想通过超自然的方式来实现,于是巫术手段被大范围应用,这在周代的农事礼仪中多有体现。     

试论晚清商部的作用

1901年清政府为挽救统治危机,进行了一场改革运动——清末新政。这场社会变革对中国近代工业的发展影响很大,特别是设立了商部用来专门管理工商业。商部的一系列活动促进了中国经济的近代化。当然,由于时代的制约。商部也存在着局限性。     

我国农事节庆品牌建设策略研究

农事节庆是推动农业发展塑造农业品牌的有效手段。要提高农事节庆的知名度必须全力打造农事节庆品牌。将品牌意识灌注到节庆经营的整个过程。以提高节庆产品质量为基础,通过周密的前期调研,明确农事节庆品牌定位,提炼节庆品牌主题,注重节庆品牌形象识别系统设计,提高其区分度,以文化充实节庆品牌的内核,恰当运用传播手段打响节庆品牌。还节于民,创新办节,打造富有特色的农事节庆品牌。     

中国古代辞赋中的农事叙写

中国古代辞赋对农事的叙写,是中国古代务本重技的农本思想、悲叹田园的悯农情怀以及中国文人以隐显志和以园艺表达治业之情的圣道情怀的生动呈现。中国古代的王权制度、农耕传统和崇实务本思想以及文人的生存境遇，决定了中国古代文人观农的立场和心态。     

试论晚清商部的作用

1901年清政府为挽救统治危机,进行了一场改革运动——清末新政。这场社会变革对中国近代工业的发展影响很大,特别是设立了商部用来专门管理工商业。商部的一系列活动促进了中国经济的近代化。当然,由于时代的制约,商部也存在着局限性。     

继承与创新——古籍中农事图绘制手法探析

古籍中的农事图展现了古代农业生产画面,主要存在于南宋之后的农书、类书当中。在农事图的绘制历史上,南宋楼璹《耕织图》与清代焦秉贞《耕织图》为创新之作,起到了里程碑式的模范作用,二图的绘画技法与绘画理念被广泛模仿与继承。其他农事图对此二图多为移花接木式的机械模仿,少开拓创新。     

宋代农事诗的文化阐释

宋代是农事诗发展的高峰期，达到其艺术内涵的顶峰。宋代农事诗不仅艺术地反映了农业生产、农具农技等农业生活的方方面面，也真实地再现了社会底层劳动人民的生活状态和精神风貌。这一时期农事诗所独有的时代特征使农事诗这一古老的诗歌题材折射出崭新的文化内涵，昭示了特定历史环境下的民族心理。     

基于传播视角的农事节庆特点分析

随着农业现代化进程的加剧,农事节庆由单纯的纪念庆祝活动发展为促进农业品牌传播推广的有效手段,农事节庆在农业品牌传播方面的特点日益显露。精准的传播时机、灵活的传播场域、明确的传播对象、互动的传播模式、欢乐的传播氛围等构成了良性传播场。消费者在愉悦的传播过程中形成关于农业品牌的立体化认知,深化品牌印象,提升了品牌知名度和美誉度,有效推动了农业品牌化发展。