时代构思考

常听人说：“90后这一代生活在一个集体浮躁的时代。” 思来踱去，何尝不是这一代人的自我浮躁铸就了这个时代的浮躁。承然，我们的时代和生活，不只是90后，而是更多的80后、70后、60后、50后，甚至40后，30后大杂居在一起。一代人与一代人的交错演绎着一个繁纷繁复杂来的社会。     

社会适应与社会不适应——“80后”现象的社会心理学分析

本文以社会适应与社会不适应为切入点，从社会心理学视角，结合“80后”产生的社会背景，对部分“80后”心理品质进行了逻辑演绎和事实分析。文章从“80后”、“80后现象”引入，联系有关社会分工、分化、异质性理论，着重分析了部分“80后”的社会适应与社会不适应问题及表现，并提出自己的建议。     

“70后”、“80后”、“90后”的幸福问题

2010年1月7日，上海市团市委发布《2009上海青年发展报告》显示，上海青年对于自己目前的生活比较满意，为7．18分，比2008年的7．17分略高。“70后”、“80后”、“90后”三代人相比，“90后”的幸福感最强。     

灾害救援中的——社工服务机构建设

国际和国内实践经验表明，社会工作服务组织在灾害救援、灾后重建以及协助政府、安抚动员民众、化解矛盾中能够扮演重要的角色，因此，灾后重建应与发展社会工作相结合。中国社会工作协会在充分认识社会工作介入灾区服务的重要性及作用后，结合自身资源和行业优势，提出了“社会工作服务组织试点工程项目”，     

灾后重建中社工的角色和定位

汶川地震后，一批试图突破社会工作发展瓶颈的社会工作者们，率先发出声音、采取行动、奔赴灾区、亲历亲为，参与了抗震救灾和灾后重建。本文通过访谈和调查，记录他们在灾区扮演的角色和发挥的功能，并在他们实践的基础上总结经验并提出政策建议，以便社会工作在灾后重建中更好地发挥作用。     

亚文化视角下的“90后”群体

“90后非主流”的出现是随着“90后”自身文化特质的不断展现，以及他们与“80后”的文化话语权的论争而逐渐进入主流文化视野的。它遭到“80后”甚至是更老几代人的批判，被定义为娇纵、冲动、不懂事，甚至是胆大妄为的形象，但是“90后”更深层次的文化探寻却乏人问津。     

第十九讲 礼俗（十二）

古代后妃制度 中国后妃的体制始于周、形成于秦，自汉、唐、宋、元、明、清以来，历代多有增损。周代的后妃制规定王者立后、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻。后，其在宫闱中的地位如同天子，三夫人则如同三公，九嫔如同九卿，世妇如同大夫、御妻同士。后，及三夫人为天下母仪，制定妇礼。九嫔掌教四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。     

生活妙招

烧制鱼、羊肉等荤菜时，放一些料酒可以借料酒的蒸发除去腥气，因而加料酒的最佳时间应当是烹调过程中锅内温度最高的时候。另外，炒肉丝要在肉丝煸炒后加酒，烧鱼应在煎好后加酒，炒虾仁最好在炒熟后加酒，汤类一般在开锅后改用小火炖、煨时放酒。 ——8月13日《北方网》     

知足心常乐无求品自高——访广西科技书画院常务副院长王大可

耳濡目染自幼怀揣书画梦 王大可出生于成都。抗战胜利后，随父母回到祖籍江苏南京，父亲到杭州工作后，全家就住在母亲娘家李氏大院。其母亲娘家是书香门户，他的几个舅舅都出国留学后回国报效社会，有的任当时的外交官、园艺学家等等，其二舅李超士是我国最早留法学习西画的著名画家，早年在上海、北京、杭州和济南从事美术教育工作，曾任山东省美协主席。     

以80后的名义，为“造型达人”而奋斗

前段在热的《奋斗》进述了一群“80后”的爱情与事业、快乐与迷茫，剧中几位“80后”的爱情与事业、快乐与迷茫，剧中几位“80后”更是把搞怪、折腾进行到底，而他们（她们）突显自我个性和时代特点的造型则成为该剧又一大点，现在，就跟随我们，一一为你解析。     

6月4日

汶川地震灾后恢复重建条例原则通过 国务院总理温家宝4日主持召开国务院常务会议，研究部署当前农业生产工作，审议并原则通过《汶川地震灾后恢复重建条例（草案）》。会议指出，汶川地震灾后恢复重建时间紧、任务重，涉及方方面面，制定《汶川地震灾后恢复重建条例》，把灾后恢复重建工作纳入法制轨道十分必要。《条例》草案重点作了以下规定：     

婚恋节目折射的青年社会心理分析

“80后、90后”是当前备受关注的青年群体，他们正逐渐成为社会的重要力量。近年来随着电视婚恋节目的兴起热播，青年人对恋爱、婚姻的立场价值观在荧屏内外向我们展现出来，而从中透露的有关“80后、90后”的个人发展、社会担当等方面的很多问题是当前时代背景下的一系列社会产物。由于婚恋节目的主要参与者及影响对象是青年一代，通过对婚恋节目兴起及影响的分析，有助于揭示这一现象折射的“80后、90后”的社会心理．从而探讨其反映的我国现阶段青年发展特点．     

12个“疯丫头”边玩边创业边长大

9个80后女孩，3个90后女孩，来自不同的地方，因动漫结网缘，曾因玩得过火影响学业耽误工作。父母没想到，这些“不成器”的孩子会在6年后，拿下第一届国际动漫交易会银奖、东京动漫嘉年华银奖、东京国际动漫特别奖等诸多大奖，还在日本、新加坡等国发行自己的动漫小说，她们设计开发的动漫游戏还在中国台湾和美国上线。     

多次人流害及乳腺

胸罩不合适可能引起颈椎病，这是很多爱美的女性意想不到的。在北京海淀医院门诊有一患者，生孩子后因乳房下垂，买了小一号的胸罩戴上，想把下垂的乳房提起来。半年后，肩部不适，有时还胸闷、头晕，头颈部旋转时有针刺感。经医生检查后发现，她的背阔肌、肩胛角肌、胸锁乳突肌呈不同程度的老化，     

妙趣横生的“吊脚诗”

元朝末年，张士诚占领江浙后，自封为吴王，任胞弟张士信为相。张士信与黄敬夫、蔡彦文、叶德新三人狼狈为奸，凌虐百姓。明朝建立后，治三人死罪，民众无不拍手称快。有人作诗一首：     

80后职场人PK80前老板

近来，一本名为《我为什么不要应届毕业生》的书火爆异常，而现阶段应届毕业生的另一个符号就是“80后”，职场新兴力量的主体也是80后于是非80后和80后的新一轮口水战又拉开了序幕。隔岸观火总觉得不过瘾，于是本期《职业》深入职场，收集到了五位80后与80前主管、老板的精彩对话。     

70、80、90后消费意向分析

中国的政治和社会环境的波动性，让每个年代的人都有着不同的群体特征。对于各年龄层的特征，王朔有一个很直白的评论：“50后，基本穷鬼，晃悠着；60后，政治年代，多数当宫了；70后，赶上改革开放吹满地，发了；80后，多数sO后穷鬼的子女，苦了；90后和00后，60后和70后的子女，除了富二代就是官二代。     

中医一绝—拔罐疗疾（之八）

十、心血管疾病治疗 1．高血压病[症状]病程早期多无症状，只在劳累、精神紧张或情绪波动时血压升高，休息后可降至正常。病情发展后，可出现症状，表现为头晕、头胀痛、耳鸣眼花、失眠、健忘、神疲乏力、四肢麻木等。     

新生代农民工现代性特征管窥

基于对天津市1040名农民工问卷调查，通过对90后、80后、70后的比较，描述了新生代农民工的现代性特征：他们青睐新兴媒体、自主意识凸显、注重素质提升、喜欢同辈交往、参与需求更强、生存心态积极。分析认为，新生代农民工现代性生成有其特定的主客观因素。促进其现代性的获得和提高，不仅需要完善有关农民工的制度和体制、机制，创造有利于新生代农民工生存的外部环境，更要着力为其赋权，改善、提升他们的社会资本和获取资源的能力。     

“90后”大学生思想特点及现状问题浅析

如今我国高校在校大学生基本上是出生在20世纪80年代后期和90年代初期，尤其以1990年以后出生的一代为主体。相对于80后大学生，90后大学生的思想意识、知识水平、价值观念等，在我国经济社会、生活水平快速发展、网络信息迅猛传播的时代背景下呈现出新特点。分析90后大学生群体的思想特点和现状问题，为加强高校90后大学生思想政治教育工作寻求创新点。