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三、古典数论的学说 (一)世界观 1.因中有果论数论的世界观是以因中有果论(satkāryavāda)为出发点的。所谓因中有果就是说在世界上一切事物的原因中已经具有结果,结果是潜存于原因的。梵本《数论颂》IX说: “果是存在于(它的)因的:因为‘不存在的’东西是不能被创造出来的;因为因与果有着确定的关系;因为(生出)一切是不可能的;因为一个原因只能生出这个原因的结果(而 相似文献
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《数论颂》是古印度主要哲学派别数论派的根本文献.此典及其古代注释中对因果问题有集中表述.《数论颂》中提出的因中有果论,是此派关于事物形成理论的基础.《数论颂》中的其他因果思想也对数论派理论体系的形成起了重要作用,展现了古代印度哲人深刻的理论思考.数论派的因果观念与古印度其他一些派别的因果观念有明显不同,研究这方面的内容对深入认识印度宗教哲学的基本形态和发展特点有积极意义. 相似文献
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印度著名哲学家马伽特大学教授巴萨特·库马尔·拉尔(Basant Kumar Lal)所著的《印度现代哲学》(Contemporary Indian Philosophy)一书由朱明忠和姜敏二位同志翻译,1991年底在商务印书馆出版。翻译该书是我国印度哲学研究界所做的一件很有意义的工作。印度与 相似文献
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古代印度哲学派别繁多,经典浩瀚,曾在世界文化宝库中放射出灿烂夺目的光辉。到了近现代,印度人民是如何继承和发扬古代哲学传统和思想遗产的,又是如何以哲学思维的形式表达自己对人生理想,社会发展和民族未来的追求呢?黄心川先生所著的《印度近现代哲学》一书(1989年商务印书馆出版),为我们在这方面提供了一份宝贵的教材。在外国哲学史的研究领域中,我国学者对东方各国哲学的研究是个薄弱环节,尤其是对近现代东方哲学思想的探讨更为罕见。从这方面看,《印度近现代哲学》一书的出版,可以说是为我国哲学研究园地填补了一个空白。多年来,我国虽然出版了几部研究印度哲学的著作,如梁漱溟的《印度哲学概论》(1918年出版),黄忏华的《印度哲学史纲》(1936年出 相似文献
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1988年9月至1989年7月,我在印度德里大学哲学系作了以中印哲学宏观比较为题的博士后研究。访印期间,我参观了一些名牌大学与研究机构,对印度哲学研究的组织与哲学教育有了初步了解,现将情况作一简介。一、研究组织机构与学术团体 (一)印度哲学研究理事会(Indian Council of Philosophical Research) 简称ICPR,建立于1977年,是带官方色彩的全印哲学研究的最高领导机构,略相当于中国的社会科学院哲学所,但无固定的专职研究人员,其功能是对全印哲学研究进行组织和领导。 相似文献
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徐志啸 《上海社会科学院学术季刊》1987,(4)
日本学者三泽玲尔先生在其所著《屈原问题考辨》一文(原载日本《八代学院大学纪要》第二十一号)中,对屈原的《天问》《桔颂》两篇作品阐述了如下见解:“古以色列《旧约》中的《约伯记》,在主题上和超越世俗的态度上都与《离骚》相同,它的主人公有热烈而虔诚的信仰,但在不断遭遇不幸时却开始怀疑和咒骂神明,结果,在宇宙创造的秘密问题上连续受到神的质问,他无言答对,终于又否定了自己,最后还是托神的恩惠才改变了命运。这一构思使我想起了《楚辞》中《离骚》之外的两篇诗,一篇题为《天问》,写的是宇宙创造的秘密和历史的质问,一篇题为《桔颂》,是对桔树的赞歌。也就是说,假设《离骚》与古代的迎春仪式有联系,歌咏正义之士的超越世俗的态度及其灵魂的苦难,并因此与《约伯记》有共同点,那么《天问》就很可能不是别的,而正是上帝对《离骚》主人公的告诫,因为他由于遭遇不幸而忘记了遵循天命。还可以考虑,如果认为《离骚》的主人公以此完全否定了自身,并从此改变了自己的命运而托桔复活,则《桔颂》就是其复活的赞歌。”“另外,在 相似文献
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《谭史斋论稿》(黑龙江人民出版社 2 0 0 1年 10月出版 ,以下简称《论稿》)一书是葛志毅教授继《先秦两汉的制度与文化》之后结集出版的又一部史学论文集 ,本书共收录文章 2 8篇 ,约 30万字。《论稿》一书所涵盖的内容相当广泛 ,包括作者对中国古代社会历史的考辨以及对学术思想、史学文化的论析评说诸方面 ;其所涉及的时间亦较长 ,对上古社会直至民国初年的史事和学术发展均有论述、考证 ,故作者在“后记”中曾自谓本书“内容稍显庞杂”。其实不然 ,此乃是作者的自谦之辞 ,本书所收录的 2 8篇文章正反映了作者所笃信的治古史亦须治学术史的… 相似文献
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罗宾德拉纳特·泰戈尔以其多方面的创造性活动开拓了印度近代文化史上一系列艺术门类之先端,然而,他首先是位诗人。作为第一位荣获诺贝尔文学奖的亚洲人,他将世人的文学视野引向了东方,宗教抒情诗集《吉檀迦利》的成功,不仅为他赢得了世界性殊荣,古老的印度文化也得以更加广泛地播扬。《吉檀迦利》(1910)共收入英译散文诗103首,这部被精选出来献给诗人理想之神的抒情诗集,汇粹着泰戈尔对人生真谛的执着求索和对社会问题的理性沉思,作为诗人思想艺术成熟发展的标识,《吉檀迦利》一向被推为奏出了泰戈尔艺术乐章最佳旋律的巅峰之作。 相似文献
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哲学总是面向于人的存在,<文化哲学>作为中国的实践论文化哲学研究论纲是中国传统文化实践特质的反映,表达着作为中国传统人文精神核心的强烈的历史使命意识和关注现实生活的时代观念,它面向人的现实性存在,以对社会历史的现实发展为关切,不是源于人的求知本性的理论兴趣,而是源于人的现实生存与社会发展的实践需要,因而在其本质上也是实践的.实践论文化哲学研究的兴起既是中国哲学自身发展的结果,也是对世界范围内引人注目的文化研究的回应,但更重要的表现着对社会历史尤其是中国近代社会历史发展考察所形成的认知逻辑.实践论文化哲学的研究尽管以人类和人类社会发展的现实实践为目的,但不同于动物本能性活动的人类自觉实践决定了其必然包含理论理性文化哲学研究的基本论题和实践理性文化哲学研究的基本论题. 相似文献
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逻辑与怀疑--维特根斯坦《逻辑哲学论》研究 总被引：2，自引：0，他引：2
“可说的东西”和“不可说的东西”是维特根斯坦《逻辑哲学论》为思想的表达划的界限 ,逻辑与怀疑同构其中。实在论、遵从逻辑语法的语言记号、记号的指谓前提是构造《逻辑哲学论》的脚手架 ,但它们因对哲学与日常生活的非现实性而表达着《逻辑哲学论》的怀疑 ,《逻辑哲学论》所内涵的怀疑及对不可说的东西的承诺决定了后期维特根斯坦《哲学研究》的主题 ,从而成为维特根斯坦整个哲学体系的基础 相似文献
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根据1981年的资料,尤里·安德列耶维奇·什科连科(?)是苏联哲学副博士,在苏联进步出版社任高级学术编辑.什科连科常常同苏联哲学博士、苏联科学院哲学所研究室主任A.?.乌尔苏尔合作著文写书.他们合写的著述有《人和宇宙》、《可住居的字宙》、《宇宙开发和生态问题》、《宇宙开发的社会一哲学问题》等.什科连科的这本著作,篇幅不长,大约13万字.但是作者在书中引用的材料不少,不下一百四、五十种.就文献资料的语种而论,除俄语外,本书还涉及英、法、德、 相似文献
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P.布特契瓦洛夫通过《伦理学中的怀疑论》一书加入到这样一批实践哲学家行列,他们试图开创第三条途径来替代20世纪实践哲学的两种主导研究方法——其一是把实践哲学置于经验科学的某一范型内(即“伦理学中的科学方法”),其二主张,实践哲学是彻头彻尾描述性的(或社会性的,辩证的,也即“伦理学中的新维特根斯坦方法”)(第9 相似文献
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农民问题是殖民地半殖民地国家,在进行民族民主革命的过程中不能回避的问题。农民斗争本身也是这些国家民族民主革命的一个重要组成部分,特别是在农民占大多数的国家。印度是一个拥有五亿农民的国家,近几百年来,他们反抗剥削者和压迫者的斗争此伏彼起,如火如荼,从来没有间断过,构成了印度近代历史的一个重要篇章。相比之下,有关这方面的专门研究著作真是风毛麟角。但我们现在很高兴能读到印度德赛(A.R.Desai)新近编 相似文献
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林良光先生主编的《印度政治制度研究》一书是一本全面、系统、深入研究印度政治制度的学术著作。本书详尽地论述了印度政治制度的各个方面,并对其中的一些问题进行了研究和探讨,如对印度宪法的特点和性质的分析,对印度议会制与其他国家议会制的比较,对印度司法的独立性和公正性的探讨,对印度行政官制度的评估,以及种族、教派和部族对印度政治制度的影响等,从而使读者对印度的政治制度有一个全面的清晰的了解。 相似文献
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康德和维特根斯坦思想相似性或亲和性逐渐成为西方学界关注的话题.最近出版的一些传记文献表明,维特根斯坦熟悉康德哲学,并深受影响.而就<纯粹理性批判>和<逻辑哲学论>而言,我们也能够聚焦于各自为知识分别划定的经验的界限和语言的界限、分别展开的理性批判和语言批判及其后果,来探讨两人思想的深层结构和伦理学旨归.他们都建立起存在论意义上的"逻辑",并借助这一工作确定了哲学批判的基本定位. 相似文献
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<周易>以阴阳、乾坤、刚柔三对异名同谓的范畴表达男女性别的差异性,并以尊阳抑阴、以刚统柔突出男性的主导地位;同时,<周易>也从阴阳互动、互需、相互合作的角度,肯定并张扬女性作为独立的价值内涵的存在,以及男女性别的互补性对维护社会秩序的重要意义.<周易>的性别哲学尊定了中国传统社会男女性别及其关系的理论基础,其有关性别理论的合理内涵将为建立二十一世纪新型的男女伙伴关系提供借鉴. 相似文献
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衣俊卿博士的《历史与乌托邦──历史哲学：走出传统历史设计之误区》一书（黑龙江教育出版社，1995），具有学术创新精神，行文流畅优美，逻辑境密，展示出深刻的文化哲学内蕴。一、立意新颖独特。理想与现实的冲突、历史投入与历史产出的反差不断展示出历史进程的复杂性，不断产生出痛苦的历史意识，人们不断以新的历史设计取代旧的历史设计。传统的历史设计带有浓厚的乌托邦色彩，它陷入一个严重误区：把人的历史当作神的历史来设计和创造，这就加剧了理想与现实的冲突、历史投人与历史产出的反差。众神（各种超人的实体与力量）在历史沉… 相似文献
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一本介绍南斯拉夫实践派哲学的好书出版了。它是新加坡国立大学洪谦德博士主编的:“新马评介丛书”之一,衣俊卿博士撰写的《实践派的探索与实践哲学的述评》(台湾森大图书有限公司,1990年版).这样一本系统全面介绍南斯拉夫实践派哲学的书,有助于我国哲学界了解当代马克思主义哲学的演进。对于被斯大林规范化了的马克思主义哲学,在社会主义各国经过了数十年的实践之后,许多人都产生了自己的看法:并由此发展了马克思主义哲学,提出了一些新的命题。这是马克思主义者队伍内部的变化,是马克思主义者对自己哲学的理解,以及他们从自己的实践出发对马克思主义哲学的发展。与此同时,还有许多西方理论家从不同方面提出了对马克思主义哲学的理解,或者说提出了他们对马克思主义哲学的批判。这样的理论出自非马克思主义者,是马克思主义者之外的一种理解。 相似文献