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1.
张京霞 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,1(2):110-112
鲁迅小说的代表作<阿Q正传>和<祝福>的一个重要文学成就表现为两者是完美的合璧之作.小说中的主人公阿Q与祥林嫂分别是封建社会男性民众和女性民众的代表人物,两者交相辉映,具有整合封建社会民众生存状态本质和民众国民性本质的意义,开掘出鲁迅小说社会批判的深刻内涵. 相似文献
2.
张京霞 《北京林业大学学报(社会科学版)》2002,(Z1)
鲁迅小说的代表作《阿Q正传》和《祝福》的一个重要文学成就表现为两者是完美的合璧之作。小说中的主人公阿Q与祥林嫂分别是封建社会男性民众和女性民众的代表人物 ,两者交相辉映 ,具有整合封建社会民众生存状态本质和民众国民性本质的意义 ,开掘出鲁迅小说社会批判的深刻内涵 相似文献
3.
从造像到寓言的文学之旅--论当代小说中的阿Q精神基因 总被引：1，自引：0，他引：1
荆亚平 《哈尔滨工业大学学报(社会科学版)》2004,6(1):72-77
鲁迅小说<阿Q正传>因在塑造典型形象和承担民族寓言两方面的巨大成功而成为不朽的杰作.在当代小说发展的不同时期,作家曾在这两方面分别对阿Q的精神基因加以演绎,虽也有较好的小说诞生,但却一直缺乏能将二者统一并在艺术成就上可以同<阿Q正传>相媲美的作品.对当代小说中富含阿Q精神基因的作品做个案分析,可以从中得出对当前及未来小说创作的有益启示. 相似文献
4.
鲁迅把他的生命哲学化作<野草>,其中最耐人寻味也最阴冷的是<墓碣文>,本文试图从“本味“入手来分析其中的死者形象,感受鲁迅至真至诚至善至勇的灵魂. 相似文献
5.
潘青 《湖南人文科技学院学报》2005,(6):71-75
安特莱夫的短篇小说<默>和<谩>作为<域外小说集>中鲁迅亲自翻译的为数不多的作品,是鲁迅留日时期借"异域的文术新宗"来改造国民灵魂所发出的一声呐喊,体现着鲁迅"为人生"的文艺思想和与其理解的文学本质相适应的创作方法和风格--象征印象主义与写实主义相调合. 相似文献
6.
刘文斌 《常州工学院学报(社会科学版)》2008,(2):1-3,11
孙星衍对<晏子春秋>研究作出了突出贡献.他最早为<晏子春秋>文本作了注释;参与了<晏子春秋>几乎全部领域的学术论争;提出了<晏子春秋>成书于战国这一目前看来最正确的观点,为后来的<晏子春秋>研究奠定了坚实的基础. 相似文献
7.
孤独世界爱的忧伤与悲歌——童话《小王子》与电影《金刚》主题的对比性解读 总被引：2，自引：0，他引：2
李芹燕 《重庆文理学院学报》2006,5(4):28-31
电影<金刚>在票房上的成功不仅得益于精细的特技效果和宏大的视觉场面,情感也是动人的因素.本文对比解读童话<小王子>与电影<金刚>,发掘出影片多种内涵下孤独与爱的主题. 相似文献
8.
赵青 《常州工学院学报(社会科学版)》2008,(2):97-101
成书于南朝的<王篇>问世后屡遭删改,其义项经后世重修者合并、删削、截取后,释义精要简略,但由此也产生了一些问题.对照<原本玉篇残卷>和<篆隶万象名义>,对宋本<玉篇>释义中存在的问题作了梳理、辨正. 相似文献
9.
蔡辉振 《绍兴文理学院学报》2001,21(3):113-114
中国现代文学史上第一篇小说是陈衡哲的<一日>,并非鲁迅的<狂人日记>,这丝毫无损于鲁迅作为现代文学奠基者的崇高地位.何况,两者之争仅在于定义上的差距,以此争论谁是第一,并无多大意义. 相似文献
10.
张天祥 《大连海事大学学报(社会科学版)》2002,(2):53-56
着重指出目前易学界在<周易>研究中出现的两个误区:一是把<周易>迷信化、神秘化;二是把<周易>人为地现代化,用现代科学附会<周易>.这两种倾向都是违反科学精神的,它对我们民族科学思维的建立、科学方法的应用、科学水平的提高都是十分有害的.从历史及文化角度对此进行分析. 相似文献
11.
穆刚 《重庆文理学院学报》2006,5(4):32-35
分析了<水浒传>作者的反映角度和叙事特点,并对该作品所表现的文人心理结构及小说的艺术特点进行了剖析,以期厘清对<水浒传>的社会效应和艺术魅力的种种不同的评述,为“基于社会底层“的在场的评论提供一个参照. 相似文献
12.
黄保安 《云南财贸学院学报(社会科学版)》2004,19(3):115-116
作为一位伟大的现实主义的作家,鲁迅用深髓的眼光和犀利的笔触对他关联的那个时代做了素描.小说集<呐喊>和<彷徨>就是鲁迅小说现实主义的凝结.遍读小说,一个个鲜活的人物,一曲曲血泪的诉歌,显示了高超的现实主义艺术特色.从鲁迅小说作品出发,探讨鲁迅小说现实主义的内涵,分析鲁迅小说的现实主义特色. 相似文献
13.
顾琅川 《绍兴文理学院学报》2001,21(3):32-37
<呐喊><彷徨>叙事谋略深受传统文学的影响,而又将其完全化进富于艺术个性的独立创造之中.鲁迅小说的浓烈诗情吸取了唐代传奇的滋养;鲁迅小说的复调结构受到明清小说的启发但都已大不同于唐传奇与明清小说.受晚清新小说的启迪,鲁迅探讨了作家主体进入作品的形式,创造了讲演式、辩论式等多种叙事体式,在作品中展开心灵的呼告或灵魂的自我对话,强化了"灵魂的深"的开掘,远远超越了新小说作家自我化身人物仅仅为宣扬政见的粗糙格局. 相似文献
14.
刘海波 《济南大学学报(社会科学版)》2001,11(5):40-43
鲁迅小说的魅力来自它们丰富的阐释可能,例如<祝福>.借助格雷马斯方阵,我们从<祝福>里读出了人"生"而被"排斥"的存在主义主题,读出了人生的绝望,读出了鲁迅对"启蒙者"的悲观. 相似文献
15.
樊义顺 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2003,(6):94-97
高校学报载文的知识内涵反映了高校的学科动向和学报为本校教学科研服务的力度.通过详细分析<中南林学院学报>十年载文所引文献的知识层面,反映出<中南林学院学报>的办刊特色和对学科动态研究的关注倾向及范围局限,在此基础上,提出了拓宽<中南林学院学报>知识层面的6条措施. 相似文献
16.
苏文清 《江汉大学学报(人文科学版)》2004,23(3):90-92
几年来,<哈利·波特>在风行世界、好评如潮的同时,也受到了如禁止出版等不公正的待遇.其不公正的待遇与其小说或是童话的文体界定密切相关.从审美品格来区分,魔幻小说是小说,具有写实性;而童话具有非写实性.从人物形象塑造上区分,小说要求塑造典型人物、圆形人物;而童话偏于类型人物、扁形人物的塑造.考察<哈利·波特>的非写实性与人物形象的类型化特征,我们不难界定<哈利·波特>的文体本质为中国的童话,英国的Fairy Tale. 相似文献
17.
何处是家园--鲁迅小说《故乡》的文化解读 总被引：3，自引：0，他引：3
周甲辰 《合肥学院学报(社会科学版)》2004,21(2):91-94
<故乡>不是一篇政治小说,用"农村经济的破产"这一流行的观点来概括它很不妥当.<故乡>所蕴藏的情感体验主要是陌生与孤独,所表现的是作者鲁迅精神家园失落以后虚无的生存状态,以及在虚无生存状态下顽强不息的精神追寻. 相似文献
18.
<诗>纬以阴阳五行说<诗>,并形成了三期、四始、五际、六情、十二律等一套特异的解<诗>理论,这是它与汉代正统<诗>学的相异之处.而<诗>纬对诗的本质、诗之用等方面的认识,包括它对于<诗>篇的具体阐释,又与汉代正统<诗>学多相通之处,对传统诗学的构建作出了自己的贡献.它与汉代<诗>学的关系,尤其是与齐诗的关系,也有必要重新认识. 相似文献
19.
儒家名篇<礼运>由于种种原因,古今学者多认为是孔子或其门人真言.本文通过<礼运>与荀子学派观点多方排比考订,发现<礼运>的内容与荀学主要体系大致相同,两者有直接的关系.<礼运>在传承过程中,受到荀子学派之<易传>的明显影响,可见<礼运>出自于荀子及其后学. 相似文献
20.
龙怀珠 《榆林高等专科学校学报》2002,12(4):35-36
司汤达的<论<红与黑>>,揭示了小说的写作初衷和主题,阐述了小说的原型,并言简意赅地点明了小说艺术上的独特之处,就是它的现实主义性质.使其在现实主义文学理论中,具有重要的理论价值和文献价值. 相似文献