十一种名花的药用

花中之王——牡丹:清热凉血,活血化淤。花中君子——兰花:活络利尿,止咳化痰。花中月老——桂花:化痰止咳,温中祛寒。花中皇后——月季:活血化淤,消肿解毒。花中仙子——水仙:消肿通乳,活血调经。花中英雄——菊花:疏风除热,解毒明目。花中寿者——山茶:止血镇咳,健胃治痢。花中强者——     

多个形容词修饰名词的顺序

多个形容词修饰名词时,其顺序为：限定词——数词——描绘词—（大小,长短,形状,新旧,颜色）——出处——材料性质,类别——名词     

略论民族——国家化与全球化的对立和统一

在分析民族——国家化和全球化的对立和统一关系的基础上 ,提出民族——国家化的过程也是全球化的过程 ,越民族——国家化 ,就越全球化 ,反之亦然。民族——国家化和全球化的不断发展 ,推动人类社会形成多样性统一的世界。我们在积极融入全球化的同时 ,必须积极推进民族——国家化 ,在民族——国家化之中把握全球化 ,在全球化之中把握民族——国家化     

略论沙陀骑兵在镇压黄巢起义中的作用

以唐末农民起义的初起——形成——发展——壮大——衰弱——失败为线索 ,分析了沙陀骑兵在镇压黄巢起义中所起的作用。指出正是由于骁勇强悍的沙陀骑兵的参战 ,使黄巢起义由盛转衰 ,并进而导致了起义的最后失败。     

鸡毛信（课本剧）

人物 海娃——男孩,14岁,穿对襟布褂,持红缨鞭。 爸爸——中年,农民打扮。 张连长——穿八路军装,持手枪。 战士甲——穿八路军装,持手枪。 战士乙——-穿八路军装,持手枪。     

可倒用的成语

汉语中的成语大多由四个字组成,一般不可变动和颠倒,但有些是可以颠倒使用的。如:一发千钧——千钧一发万水千山——千山万水大名鼎鼎——鼎鼎大名离乡背井——背井离乡漆黑一团——一团漆黑窗明几净——几净窗明国色天香——天香国色鬼使神差——神差鬼使半夜三更——三更半夜     

浅析蒙古神话中的“太阳——光明”原型

本文运用原型批评和母题研究方法,以＂神用自己的或人体之光创造太阳＂、＂神为照亮世界而初创或保留太阳＂、＂太阳——阳——热——白天;月亮——阴——冷——黑夜＂等三种母题分析了蒙古神话的＂太阳——光明＂原型,试图揭示其原型的文化内涵。     

物质利益到社会协调——马克思社会协调思想初探

《莱茵报》时期,马克思遇到要对物质利益发表看法的“难事”,既而他从社会重新退回到书房,通观马克思的思想历程,有着这样的逻辑线索“理性——利益——阶级——共产主义”、“哲学——历史——政治经济学——共产主义”、“利益的阶级性——利益协调的政治性——共产主义的社会协调”。本文从物质利益、社会结构、社会调节以及协作等方面,对马克思关于社会协调的思想进行了梳理,在回顾历程、探寻踪迹中寻找新意,以求对马克思这一思想的深度挖掘,从而彰显它的现实意义和理论指导价值。     

经济法理论的新思考

经济法是 2 0世纪法律体系适应社会本位思潮的一大创新。社会整体经济利益是经济法的基石范畴 ,由此决定了其性质——公私交融 ,价值——社会效益和社会公正 ,功能——平衡协调经济运行 ,原则——适度规制与适度自由相结合 ,体系——宏观调控法和市场管理法     

社会学理论的特点、类型、功能和真实性

今天,社会学家用理论一词指称下列全部或其中一部分内容: (1)概念——概念排列——构成——构成类型; (2)参考框架——概念组合——观点; (3)灵感——前提——定理——假设——系统化设想; (4)命题——原理——规律——概括; (5)模型——逻辑演绎系统——数理公式阐述;     

"乐者"何以"乐也"——审美活动与道德自觉的内在逻辑

《乐记》指出：“乐者,乐也”。音乐何以同于快乐？从《乐记》对音乐的论述中可以发现这样的规律：乐源自于音,音源自于声,声源自于情,情源自于性,性归于善,尽善为仁,君子以得仁以为乐。所以由快乐的内心向外表达就是音乐之所出（即创作）,其逻辑路径为：乐（快乐）——仁——善——情——声——音——乐（音乐）。音乐向听者内心渗透就是快乐之所归（即欣赏）,其逻辑路径为：乐（音乐）——情——善——仁——乐（快乐）。作乐者由快乐的仁心发端为动人的音乐,鉴赏者再由动人的音乐开启快乐的仁心,以此建立起儒家视阈中审美活动与道德自觉完美的内在逻辑。     

上海市逸夫职业技术学校

报考上海逸夫职业技术学校的N个理由第一个理由——理念实际:致用——扎实学会实际致用的技术达理——切实养成通情达理的品格第二个理由——地段高尚:上海中心城区的坐标——静安区巨鹿路高档住宅区——逸夫总部华山路戏剧文化区——华山分部万航渡路商业餐饮区——静安分部     

上海市逸夫职业技术学校

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语文教学中情感教育五步曲

当代学生情感的冷漠、缺失已经越来越严重了,"语文"作为人文性最突出的一门学科,理应承担起情感教育这一重要任务。笔者在近几年课程改革的学习中,认真思考李吉林老师提出的"关注——激起——移入——加深——弥散"的情绪发展过程并结合自己的教学实践,认为语文教学中的情感教育应是"感兴——感受——感染——感误——感化"这五个方面的有机结合体。本文结合《背影》这一课的教学过程具体阐释了这一情感教育过程。     

主体的历程——兼论主体的伦理意义

文章梳理了主体的历史流变,从自然主义哲学——主体的蕴含到罗马时代——主体的凸显、认识论转向——主体的确立、先验主体——主体功能化、主体间性——主体回归生活世界,以及后现代对主体的讨论,指出在特定的时空中主体流变总是表征深刻的伦理关怀。     

刘三姐(课本剧)

人物刘三姐——女,山歌手,身穿花布衣,腰系花围裙。阿牛——男,猎手,短打装扮,手持弓箭。莫怀仁——男,财主,身穿绸缎衣,头戴四块瓦帽子,手拎野兔。管家——男,头戴幞(fú)头,手拿算盘。媒婆——女,头戴一朵花,脸上点一黑痣。李秀才——男,身穿长衫,头系布巾,手拿"歌书"。     

关于形体三视图的教学实践

本文拟就分析基本体——叠加体——切割体——相贯体——组合体等各类形体的形状特征,按形体特征分类教学,总结作图要点、方法和步骤,探索形体三视图的教学规律.     

社会工作者的素质要求

——真诚、开放、热诚待人。——对生活充满期望,有理想。——有良知,能自律,经常保持身心健康。——留意及减少个人对事物的偏见。——所发表的言语要分清是以个人身份,还是以事业或团体代表身份而发。——有自知之明,特别是了解自己性格优劣,经常自省,尽量改正自己的缺点,发展自己的优点。——学习欣赏别人及自己的工作成果,与人分享工作满足感。——服务社会的同时,不忘自己是家庭的一份子,对自己的家庭亦要尽责。——处事要有勇气,有正义感。——扩大生活圈子。——要主动争取学习机会,不依赖别人。——勇于承担自己所犯的错误,从错误中…     

论我国古代教学研究的五大特点

教学研究是学校教育的产物,随着学校教育的发展而发展。我国古代教学研究的发展具有五大特点：教学研究成果的表现形式——从无文字记载到有文字记载;教学研究的取径——借鉴前人的教学经验;教学研究的目的——注重实用性;教学研究的方法——主要是经验总结法;教学研究的方式——从封闭式逐渐趋于开放式。我国古代的教学研究,属于“经验——摸索”型的教学研究。     

世声论点

成功与失败的分水岭,可以用这5个字来表达——我没有时间。——珍惜时间注意你的行为,影响你的习惯;注意你的习惯,影响你的性格;注意你的性格,影响你的命运。——细节决定成败对时间的慷慨,就等于慢性自杀。——奥斯特洛夫斯基知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。——宋庆龄