人力资源管理中的工效学问题

本文从工效学诞生及发展的历史入手，提出根据工效学目前的研究领域及应用范围，一般教科书中较为流行的定义已无法涵盖它的全部，给其下一个更完整更贴切的定义已成为目前的必须。作者尝试着提出了自己认为更合适的定义，并论证了工效学与人力资源管理之间的较为密切的关系。     

基于PSI节律的学习性脑力劳动工效学实验研究

通过基于PSI节律的学习性脑力劳动工效学实验,结果发现,正确把握和运用PSI节律,不仅能使学习性脑力劳动“符合人的身体结构和生理运动特点”,而且能显著地提高学习性脑力劳动的工效和学生的综合素质。进而提出了学习性脑力劳动工效与生命运动规律直接相关的命题。未来的学习性脑力劳动,必将是与生命运动规律相适应的工作,也必须是与工效学原理相符合的工作。     

人因工程学在工业设计中的应用研究

文章从人机交互及可用性应用、生理工效学应用、虚拟现实及人机界面应用等三个方面,分析了人因工程学在工业设计中的应用.     

与时俱进的人类工效学

人类工效学是一门与社会生产、生活密切关联的应用型技术科学,它经历了工业革命时期的萌 芽、二战期间的建构以及战后的完善等发展阶段。本文通过回顾该学科近50年的历史、分析学科的演进 规律,展望学科的未来发展趋势。     

视觉--目标拾取认知技术的研究及思考

视觉--目标拾取认知技术的研究是集人-机-环境系统工程学、生理学、心理学、工效学、计算机等学科的综合研究,该学科的研究范围十分广泛,几乎所有人类活动的所有领域都存在视觉--目标拾取认知技术的问题.本文从认知技术科学的基本概念出发,介绍了认知技术科学研究目的和意义,并对视觉--目标拾取认知技术研究的国内外发展状况进行了分析研究,从哲学角度分析和考察了认知技术科学的基本理论和研究方法,为视觉--目标拾取认知技术科学研究在哲学层次上提供一定了理论指导.     

基于工效学的职场环境改善最新方法及应用——以无锡某机械企业为例

运用工效学的原理和方法,通过检查表来改善职场环境和作业条件,从而减轻作业负担、预防过劳、减少事故已成为国际职业安全健康管理的新趋势和新方法。文章以日本的量袁为例,首先介绍了“行动型检查表”的内容和特点,以及运用“行动型检查表”进行职场检查活动的具体步骤。在此基础上,以无锡市莱机械企业为例,运用检查表进行职场环境改善活动的探索性研究,旨在从安全、健康、舒适三个角度,改善企业的作业环境和作业条件,并探讨这一方法在我国企业实施的可行性。     

载人航天中的工效学问题

载人航天工效学涉及到航天员、载人航天器、空间飞行环境三个系统中的问题,是 开展航天研究必不可少的重要研究领域,它不但包括人的生理、心理、医学研究,还包括系 统工程设计、环境、通讯、数学等领域的研究。文章结合国内外研究现状,尤其是NASA制定 的空间人素研究计划中的研究范围,着重对舱外航天服、舱内/外活动计算机图形仿真、人/ 信息/自动化交互等人机工效方面进行分析和研究,并针对中国航天工程的实际情况,提出 了一些有益的建议。     

北京学与汉城学

中国的北京学与韩国的汉城学,都是新近兴起的带有社会综合性质的地方(地域)学,并于20世纪的90年代先后建立了相应的研究机构.两者有相同的产生背景,有相近的研究内容和研究方法,值得相互借鉴的地方很多.同时,北京学和汉城学之间也存在着一些差异.分析比较两者的异同,学习借鉴,取长补短,对推动北京学研究的深入发展是有积极意义的.     

将飞更作回风舞--孙家琇莎学研究思想

孙家琇先生是我国著名的莎学家.她在学术研究上取得了令中外莎学界瞩目的成就.从青年时代起,她对莎士比亚及其研究就情有独钟.她的莎学研究和有关莎士比亚学术活动,构成了20世纪最后22年有中国特色莎学研究的一个不可缺少的部分.她在莎学研究中始终以马克思主义为指导,形成了她的马克思主义莎学观;在吸收、追踪西方莎学的基础上,对西方莎学研究谬误一一指出.这是构成她的莎学研究思想中的两个最突出的特征.研究她的莎学研究思想对总结、梳理20世纪中国莎学发展历程是非常重要的.     

人文研究的知识学之路

本文以人文研究的知识学转型为核心,系统论述1.人文研究向知识学转型的必要性;2.知识学考察与传统思想史研究的分野;3.知识学研究的两条道路;4.可能的选择与路径.     

僧叡般若学视域中的涅槃佛性

"实相涅槃"构成了解脱的最高境界成为由般若学向涅槃学发展过渡的理论先导.佛性论是涅槃学的主要内容之一,是南北朝时期佛教思想研究和发展的一个重大问题.僧叡在深刻理解般若中观学的基础上,注意到般若学与涅槃学的相通之处,转向涅槃佛性的探讨.     

我国地方学发展概况及对北京学的再认识

我国出现较早的地方学是敦煌学、徽学、藏学“三大显学”.改革开放以后,尤其是近些年,我国地方学研究方兴未艾,相关机构如雨后春笋般纷纷出现,比较活跃的地方学研究机构已有数十个,各地的地方学已经取得了很多研究成果.我国地方学研究机构之一、中国地方学现任轮值主席单位“北京学研究所”,以“立足北京,研究北京,服务北京”为宗旨,经过15年的发展,已经取得了较为丰富的研究成果,但是还存在一些困难和问题,需要进行再认识,并明确下一步的努力方向.     

科举学研究:在学科与专学之间

科举学的学科性质是最近几年值得关注的一个问题.笔者认为学科与专学或研究领域之间的差异,只代表知识发展中的不同的发展方向,而没有研究层次上的高低之别.作为专学的科举学研究必须摆脱偏狭的学科研究范式,走向开放的跨学科、多学科研究.     

比较文学学科中的影响变异学研究

比较文学变异学理论是比较文学第三阶段理论具体的方法论成果,在纵览比较文学变异学理论源起的基础上,提出比较文学学科的影响变异学研究,并界定影响变异学的定义、研究对象和研究领域.     

从专学到学科:"科举学"的应然求索

虽然目前的科举学是一种以科举制度为研究对象的专学,但作为专学的科举学只是科举学发展中的一个阶段.无论从科举学的演进历程和发展需要来看,还是从科举学本身的特点来看,未来的科举学都应该成为一门相对独立的学科.科举学只有成为一门相对独立的学科,才能获得繁荣发展,真正成为21世纪"一门烁然可观的显学".     

北京学理论研究的历程与展望

自1994年"北京学"概念首次提出以来,北京学理论研究取得了丰硕成果,借鉴国内外地方学研究方法、手段和成果,梳理北京学的学科性质与特点、研究内容与重点、研究工作应遵循的原则、研究方法,在实践中建立起北京学理论体系,更好地为首都经济建设、社会发展和战略决策服务.     

朱熹经学诠释与楚辞学革新

传统观点认为,朱熹楚辞学自觉扬弃了《楚辞》研究中的汉代经学标准,实现了楚辞学从汉学到宋学的历史转变,开启了《楚辞》文学研究的新篇章.但是朱熹的楚辞学新成就,却恰恰根源于其经学思想的变革.朱熹经学思想的"文道观""探求本义""沈潜反复"是其楚辞学得以树立新阐释原则和方法的根本原因;其经学"先体而后用"思想的成熟则促成了楚辞文体学的发展,实现了楚辞学从经学研究过渡到文学研究的关键转折.朱熹经学思想与楚辞学的内在联系说明,从朱熹经学诠释的角度研究《楚辞》文学发展,可以从根本上理解朱熹楚辞学取得根本性突破的内在原因,并进一步认识朱熹楚辞学在中国楚辞学史上的意义与价值.     

如何推动"武汉学"研究--"武汉学"研究专家座谈会综述

随着中国城市化进程的加快,城市地方学引起了各地学术界的重视,上海学、北京学、温州学等城市地方学研究在各地渐次兴起。2005年江汉大学城市研究所和江汉大学学报编辑部联合在《江汉大学学报》(社会科学版)上开辟了《武汉学研究》专栏。为了办好这一专栏,进一步推动“武汉学”研究,2006年1月13日,江汉大学召开了“如何开展武汉学研究”专家座谈会。来自武汉地区的十多位专家学者就武汉学研究的重要性,武汉学研究的内涵,如何推进武汉学研究发表了自己的见解。     

北京学研究十年回顾与思考

北京联合大学北京学研究所经过7年初创和3年的建设,已经积累了一定的经验,取得了丰富成果.继续推进北京学研究,应该进一步解决北京学包括什么、北京学与其他学科的区别、北京学的核心部分是什么等问题.     

走向开放的科举学研究--科举学学科与专学之争辨析

科举学研究性质之争是近几年学界关注的焦点之一。科举学的研究对象的特殊性,科举学演进与发展的历程,社会对科举学研究的需求,科举学研究与社会职业的对应关系等,决定了科举学是一门专学而非学科。学科与专学或研究领域之间的差异,只代表知识发展中的不同方向,并没有研究层次上的高低之别。作为专学的科举学必须摆脱偏狭的学科研究范式,向各个学科开放,确立跨学科、多学科的研究范式与思维方式,将各类研究统合到一个新的研究体系中,使科举学研究出现突破和飞跃。