古代文论中“重德轻文”传统刍议

本文通过对中西两个重要文化传统的比较，着重探讨了中国古代文论中“重德轻文”传统的内容、表现和影响。作者指出：中国古代文论重视文学的政治伦理功利价值，在客观上对中国古代文学的发展，起了一定的积极作用；但又由于它把政治伦理实用功能推向极端，使文学论为封建政治和礼教的工具或传声筒，这又给古代文学的发展设置了障碍。     

中国古典诗歌与越南古代汉文诗

中国古典诗歌是中国古代文学艺术发展的高峰,它对越南古代汉文诗的产生、发展及其形式和内容等产生了不可低估的影响.这种影响是两国历史、文化交融以及越南崇尚中国古典诗歌的民族文学审美心理而导致的结果.越南汉文诗在模仿中国古典诗歌的同时,不断创新,体现了浓郁的民族文学特色.     

古典诗词的运思方式

中国传统文化受先秦原始儒、道的影响,其思维方式既有着形而上的思辨特征,同时也保持了诗性的特征;而这种思维方式绵延于几千年的中国古代文学的发展历史中,以至于成为中国文学区别于西方文学的重要特征之一.这种思维方式决定了古典诗词创作时的运思方式,具体而言,体现在三个层面上,即整体观照、生命意识、物我同一.     

论中国古代文学审美中的欲与理

论中国古代文学审美中的欲与理苏桂宁在中国传统文学的发展过程中，我们不难发现，文学所反映的欲与理的关系，是随着社会的伦理价值观念的变化而变化的，研究它们之间的关系，显然对理解中国文学审美情趣的变化不无帮助。一、先秦与欲相关的美学观在先秦关于情故的伦理学...     

三曹诗歌之读者批评范式刍论

在考察建安文学之读者接受史过程,不难发现历代读者接受三曹诗歌所形成的接受范式,即“以道德伦理评诗”、“以史证诗”、“以感悟言诗”、“以章句解诗”,这几乎也是中国古代文学批评中甚为常见的范式。这一中国式批评范式的形成,与中国古代受众的文化心态有密切联系。道德伦理的价值取向、尊崇权威的心理定势,乃这种文化心态形成的主要原因。     

中国古代文学观念发生史论纲

新时期中国现代文学观念的研究比古代文学观念的研究更为活跃,且古代文学观念又多用现代文学观念进行解读,而对于中国古代文学观念何时发生、何以发生、如何发生、其思想文化内涵究竟是什么等这些奠定中国文学发展基础的重大问题,缺少全面系统深入的研究。如果采用发生学的理论,从古代文学观念生成的动态过程中,全面梳理中国古代文学观念发生的文化渊源、话语体系、知识结构、思维方式、价值取向和主体社会实践,去探寻中国古代文学观念的丰富内涵,或可完成对于中国古代文学观念发生史的学术建构,促进中国文学史和中国文学思想史研究的深入发展。     

席慕容作品中古典诗歌母题的表现

席慕容在她的作品尤其是早期作品中,不断地运用那些源自中华抒情文学的母题、古典的意象、包含着中华传统审美意蕴内容的文化符号。其中以闺思闺怨、相思鸟连理枝、思乡怀归三个母题表现得最为明显。这些母题体现了中国古典文学的价值追求和审美取向,这种现象也表明了席慕容的创作思维及她的创作实际上并没有突破或者超越古典诗歌的题材范围。文化传统在现代作家笔下的回响,是一种族群文化认同感,也表明了席慕容创作资源主要是来自中国古代文学。     

评《文学传统与中国文化》

评《文学传统与中国文化》李炳海赵敏俐博士的《文学传统与中国文化》一书最近由东北师大出版社出版，这是一部从文化学角度研究中国古代文学的力作，给人耳目一新之感，读后颇受启迪。将中国文学传统置于古代文化的背景下加以观照，对于本书作者来说可谓轻车熟路，得心应...     

第三届中国文学古今演变研讨会在杭州、金华两地召开

第三届“中国文学古今演变研究”学术研讨会于2006年8月17日至20日在杭州、金华两地隆重召开。本次会议由浙江师范大学中国文学与文化研究所、复旦大学古籍研究所、教育部人文社科重点研究基地复旦大学中国古代文学研究中心、《文学评论》编辑部联合举办，浙江师范大学中国文学与文化研究所承办。     

论中国诗学道德批评的现代效能

道德批评是中国诗学的一种基本模式,接续古代文学的德本意识,是拯救浮躁凌厉、欲望泛滥的当下文学病症的重要武器。古代文学道德学重新发现文学的道德价值,它是拯救文学话语困境的积极应对,重建了文学价值体系。直面当下的消费主义文化,弘扬时代文化主旋律,有效处理读者的接受期待和积极引导的关系,建构古代文学道德学指明了文学健康发展的绿色通道,也彰显文学批评的人文关怀力度,它有利于重估道德批评的现实价值,从而给当下的传统文化建设与中国文论重构等相关的问题提供有力的理论参照。     

昆虫文化对中国古代文学的贡献

昆虫文化与中国古代文学二者的渊源由来已久。昆虫文化的空前繁荣,使中国古代文学的美学意蕴更加深邃,为文学的语言增添了奇妆异彩。研究昆虫文化对中国古代文学的贡献,能够为两种学科的相互借鉴起到引导作用。     

《商君书》文学观念探微

《商君书》体现的文学观念代表了商鞅对文学的基本认识。商鞅的文学观念是在批判儒家思想的过程中提出来的，包括对儒家文化典籍的否定，对以儒家文化典籍为范本的文学传播活动和文学接受活动的否定。它忽视了儒家文化对社会伦理和人文道德精神的塑造作用，具有其片面性。然而它客观上促使中国古代文学观念与政治分离，向抒情和娱乐等其他方向寻求发展。     

中国文学近代转型的原因

中国文学近代转型有其特定的现实原因和时代动力,转型过程仍受中国文学的传统影响。古代文学发展的式微与晚清文化语境中的强大变革压力为文学近代性的最初涌起准备了合适的条件。中国文学的近代转型是社会转型期中国人重新定位价值方向和精神需求的一种反映。但文学形式具有民族性,通常与民族文化发展的历史、民族文学传统的特点、民族审美心理的趋向紧密相连。因此,中国近代文学终究无法摆脱中国文学的古代影响,也无法突破中国古代文学的民族形式。     

中国古代文学中鹤意象的解析

在中国,鹤一直以一种独特的文化现象而存在,其性情、品行、鸣唱等均被赋予一种美好的象征,成为我国文人雅士的最爱。在中国古代文学中,鹤的意象成了传统文化中极具代表性的事物,其丰富的内涵及美学表征也使得其成为古代文学中一再被使用的题材,是中国古代文学中极具特色的文学现象。     

论文学与文化——兼析对中国古代文学进行文化分析的必要性

本文在检讨东西方文化概念的基本内涵的基础上，比较分析了由哲学入手研究中国文化与由文学入手研究中国文化的优劣。研究指出文学以其感性形式提供全面的社会文化信息，以其有序的价值结构透视一种文化的错综复杂的价值关系，便于人们全面了解认识诞生它的时代的社会生活方式和人们的生存式样。从这个意义上说，中国古代文学是研究中国古代文化的理想材料，而中国古代通俗文学则是研究中国古代大众文化的理想材料。     

中国古代民族融合及其文学意义的思考

就中国古代民族融合与文学的关联互动而言,所谓民族融合一般指作为社会文化共同体的民族之间的融合。民族融合始终是中国古代文学发展的重要背景之一,在很大程度上影响着整个中国古代文学史的总体走向。民族融合的文学意义主要体现在体质融合和文化融合两大方面。这也是其文学功效实现的两大路径。体质融合与文化融合往往扭织在一起,或互为因果,或形成一种合力而共同对文学产生影响。两者对中国古代文学影响的时效也不同,前者呈渐现性,后者呈即时性。     

重压下的中国古典诗文

儒家文化作为中国第一文化，不仅严格把持着中国漫长封建时代的社会政治生活，而且也将以审美为指归的文学纳入了政治轨道。本文拟就对各时代文学的一般性考察，从中看出中国文学，特别是古典诗文，在儒家伦理道德的压制下走的是怎样的一条扭曲的发展之路的。     

类型与范式——关于古代文学与地域文化研究的一点思考

中国古代文学的产生发展同地域文化密切相关,学界一直比较重视古代文学与地域文化研究.这项研究,根据研究思路的不同,可分为以下四种类型:将古代文学与地域文化作总体观照把握的综合性研究,断代文学的地域性研究,地方文学研究以及专题性研究.各类型中都建立了一定的范式.这些类型和范式是我们古代文学与地域文化研究的必要思路与基础,对于研究的推进有着重要的影响.     

昆虫文化对中国古代文学影响初探

昆虫文化与中国古代文学虽然分属两个不同的学科,但二者的关系甚为密切。昆虫文化极大地充实了中国古代文学的宝库,也丰富了文学的表现力和表达技巧。探索昆虫文化对中国古代文学的影响及作用,能够揭示出学科发展的关联性、互动性和科学性,从而为两种学科的研究插上助推的翅膀。     

回族文学家族述略

文学家族是中国文学史上引人瞩目的文化现象,是具有中国特色的文学和文化现象。伴随着民族群体的目益壮大和汉语文水平的提高,回族文学家族在明清大量涌现,集中展示了回族古代文学创作的风貌和审美情致。回族文学家族与家族文化之间存在着积极的互动关系,回族家族文化在古代回族文学家族的形成和发展过程中发挥了持久的促动作用。