“不是精神，是神经”

中国当代“行为艺术”是一种极端自我,思想偏激的心理变态。严格讲,它不属于艺术范畴。也不应该属于画坛,更不属于精神,思想领域,因为会造成形而上思考的假象和误会。准确地讲他们是病人,由精神苦闷转化成神经的那种心理疾病。其特征是:强迫、自虐、自残、报复……一旦犯起病来,常常带有反人性、反自然、反文化的偏激。这种“艺术病人”吃大便、吃死孩子、割生殖器、在众目睽睽之下脱光屁股。还有人在人群中手淫,然后当     

社会文化视域下萨赫勒地区极端组织的分化重组问题

萨赫勒地区极端组织从“伊斯兰马格里布基地组织”一家独大,到“信仰捍卫者”“血盟旅”“西非统一和圣战运动”相互角逐,再到“守卫者”“伊斯兰和穆斯林支持组织”重新整合,经历多次分化重组。萨赫勒极端组织是伊斯兰教内部教派竞逐的产物。萨拉菲主义对苏非主义的批判引发不同宗教极端主义思潮与运动的兴起。萨赫勒地区极端组织受到部落主义根深蒂固的影响,是该地区农、牧业生产方式以及不同从业人群间矛盾对立的产物。深层农牧民矛盾以族群对抗的形式表现出来,宗教极端主义则扭曲、夸大了族群对抗。化解萨赫勒地区极端主义威胁、消灭极端组织,从根本上讲是要直面当地的农牧业发展矛盾,妥善处理游牧业被挤压、边缘化所引发的挑战。     

哈瓦利吉派及其极端思想探析

哈瓦利吉派是伊斯兰教历史上最早出现的极端宗教—政治派别,其极端主义思想曾在伊斯兰教历史上产生过严重的负面影响。作为宗教—政治派别的哈瓦利吉派虽已不复存在,但它所主张的宗教极端主义思想至今仍具有影响力,甚至被当代某些极端主义势力奉为圭臬。研究哈瓦利吉派及其极端思想,不仅有助于厘清中东地区极端主义的历史根源与思想渊源,通过正本清源认识伊斯兰文明和平、中正、宽容的历史传统,而且对促进"一带一路"背景下中国与中东国家的文明对话与宗教交流、有效遏制和防范极端主义的滋生与蔓延具有重要的现实意义。     

伊斯兰极端主义的历史根源与 圣战萨拉菲主义的嬗变

以"伊斯兰国"为代表的伊斯兰极端主义势力已经成为国际政治发展的重要影响因素。作为伊斯兰极端主义重要形式的圣战萨拉菲主义,正日益成为多数伊斯兰极端组织的思想基础和动员工具。考察圣战萨拉菲主义形成的历史根源,有助于理解当代伊斯兰极端主义的演变过程。从本质上看,圣战萨拉菲主义主要汲取和发展了中世纪和近代极端教派、沙特瓦哈比主义、现代伊斯兰主义的激进思想,是当代伊斯兰极端主义与中东地区和国际政治互动的产物,在激化地区冲突与暴力恐怖活动方面扮演了重要角色。     

伊斯兰极端主义的表现、根源和困境

伊斯兰极端主义已成为国际政治舞台上不容忽视的一股逆流。从表现来看,活动范围的全球性、政策主张的极端性和行为手段的残忍性构成了伊斯兰极端主义的主要特征。从根源来看,宗教保守思潮是伊斯兰极端主义形成的思想基础;经济边缘化和贫困化处境是极端主义产生的经济根源;霸权主义和强权政治是催生极端主义的外部根源。从现实困境来看,伊斯兰极端主义的复古主义倾向与复杂现实难以对接,无力承担经济复兴重任,难以推动国际秩序的变革。从长远来看,伊斯兰极端主义不会轻易退出历史舞台,有关各方仍需保持警惕。     

学者深陷三大思想误区

两千年前，我国著名思想家孔子就给我们提出了中庸的重要性，后来的学者也一直将中庸看作是我国传统文化精髓的一部分，但是放眼望望我国的经济学界，大部人在分析经济问题时仍然喜欢陷入极端，这种情况不是一般的严重，而是非常严重。判断学者是否走入了极端，标准就是看这些学者在提出主张时是否顾此失彼，如果学者分析问题不够全面，总是迷信或夸大某一点对经济的作用，必然是走入了思想误区。     

"个体社会心理"视角下的极端主义行动溯源

任何极端主义行动最终都要依靠个体完成,但是既有研究主要从文本概念、法律制度、宏观结构和组织行为等视角研究伊斯兰极端主义,而较少关注个体投身其中的心路历程.本文从"个体社会心理"的微观视角,分析了"世界观的异化""存在感的缺失""极端思想的鼓动""极端组织的改造"四个要素在促使个体完成激进化过程中所发挥的作用.同时,本文详细阐述了四个要素的基本内容、具体作用、彼此间的逻辑关系以及在重要性上的差异,以期为更好地应对伊斯兰极端主义提供有益的启发.     

浅析“中庸”之道难行的原因

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇，与《论语》、《孟子》、《大学》并称四书，成为封建科举取士的必读科目。“不偏之谓中；不易之谓庸”，中庸之道是儒家处世思想的核心，但践行中庸之道绝非易事，其难行之处主要体现在中庸本身、实践和持守等方面。     

孔子主张中庸吗？

孔子主张中庸吗？著名金文专家夏渌教授指出，孔子所云“事祗”，与“中庸”金文字形相近，致使他长期被称为中庸之道祖师爷。其实，“事祗”是中华民族的诚敬美德，孔子何尝会申请中庸的专利？（古今）孔子主张中庸吗？@古今...     

浅谈历史学的作用

在传统中国，“史”曾有过它上千年的荣耀，学史、治史、谈史、著史之风蔚为大观。但在20世纪以后，受西方理性主义思想的影响，历史学越来越被边缘化。对历史无用的抱怨和功利地看待事物的本能心理，往往使人们产生一种极端的态度去否定史学的价值，现在更多的人们认为历史是无用的。文章通过浅析历史学的作用，旨在唤醒人们对史学的认识，呼唤史学春天的到来。     

信息汇报

老同志要做“三讲”的表率在湖南省离退休干部党支部建设经验交流会上，省委副书记郑培民发表重要讲话。他说，离退休干部党支部建设的首要任务是加强思想政治建设，要按照党中央的统一部署，组织老同志积极参加“讲学习、讲政治、讲正气”的“三讲”教育活动，使广大老党...     

SARS与人的有限性问题（下篇）

孔子当年至少还讲“畏天命”。后来的儒者由于受佛教影响，思想狂放，精神高张。先是魏晋玄学一力挣脱古代思想的“敬天”传统，后来的佛学则强调以思想、心为要谛，不受约束(如“沙门不敬王者”之说，表     

最不能丢失的

这是一个老套的题目，可能你对此已经不屑一顾了。 那么，容我先讲个故事。 有一个年轻漂亮的女孩来到当铺，当铺老板问她：“你要当什么？”女孩说：“我要把我的思想当在你这里。”老板不解地问：“思想怎么能当掉呢？”女孩说：“我很穷，我想把思想当掉，然后轻轻松松去追求本该属于自己的荣华富贵。”…… 许多年以后，年轻美丽的女孩成了白发苍苍的老妇，她终于实现了她的“荣华梦”。是的，她很富有，但她却感到无聊。她想到了几十年前当掉的思想，于是她想来赎回自己的思想，她对当年的当铺老板说，现在她终于明白了，一个人最不能…     

当你与朋友发生争吵后

有位哲人说过：“如果你赢了一场争吵，你便失去了一位朋友。”这句话虽然可能过于偏激，但在很大程度上反映“争吵”的确是导致朋友间友情破裂的一个重要原因。“花无百日红，人无百日好”。无论多么情投意合的朋友，在长期的交往中不可能不发生一点摩擦。这是因为任何观点、概念、兴趣、爱好和行动上的分歧，都可能点燃朋友间争吵的“导火线”；这在人际交往中是十分普遍的事。解决争吵的关键并不在于争吵的本身，而是如何对待及处理。朋友之间发生争吵的原因常见于以下几种：（1）朋友对自己发生一般性的责难。（2）朋友在背后对自己作出…     

大学生思政教育应注重的“四个效应”

“育人为本、德育为先”是《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020）》中工作方针和战略主题的要求，也是对高校思想政治工作的要求。强化大学生思想政治工作应当注重四个效应：一是讲求“情感效应”，把思想政治工作做到学生心灵深处；二是追求“实际效应”，提高思想政治工作的针对性、时效性；三是树立“榜样效应”，增强思想政治工作的说服力和生命力；四是保证“持续效应”，以严格的制度、健康的运行机制，确保思想政治工作的良性发展。     

极端主义在俄罗斯的滋生、构成及影响

在后冷战时代,宗教极端主义成为各国在非传统安全领域的重大挑战,其中伊斯兰极端主义的影响较大。伊斯兰教作为俄罗斯的传统宗教,在促进社会稳定、巩固家庭和精神道德价值观方面发挥着积极意义,但伊斯兰教政治化也助长了激进的一面。在转型期的俄罗斯,伴随着伊斯兰复兴思潮与运动的兴起,伊斯兰极端主义也得以滋生并迅速蔓延开来。俄罗斯的伊斯兰极端主义趁转型之初联邦中央政权式微而企图推动北高加索地区独立,建立所谓的“伊斯兰国家”,从而给俄罗斯国家及社会造成了巨大的创伤。在全球伊斯兰极端主义泛起的背景下,伊斯兰极端主义问题在俄罗斯一直存在,成为影响国家安全和社会稳定的重大隐患。     

巴基斯坦塔利班现象解析

巴基斯坦塔利班现象是地缘政治的产物,也是巴国内宗教极端主义和恐怖主义力量发展的一个历史阶段。塔利班在巴基斯坦的活动范围逐渐从部落区扩大到腹地的过程,一般被称为“巴基斯坦的塔利班化”,实际上它也是塔利班运动“巴基斯坦”化的过程。2007年12月组建的“巴基斯坦塔利班运动”（TTP）具有一些不同于阿富汗塔利班的特点,二者之间的关系更为复杂。TTP正在整合巴国内各类激进和极端主义组织,在使巴陷入困境的同时,孕育着新的地区政治变数。     

生死间的凄惶

我常揣度，西人汲汲于现世生活，欲炽情烈，显山显水，不遑回头返望，现代以还，自郐以下的极端便是挣钱花钱，花钱挣钱。中庸调和其实是每个文化生存都必不可少的，为此，他们于此岸之外别设彼岸，宗教遂兴，世人只管人世，乃有恺撒出，而     

对立与暴力:伊斯兰极端主义的特质刍议

学界对于伊斯兰极端主义特质的认识存在含混不清的问题,基于伊斯兰政治思想的视角对比伊斯兰极端派政治思想家和伊斯兰温和派政治思想家之间观点的异同,对厘清伊斯兰极端主义的概念及其特点具有重要的现实意义。本文通过分析埃及历史上四位重要伊斯兰政治思想家的主要观点,提出伊斯兰极端主义的核心特质是强调"真主主权"与现实世界的"对立性",鼓动"武装圣战"的"暴力性"则是实现这一目标的重要手段。因此,关于伊斯兰极端主义的讨论,也应当依据"对立性"和"暴力性"来予以定义和定性。     

也说“认真”

也说“认真”李资深办事认真与否，对个人是思想品质和文化素养问题，对单位是办事效率和工作作风问题，对国家则是关系到长治久安和兴旺发达的大问题。伟人毛泽东说过，世界上怕就怕“认真”两字，共产党就最讲认真。正是共产党人最讲认真负责，才肩负起了振兴中华的重任...