“炎黄子孙”称谓的来龙去脉

“炎黄子孙”是国内外华人引以为荣的自我称谓。这个词的真正出现与广泛使用是在清朝末年，但其雏形“黄炎之后”、“黄帝子孙”等早在战国秦汉时期就有了，这些都是“炎黄子孙”称谓在不同时代、不同语境下的不同表现形态。     

契丹自称“炎黄子孙”考论

契丹自称“炎黄子孙”并非是辽末天祚帝时期由汉族史官耶律俨在纂修《皇朝实录》时附会《魏 书·序记》虚构出来,而是契丹人由于受其先祖鲜卑人以及隋唐契丹“化内人”自称“炎黄子孙”、自称“中国”的 影响,早在辽太祖建国之初就已经自称“炎黄子孙”了。契丹人自称“炎黄子孙”,不无与汉人攀附亲戚之嫌,但 他们在自称“炎黄子孙”的同时,并不否认汉人也是“炎黄子孙”,具有契丹人和汉人都是“炎黄子孙”,都是“中 华一体”、“中华一家”中成员的思想意识。     

“娇养”老人也不妥

父母一直住在乡下的老房子里,喂鸡养狗,种菜养花,实在是闲下来了,就邀左邻右舍的大婶、大伯在院子里聊聊天。平日里,他们粗茶淡饭,很少看电视,大热天有时连电扇也舍不得开。尽管生活平淡,但老两口却很少生病,精神上充实、快乐。     

“别字”说法的由来

至今常说的“错别字”、“错字”是笔画间架之类的错误。“别字”则是把甲字写成乙字，这是尽人皆知的。那么“别字”这种说法产生于何时呢？     

“惟我独尊”有何不妥?

惟我独尊的个性能让你向上提升,进入天堂,也能够使你往下沉沦,堕入地狱。美国著名心理专家凯特·鲁德曼从小就展现了"惟我独尊"的企图和欲望。据说在小学一年级,她的"至尊"性格就驱使她想方设法在游戏中打败班里最强的男生。进入职场心理研究领域后,基于她对自己、周边朋友以及职业经理人性格的多年研究,她得出了一个结论:职场上有75%的职业经理人都是"Alpha men"——"惟我独尊者"!     

“低×倍”的提法不妥

最近,在读报中遇到几个数量表达不清的句子,什么“低×倍” “降低×倍”,表示什么,实在难以想象。摘录几例并加以分析。     

关于“消费者权益”的说法

会见“刁民“不带墨镜和假胡须的王海居然那样年轻,和稍后得知的他打官司居然不请律师一样,都令我一阵吃惊。年轻但已身经百战的王海在吐字较快中所显出的对相关法律的谙熟,使我感到了他在几年的职业打假生涯中之所以能够夺关斩隘,绝不会仅仅是由于他所说的“感谢众多媒体的帮助“。他在使用一些陌生的术语时,我注意到他好爱用     

“业”的三种说法

一说:“业精于勤,荒于嬉。”……韩愈《进学解》(注解:学业) 临近毕业,面对实习,才发现自己好多东西都不会。我学的是大众与新闻传播专业,仅凭一点专业知识已是远远不够的。搞传媒至少应该是个“杂家”或者说“三脚猫”。我学历不高,     

给经济学家一些“说法”

看了几篇评说经济学家的文章,有三点感受。其一,改革开放十六年来,国家在经济发展方面取得了举世瞩目的成就。这其中,经济学家也做出了自己的贡献。提出经济学家如何发挥作用问题,具有重要的积极的现实意义。其二,经济学家的责任问题,应有一个科学的界定,经济学家不是官员,不是物质产品的直接生产者,也不是商海里的生意人,经济生活中出现的问题,是由多种因素造成的,有些问题的出现是不可避免的,是历史发展阶段所决定的,不能片面地责备经济学家“不懂行”、“无能”。对社会主义市场     

关于“性福”的新说法

日常生活中，有些普通的食品、药品，可以用来美容护肤，以下是美眉提供的最爱DIY方法，有些很简单，但它们确实很有用哦，各位不妨参考一下。     

我是炎黄子孙

清明时节，由香港青年会联同香港近50个青年社团发起的“我是炎资子孙”香港各界青年黄陵谒祖代表国一行160多人来到古都西安拜陵谒祖，以表达香港青年对中华民族人文始祖的景仰之情和对民族大业的不渝之心。团中央书记处常务书记、全国青联主席巴音朝鲁，新华社香港分社副社长王凤超担任了代表团的特别顾问。陕西省青联对此次活动给予了大力支持。代表团先後参观了华山、秦始皇兵马俑等人文自然景观，与陕西各界青年进行了交流联欢。短短的4天时间给香港青年留下了美好的印象。本社记者专程跟踪采访了代表团在陕西的活动，并在活动闻了采访…     

炎黄子孙扬眉吐气庆回归

1997年7月1日,中国政府恢复对香港行使主权,迈开祖国和平统一的重要一步。这是一件举世瞩目的大事,世界聚焦这一刻,历史铭记这一刻。香港回归,百年耻辱一朝洗雪,百年期盼今日梦圆。海内外炎黄子孙无不欢欣鼓舞,扬眉吐气。香港回归,是历史的选择,人民的选择,它向全世界昭示了中华民族坚决捍卫国家主权不可动摇的决心和信心;它开创了香港历史的新纪元,东方之珠将更加熠熠生辉。     

名词“说法”新词新义的研究

20世纪90年代以来,“说法”一词发展出了新义、新用法。作为新词新义现象的“说法”具有新的语义特点和形式特点,也具有特定的语用价值。笔者从语义特点、形式特点、语用价值和方言情况等几个方面对名词“说法”的新义、新用法展开多角度考察,考察中也涉及心理因素、文化因素和认知因素。“说法”新义、新用法的产生,符号同表义的矛盾是内因,追求婉转的心理和社会民主、法治意识的增进是外因。     

血缘因素、血缘观念与民族、“炎黄子孙”

学习了《民族血缘联系刍议》(载《西藏民族学院学报》1985年第一期)一文后,颇有教益,笔者同意文章提出的“共同血缘不能作为民族的特征”的论点,也同意作者的“民族形成的过程,也就是血缘因素在客观上逐渐瓦解的过程”的见解。但对作者认为的“民族四大特征和血缘因素没有直接和必然的联系”,以及“民族形成即是血缘因素的瓦解”的观点,觉得尚欠妥贴。 民族四要素的核心与基础是共同经济生活,故探究民族四要素和血缘联系有否直接和必     

“家政服务员”称呼用得不妥，应予改正

我们是一批从事家政理论研究与家政教育的专业工作者,在劳动部颁发的国家职业标准中,把家庭服务作为一项劳动工种冠以“家政服务员”的举措,既表示赞赏,更表示担忧,一致认为“家政服务员”这种称呼很不准确,它使家政事业的发展带来极大的困难与混乱,建议恢复原称呼“家庭服务员”为妥,其理由如下: 一、从理论上说,把家务劳动代替家政是犯了以偏概全、以个别代替一般的错误     

又有居干要“说法”

本刊今年5-9期刊登了《居委会干部是什么干部》一文。文中对福州市仓山区对湖街道、江苏省高邮市高邮镇、成都市青白江区华严镇一些社区居民和居委会工作人员反映街道和镇里随意撤换、调动居委会干部的情况进行了调查和点评。最近,我们又收到了不少关于居委会干部被随意撤换的来信。福建读者林芳来信说:我是平潭县潭城镇城东居委会居民,1971年出生,高中文化,1992年参加城东居委会工作,2003年7月经城东居民会议依法选举为居委会主任。今年3月下旬,正当我们各项工作有条不紊开展时,镇里突然决定调我到宝湖居委会任主任,并口头警告:若3天之内不…     

“打了不罚,罚了不打”的说法对吗?

编辑同志: 去年6月份我将一辆摩托车卖给了王某,价格是3000元,王当时只付了500元,还有2500元写了欠条,定于8月份还清。但是到了8月初,王某因犯诈骗罪被逮捕,我到王某家索要欠款,他父亲却说,法律规定“打了不罚,罚了不打”,现在我儿子己经被法办了,你还要什么钱。请问,他的这种说法对吗?     

“假说法在18世纪衰落”质疑

谈到假说法，人们常常用“兴起·衰落·复兴·确立”四阶段模式来描述其曲折的历史演进过程。劳丹认为：“在17世纪中叶经常被笛卡儿、波义耳、胡克、惠更斯和世称‘皇港’逻辑学家所采用的假说法到了18世纪至30年代就失宠了，……但正是这同一备受方法论家和哲学家普遍责备的假说法过了三代就被重新复活并要取代在启蒙运动中颇受哲学家和科学家重视的那个归纳法。”①无独有偶，我国学者周忠昌在其《西方科学方法论史》一书中也指出：“假说一演绎法（简称假说法）是在近代科学时期兴起和发展的，它经历了不无曲折的发展道路。大致说来，它…